高三一轮复习魏晋以来的士族小测
一、单选题（本大题共11小题）
1. (2023·安徽省芜湖市·单元测试)下表是东汉末至曹魏不同时期统治阶层社会主要宗族成分统计表。据此分析可知（ ） 士族 公元（年） 数量 196～219 38 220～239 60 240～2 74 小姓 % 29.0 38.7 47.1 数量 19 38 59 % 14.5 24.5 37.6 寒族 数量 74 57 24 % 56.5 36.8 15.3 合计 131 155 157 A. 士族数量增多寒族减少 B. 士族门阀政治不断发展 C. 察举制的弊端更加显现 D. 集权得到加强 2. (2023·辽宁省·模拟题)陈寅恪指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调，“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生”。两人均强调魏晋南北朝时期（ ）
A. 文化推动士族门阀兴起 B. 儒家思想因学校废弛而动摇 C. 家族社会文化功能突出 D. 延续了家齐国治的思维模式
3. (2023·全国·同步练习)江南土豪从汉魏以来既已存在，并随着江南经济的进步而有较大规模的发展，在刘宋时期他们中就不乏“献私财数十万”以求升进者，但迄至梁末，他们并不能“预于南朝大政”，究其原因（ ）
A. 军功授爵排斥纳粟拜爵 B. 唯才是举一定程度规避门阀士族 C. 新兴地主缺乏武装力量 D. 九品中正制形成僵化的门阀制度
4. (2023·福建省三明市·模拟题)魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”。这反映出当时（ ） A. 佛道冲击儒家思想正统地位 B. 唯才是举成为社会共识 C. 门阀政治影响社会阶层流动 D. 社会动荡激发爱国情怀
5. (2023·广东省揭阳市·期中考试)（南朝）梁初无中正制，“州置州重、郡置郡崇、乡置乡豪各一人，专典搜荐，无复膏粱寒素之隔”“随才试吏”。北周武帝选官“不限资荫，唯在得人”“罢门资之制”。据此可知，南北朝后期（ ） A. 寒士获得同等入仕机会 B. 科举取士初显成效 C. 士族子弟丧失任官资格 D. 集权有所强化
6. (2023·江苏省连云港市·单元测试)九品中正制明确规定中正官必须是的在职，这实际上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道，同时，这些对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知，这一规定（ ）
A. 反映了对地方豪强的妥协 B. 导致选官权从旁落到地方 C. 实现了对民间的控制 D. 有助于扩大士族的政治影响力
7. (2023·全国·同步练习)唐长孺说：“汉末大姓、名士是魏晋土族的基础，而士族的形成在魏晋时期，九品中 正制保证士族在政治上的世袭，实质上就是保证当朝显贵的世袭，因而魏晋显贵家族最有资格成为士族。”这句话不能反映出（ ） A. 九品中正制是魏晋时期的选官制度 B. 皇权承认了士族在政治上的特殊地位 C. 士族成为魏晋君主制度的威胁 D. 士族与九品中正制是相伴而生的
第1页，共4页
8. (2022·河南省驻马店市·月考试卷)南朝时期，出身经常被视作社会地位的合法标准，当时精英圈子的共识是，非显贵出身的人不宜担任某些官职，甚至不能与特定人群通婚。这一社会现象的盛行（ ） A. 基于察举制的实施 B. 旨在维护世家大族 C. 强化了的权威 D. 为门阀政治奠定了基础
9. (2022·福建省厦门市·月考试卷)魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法，通过一些细微小事铺叙描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业；选材鲜活，语言生动，人物形象，有较鲜明的文学性。这反映出当时（ ） A. 文学日益世俗化的发展趋势 B. 重视记忆传承的史学传统形成 C. 儒学正统地位受到佛道冲击 D. 士族重视扩大家族社会影响力
10. (2021·安徽省·单元测试)北朝时期形成四门学、太学和国子学三学并立之制，三学的区别不在于教育程度的深浅，而是取决于学生身份的高低。又逐渐形成了另外三所专科学校，即律学、书学和算学。学制上的这一变化（ ）
A. 表明北朝门阀政治鼎盛 B. 导致北朝文学艺术成就有限 C. 促使儒学失去正统地位 D. 顺应北朝官僚政治发展需要 11. (2021·广东省·单元测试)东晋南朝时，贾弼之祖孙三代专精谱学。弼之撰《十八州士族谱》，共七百多卷。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学盛行反映了（ ） A. 士族用谱学挽救衰亡的命运 B. 士族注重本家族的谱系 C. 突破九品中正制的选官标准 D. 谱学是选官的重要依据 二、材料解析题
12. (2023·江西省·模拟题)阅读材料，完成下列要求。
材料 曹丕继位后，为争取世家大族支持，巩固政权，采纳吏部尚书陈群的建议，将九品中正制作为国家选官制度。九品中正制初期既能唯才是举，又照顾世家大族利益，因此尚可做到品、状并举。直至后期品评士人，完全依据门第家世而忽略才识，加之各地大小中正官皆由士族把控，地方权力加大，中正直接干预并且左右选拔贤良，世称“台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正”，九品中正制呈现出“上品无寒门，下品无士族”的状态。
九品中正制创立初衷是取代察举制，为封建国家选贤用能，但随着门阀政治的形成，这一制度成了世家手中垄断政治的工具，他们凭借政治享受着经济、法律和教育，这是贵族化的。东晋门阀权势更是达到巅峰，东晋政权偏安一隅，既要倚靠南方士族，又要优待永嘉南渡的衣冠士族，形成了“王与马，公天下”的局面。世家的滔天权势自然与皇权产生矛盾，不同的门阀士族之间也存在矛盾，加之士族和庶族间的矛盾，这是一个权力需要重新分配的时代，寒族势力逐渐崛起，门阀士族终将走向没落。
