弗兰西斯•培根(1561—1626)===英国近代杰出的资产阶级思想家、唯物主义和实验科学的始祖。他主张科学实验,科学归纳,提倡唯物主义经验论,他用他的思想征服了全世界对经院哲学的批判
在欧洲中世纪,神学和经院哲学占统治地位,它极力抬高神,贬低人的价值,宣扬自然界和人都是上帝有目的地创造和安排的,因此,不要去研究自然,不要关心现实,要面向天国和来世。院哲学这种对权威的盲目崇拜, 严重地阻碍着哲学和科学的发展。培根的一生,经院哲学斗争的一生 ,他对经院哲学的批判主要表现为 :一、对经院哲学盲目崇拜权威提出了挑战 ;二、批判了经院哲学的唯心主义先验论 ;三、批判了经院哲学空洞烦琐的三段论逻辑。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他主张打破“偶像”,铲除各种偏见和幻想,他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”,对经院哲学进行了有力的攻击。他的批判 ,对于破除迷信、思想 ,产生了巨大的启蒙作用。 一、对发展科学的畅想
培根对传统科学观的批判是显而易见的。在培根眼里,这些所谓的传统科学知识只是为了满足争辩,宣传,个人名利等需要,但却丝毫没有服务于人类的实用性。这样的知识没有任何进步,只会让人们的思想固步自封,科学学说被凝固,僵化,没有任何发展的前途。《新大西岛》,作者在书中描绘了自己追求和向往的理想社会蓝图,设计了一个称为“本色列”的国家,在这个国家里,科学主宰一切,这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念。然而试图用科学来改造社会的想法则是一种偏见。科学可以解决某些问题,甚至可以推动社会的进步,但不能够解决一切问题。
三,揭露阻碍科学发展的障碍 所谓“种族假象”,一切感觉,不论是感官的知觉还是心灵的知觉,都是以个人的尺度为根据的,而不是以宇宙的尺度为根据。这就意味着,人们对外部事物的感知,不是事物的自然标准,也不是感官的客观标准,而只是个人主观的、自我的标准,从而导致了“种族假象”的产生。这样一来,人们就会把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。
关于“洞穴假象”,由于每个人都有他自己所特有的天性;或者是由于他所受的教育和与别人的交往,如此等等所造成的各个人的精神各不相同,而且还变幻不定。这样,就形成了各个人的不同的假象。正是基于这一观点,他认为洞穴假象的产生是由于每个人的心理或身体上的特殊结构;也是由于教育、习惯和偶然的原因。这种假象是很多的,而且各式各样。 众所周知,不仅个人的人格建构,而且个人的知识建构,既要受到先天性因素的影响,也要受到后天性因素的影响。同个人的性格有高度的关联性。
培根的“市场假象”是指由人们彼此交往、互通信息的活动中形成的假象。的确,不仅信息的交流,而且相互的交往,都是借助于语言来进行的;之所以会形成这种假象,根源也就恰恰在语词上。因为语言的意义是根据普通人的理解来确定的,如果用语选择得不恰当,就会阻碍人们的理解 “市场假象”之得以形成,便在于人们彼此之间的以讹传讹和按照自己的意愿去解读信息。
所谓“剧场假象”不仅限于哲学体系所造成的假象,所有意识形态都可能造成这种假象。正如我们所知道的,统治阶级的思想之所以是占统治地位的思想,便在于精神文化的生产者大多数是统治阶级的成员,同时他们也控制着各种传播媒体,以致于被统治阶级的成员就只能从统治阶级那里获得精神文化。这样,就在不知不觉中形成了“剧场假象”。传统社会之所以不能没有意识形态这一精神支柱的支撑,便因为只有借助于“剧场假象”,才可能使被统治阶级心安理得地接受现存的社会等级结构,并承认现存的社会法律秩序。 二、发展科学的方法===科学归纳法 此外培根还提出了科学归纳的方法。他的科学归纳法影响了一代代的科学家和哲学家,称为
“科学的教父”和近代唯物主义和经验论的先驱。
所谓列表归纳法第一表称为“存在表”,第二个表称为“缺限表”,第三个表称为“程度表”。通俗地说,第一个表内所列的,是凡与所归纳对象有关的特性均悉数列出;第二表的作用,在于挑出那些非本质(有缺限的)特性,目的是对照第一个表,将其从归纳结论中剔出;第三个表则是对前二表归纳内容的复考,从而归纳出第一个表中所剩内容的真正本质。 这种归纳法显然科学得多。适应了实验科学的基本要求;它不再是从概念到概念,而是以实验性手法,从具体事物的各种特性中归纳出对这事物的规律性认识。
最好喝,老作家的著最值得读,老朋友最可靠。人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情只有顺从自然,才能驾驭自然。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
哲学,是一种“爱智”的生活态度哲学脱离人生,将是空洞的;人生缺少哲学,将是盲目的人生是一场蜕变. 真正的人应该具备的德性: 1,低调:不要知道你不该知道的,因为该知道的你已经知道。 2,感恩:生活的意义就在于使所有那些对你稍有理解的人们都感觉到快乐和温馨。 3,克己:人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西。 4,责任:活得使你渴望再活一次,这样活着是你的责任。 5,真实:要填饱肚子,这是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 6,自我:抬头挺胸按照自己的想法活下去,哪怕肮脏点也没关系。实现自我价值,改造世界。哲学的意义在于它不仅停留在哲学家的思考层面,而是用来解决人的各种问题,让人从善于思考中获得生活的教益。人都是越变越现实,单纯的青春也一去不复返生活中,有无数多个现实需要我们面对,有好的,有不好的,无论怎样,既然它已经出现,我们就要坦然面对。作为青少年,我们更要从现在开始学会面对现实和处理问题。要做到泰山崩于前而色不改。现实的社会是一个多元社会,有人性,也有金钱,也有无情,也有残忍你乐观他就是美好的,你消极他就是黑暗的。 适度
天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。