日常道理解释神是怎么产生的

人在诸事不顺或遇到灾难困苦而又找不到正确的方法去克服解决时，总会寻找外人去解决，如果找不到外人，就会去找神。当然神像不会开口给你说出正确的办法、或奔走为你解决所遇到的困难。但由于无计可施、或迷信太深，继续磕头烧香、花钱做法事，那肯定也是徒劳的。然而，大多数时间，人们自己会欺骗自己，总妄想神会帮助自己，这样的实际效果或许会使自己增加一些勇气与安慰，这就是神的产生与来由。佛教是反对遇困难求神的，佛教指出福祸的自然规律是：自己所遇到的外界人事对自己的作用均是以前自己作用加于外界他人的人事之等量反向施加，是所作所得的具体体现。得遇善良的人事是自己以前做善良之人事于他人的反向施加；得遇恶坏人事是自己以前做恶坏人事于他人的反向施加。对于好事，人自然会接受，不会有任何怨言、不会拒绝反抗；对于坏恶人事，人是不会接受的，不但会有怨言，甚至激烈地拒绝反抗。个人的这种对福祸不同对待的行为是对整体社会他人来说不公平的，接受好的，不接受坏的，接受做功劳的奖赏，不接受做罪业的惩罚，还想法设法去求人求神。有那么傻的人、有那么傻的神，会替人背黑锅或替人接受罪业的惩罚吗，当然不会了。佛教研究自然社会之福祸规律而指出：正确对待不顺或困难之人事的方法就是：对待好事坏事的态度方法一样，心甘情愿地承受灾难不顺和喜庆顺利，对误解诽谤说明实际情况而已，不赞扬自己的优点，不争辩，不对抗，和气礼貌随顺，遵规守矩，勤劳不害人，积极做善事不做坏事，时间一长，必然灾死福生，平安富贵而会到来。