很多教师都抱怨：一个学生 文本解读的第二个层次，就 那么，怎样才能做到立体解 学了十几年语文，有时候碰上一 是以句子为核心的“线性”解读， 读呢？ 篇稍难一点的文章，横竖都看不 这种解读是在“点性”解读基础上 一是“知”，即感知——感知 懂；考试做阅读题，总是失分很 的延伸，它主要通过对句子基本 文本的基本内容。在立体解读过 多。 意义及其含义的理解，进而ｘ，１－３ｃ 程中，“知”是第一步，也是关键一 为什么？ 本内容有所感知。当然，这种解读 步。只有读懂文本，即感知了文本 尽管老师们费尽心思，苦苦 方式包括对字词的“点性”解读的 的基本内容，立体解读才具备基 追索其中缘由，但时至今Ｅｌ，仍未 过程。 本条件。感知的方法很多，比如通 很好地破解难题。 文本解读的第三个层次，就 过了解行文线索进行感知，通过 对此我也作过反思，试图解 是以篇章为核心的“面式”解读。 熟悉文章情节进行感知，通过语 决学生阅读效率问题。通过调查 这种解读不仅包括前面提到的两 言学习进行感知，通过了解背景 和访谈，我发现，学生解读文本的 个解读过程所包含的内容，而且 常识进行感知，等等，不一而足。 能力差，主要源于自身解读习惯 还涉及与篇章有关的其他一些复 二是“悟”，即感悟。鉴于语 的不正确和解读方法的不科学， 杂的东西，如段落之间的关系、结 文学科的特点，如何让学生获得 其次来自语文教师课堂教学方法 构层次与方法、表达方式的运用 文本中的深层次的东西，如作品 的陈旧和僵化。 与技巧、主题的表现、艺术手法等 的思想和情感等重点和难点，这 在调查中，我们发现，很多学 等。相比较而言，“面式”解读要复 就需要学生在“知”的基础上有一 生对文本的解读仍然停留在小学 杂得多，要研究的问题也很多。可 个“悟”的过程。这过程好比是泡 阶段的“点性”和“线性”层面，而 是，这种解读的局限性也很明显， 茶，在茶叶中冲上开水还不够，还 不会对文本作“立体”解读。那种 那就是，它通常以读懂一篇文章 需要加上杯盖，焐一焐；有时候， 解读用来理解浅显的文本还可 为目的，而文章中更深更细更隐 还得将茶叶放到嘴里嚼一嚼，这 以，可面对一些含义深刻丰富的 秘更有价值的东西，以及文章之 样，茶叶中的精华才会释放出来， 文本，就只能望洋兴叹，为力 外与文章有着密切关系的东西， 才会被我们享用。在解读过程中， 了。 则往往被忽略了。因此，要使文本 “悟”不仅可以帮助我们见微知 在这里，先谈一谈文本解读 解读更丰富更具体更深刻，我们 著，了解文本的主旨，还可以帮助 的四个层次（或日四个境界）。 必须追求文本解读的最高境 我们去粗取精，去伪存真，它是立 第一个层次，就是以字词为 界——“立体解读”。 体解读中不可忽视的一个环节。 核心的“点性”解读，这是文本解 立体解读就是在“面式”解读 我们在“知”的基础上学会“悟”， 读的第一步。这种解读，主要通过 的基础上，拓宽解读的空间，使解 文本中的思想和情感的浪花就会 对字和词的音、形、义等的了解， 读过程中的思维向深处、细处以 欢腾起来，向你扑面而来。 粗知文本大意。而这些大意，往往 及难点、疑点和美点等方向延伸， 三是“赏”，即鉴赏。对文本解 是字词本身所具有的最直接最具 并向与文本有关的其他各个方向 读，有了“知”和“悟”还远远不够， 体的意义。小学低年级阶段，学生 拓展，从而构成一个以文本为核 我们仍要调整解读的方向，拓宽 解读文本最主要的方法，就是“点 心的多点、多向的三维乃至 解读的空间，这就需要“赏”。我们 性”解读，因为那时，他们语文学 的知识的集合体，这个集合体就 常说，生活中不是缺少美，而是缺 习的最主要任务就是识字和积 不再是一个单一的“面”，而是一 少发现。作为生活再现的语文学 词。 个由多个“面”构成的“体”。 科，其中具有许多美点，如思想 语文款学通讯２０１０．４，Ａ 美、情境美、语言美、艺术美等，这 程，是解读层次不断提升的过程， 问，又是词人的自叹。从表达效果 就需要我们去发现、鉴赏、评价。 是解读者的心智不断得到训练并 看，这两句宛如飞瀑，凌空而下， 在文本解读过程中，我们要有发 提高的过程，是解读的有效性不 诸多情感，一泻无遗；可谓奇语劈 现、鉴赏、评价美的自觉意识，并 断得到增强的过程。唯有这样一 空而来，但细听起来，似乎又是自 在鉴赏中逐渐形成“赏”的习惯和 种解读，唯有指导并训练学生用 然的宣泄，是心泉的自然流淌！