——摘编自姜夏妮《九品中正制对门阀政治的作用和影响》
请回答：
(1) 根据材料并结合所学，概括九品中正制的演变趋势。 (2) 根据材料并结合所学知识，简评九品中正制的影响。
第2页，共4页
参
1.【答案】B 【解析】
A.表格中的数据是士族数量增多寒族数量减少，A项表述虽然正确，但不是表格的核心意图，排除A。
B.表格信息反映了门阀士族掌握了越来越多的政权，故B正确。
C.九品中正制推动了表格中现象的出现，察举制早已被九品中正制代替，故C项错误。 D.魏晋处于混战时期，故D项错误。 2.【答案】C
【解析】根据两则材料中的“魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离”“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生”共同信息可以得出，家族、门第在社会文化传承发展上扮演着重要角色，家族的社会文化功能突出，C项正确； 题干材料主旨为家族社会对文化的影响，“文化推动士族门阀兴起”与题干主旨相悖，排除A项； 从材料中的信息不能确定魏晋时期的文化就单指是“儒家思想”，且其与题干主旨无关，排除B项；“家齐国治”是儒家思想所推崇的重要理念，在材料中无法体现，排除D项。 3.【答案】D
【解析】材料叙述为，随着江南经济的开发，一部分人经济实力迅速增强，但始终在政治上是处于无权地位，不能参与政治，结合当时选官制度即九品中正制是以出身、门第为标准，所以阻断了很多出身地位的人的参政之路，所以排除ABC． 4.【答案】C
【解析】根据材料信息“魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅”并结合所学可知，魏晋南北朝时期，由于门阀的存在，他们垄断官位，使出身卑微的人看不到上升的希望，因此读书无用论甚嚣尘上，C项正确。材料所述与佛道思想冲击儒家思想正统地位无关，排除A项；“成为社会共识”的表述过于绝对，排除B项；材料的主旨信息是门阀政治影响社会阶层流动，并非社会动荡激发爱国情怀，排除D项。故选C项。 5.【答案】C
【解析】材料“随才试吏”体现的是南北朝后期选官开始重视个人才能，“罢门资之制”，士族子弟丧失任官资格，C项正确。
受当时选官制度影响，寒士并未获得同等入仕机会，排除A项； 科举制确立是在隋朝，排除B项；
材料与强化集权无关，排除D项。 6.【答案】D
【解析】据材料“对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位”可知，说明中正官选任的过程中受到了家世门第的影响，体现了士族在选举中的作用增强，有助于扩大士族的政治影响力，故选D项；据材料“中正官必须是的在职”可知，九品中正制将选官权收归，加强了集权，反映了对地方豪强的妥协与史实不符，排除A项；据所学可知，中正官由本籍在任的人担任，将选官的权力由地方收归，导致选官权从旁落到地方的说法错误，排除B项；据材料“将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道”可知，九品中正制下中正官将乡里清议作为选拔的标准之一，民间对选官有一定的影响力，实现了对民间的控制夸大了清议的作用，排除C项。 7.【答案】C
【解析】由题干中“而士族的形成在魏晋时期，九品中正制保证士族在政治上的世袭，实质上就是保证当朝显贵的世袭，因而魏晋显贵家族最有资格成为士族”等信息可知，AD两项符
第3页，共4页
合材料，不合题意，故排除。
由于九品中正制是统治者制定的选官制度，因而可推出皇权承认士族在政治上的特殊地位，故B项符合材料，不合题意，排除。
材料中没有涉及士族威胁魏晋君主制度的信息，故C项题干不能体现，合题意，故C正确。 8.【答案】B
【解析】根据材料可知，南朝讲究出身、门第，这有利于维护维护世家大族，B正确； 南朝实行九品中正制，排除A； 材料和权威无关，排除C；
材料正是门阀政治的体现，排除D。 9.【答案】D
【解析】A.文学呈现世俗化趋势是在宋代；
B.材料强调的是家传撰修强调家族事迹，B项与材料主旨不相符； C.材料无关儒学正统地位受到佛道冲击；
D.根据材料及所学知识可知：魏晋南北朝时期，门阀世族兴起，门第观念深重，因此家传撰修注重歌颂祖先功德。 10.【答案】D
【解析】根据材料“三学的区别不在于教育程度的深浅，而是取决于学生身份的高低”结合所学知识可知，这主要和当时的选官制度九品中正制有关，当时的选拔标准是门第族望，D选项符合题意；南朝的门阀政治最为突出，A选项排除；
北朝由于民族融合的因素，诗歌是比较繁荣的，B选项排除； 儒学自汉以后一直处于正统地位，C选项排除； 11.【答案】D
【解析】东晋南朝时，门阀士族竭力维护自己的特殊社会地位，为严格区分士、庶的地位，于是谱学盛行，谱学是吏部选官的重要依据，是维护士族的工具，故D正确。 AB不是谱学盛行的主要原因，排除。
谱学受重视实际上也是重视门第，故排除C。 12.【答案】【小题1】演变趋势：从唯才是举、门第才能并重演变为由世家大族掌控，依据血缘出身；选官权由官方掌控到世家大族掌控，以及的文化素质不能保证。
【小题2】影响：九品中正制以家世门第作为选官的标准，不利于选拔真正的人才，不能保证的文化素质，且选官权由世家大族掌控，不利于加强集权；后期弊端丛生，不利于维护统治。 【解析】（1）本题考查了九品中正制的演变趋势，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。 （2）本题考查了九品中正制的影响，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题以九品中正制为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
第4页，共4页