今 能力。“赏”，作为一种解读的；ｂ－ 这样一种方法去解读，解读的结 天我们来品味它，就觉得它不仅 法，是在“知”和“悟”的基础上的 果才会更丰富、更正确，才会更加 仅是词人的悲叹，也是我们人类 一种提升。它虽然不能离开文本 接近文本的本真，接近作者创作 共有的悲哀：宇宙无穷，人生有 这个“面”，但作为鉴赏，它带有解 的本真。当然，我们提倡这种立体 尽！读者个人的认识，体现的是解读 解读文本的方法，并不是说那种 ｘ，１于李煜其人其词，很多学 者个人的独特的审美意识和ｘ，ｌ－美 最初的“点”性或“线”性的解读就 生都不熟悉，为使学生对李煜的 的个性体验。因而，它又是超出文 不需要了，只不过它们都包含在 词作有一个比较全面和深入的了 本的，是与文本这个“面”对应的 立体解读过程中罢了。 另一个面”。 解，我们在“知”“悟”“赏”的基础 “面”，它将与文本这个 下面，我们以李煜的《虞美 上，不妨以《虞美人》为核心，对李 解读文本。 因此，我们在解读过程中，就不能 对李煜诗词的思想和风格４－ＩＥ 如何“究”呢？ 首先，我们要选准探究的切 “面”构成一个对应的立体的“球 人》为例来具体谈谈怎样去立体 煜诗词及其风格作一具体了解。四是“究”，即研究、探究。我 首先，我们通过朗读（或阅 忽视这样一个环节，那就是“究” ——们知道，没有研究，就不会发现问 读）文本对李煜的《虞美人》有一 题，更谈不上解决问题；没有探 个初步了解，这就是“知”。 一探究。 究，就不会有发展和创新。任何一 些方面，不可能没有值得我们去 通过对这首词上下两阕的感 个文本以及与文本相关的其他一 知，我们大致可以得出以下结论： 这首词主要是写愁怨的。词 人点。因为我们以往对李煜的诗 探究的东西。这探究的对象，要么 的上阕着重抒写囚居生活的痛苦 词了解甚少，所以，如果我们这次 就在文本中，譬如文本中的一些 和对故国往事的思念；下阕表达 对李煜诗词思想、风格的探究将 疑点和难点等；要么就在文本外， 了一种失落的愁苦之情，这种思 着眼点仍放在《虞美人》上，探究 譬如与这个文本有关联的其他文 想情感从词的最后一句“问君能 的结果就未必很具体、很准确。因 本或其他事物。立体解读文本，不 有几多愁？恰似一江春水向东流” 而，我们必须以《虞美人》为原点， 是仅仅将某一个文本读懂就了 中可以看出。 事，而是以面带面，即以这个文本 将探究的触须向《虞美人》以外的 接着，我们通过反复诵读品 李煜的其他词作上拓展延伸。我 的“面”去带动那个（或那些个）３ｃ 味，结合词中一些意象如“春花、 们不妨结合李煜的《相见欢》（无 本的“面”，从而在几个“面”之间 秋月、小楼、雕栏、玉砌、江水”等 言独上西楼）、《清平乐》（别来春 构成一个相对的系统，这就 的运用来感悟一番，便可“悟”出 半）等词作进行比较探究，这样对 是以这个文本的“面”为核心而构 词人所抒之“愁”乃是亡国的愁与 李煜诗词的思想情感和艺术风格 建的一个解读的多面“体”。这个 恨；词人真挚沉郁的情感如江水 才能有一个比较具体而全面的了 “体”会带给我们什么呢？简单地 滔滔，不涸不息！ 说，它就是一个信息链。具体到某 在“知”和“悟”的基础上，我 解。 如此展开探究，不是收获多 当然，我们还可以就文本中 篇作品中，它可能会对我们就某 们还要鉴“赏”这首词中的诸多美 多吗？ 种思想和人物的理解和判断提供 点。至于哪些美，可能会因人而 一些参照和借鉴，它能够让我们 异。但就这首词而言，不外乎是语 的某一点展开探究。比如，《虞美 人》是写“愁”绪的，那么，它是怎 这首词的语言清新自然，而 样写愁的呢？在古代诗词中，这种 更好地去知人论世，能够让我们 言美和情感美两个方面。 在语言王国里更好地去求真求 是。同“赏”一样，“究”是文本解读 情感却质朴淳厚，可谓清词丽句 写愁的方法是不是独此一家呢？ 过程中的一种更高级的解读活 中透出的却是国色天香。对这首 于是，我们就可以将李煜的《虞美 动，它不仅具有个性化的特点，而 词中的“美”的鉴赏，其中任何一 人》与其他一些词家写“愁”的词 且具有批判性的功能。 句皆可圈点。 作进行横向比较探究，从而归纳 （安徽桐城中学；２３１４００） 在文本解读过程中，这种由 譬如“春花秋月何时了？往事 出一些规律性的东西。 “知”到“悟”再到“赏”和“究”的过 知多少”这两句，既是词人的自 ２０１０．４，Ａ语文孰学通讯 ⑦
