《游沙湖》参考译文
黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水城门外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西！不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得大醉了回去。
《苦斋记》参考译文
苦斋，是章溢先生隐居的住所。有十二间房屋，用茅草覆盖，坐落在四面高中间低形如筐子的匡山之巅上。匡山在龙泉县西南二百里，有条剑溪从这里流出。山的四面峭壁拔起，山崖都是苍石，外边高，中间低。山下多白云，山上多北风。从北边来的风，大都不甘甜而是很苦，所以，生长于此的植物受这样的风吹，它们的味道都是苦的，而苦味的植物们也乐于在这样苦的环境中生长。
在这种情况下，鲜支、黄柏、苦楝、侧柏这些树，黄连、苦杕、苦参、鉤夭这些草，地黄、游冬、苦葴、芑这些菜，槠、栎、草斗的果实，苦竹之笋，没有不成丛分布，罗列生长的。而野蜂在其间筑巢，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的，山中土人方言称此蜜叫黄杜。开始吃的时候，特别的苦涩难咽，很久，终于能感受到它的甘甜，能消除积热，且能除去燥热心烦这个病。这里的槚树产出的茶叶也比一般的茶更苦。这里的水都从石缝间冲刷而出，像沸腾一般蜿蜒着向大谷急速流去。溪水中出产的一种花纹小鱼，模
样像吹沙，吃起来味苦且辛辣，但可以用来醒酒。
此山离人们居住的地方有点远，只有章溢先生以在这里游玩为快乐，而那些喜欢同先生交往的友人，以早出晚归为艰苦，所以（他们）就在这里选择低洼的地方建房居住。带几个小仆人，扫除脱落的笋壳来种上谷子和豆子之类的植物，吃草木的嫩芽和果实。空闲时，他们就踏着木底鞋登山，靠着大树下高歌嚎叫。有时又往下走靠近清泠的溪水。如遇着了樵夫唱着歌从山林中出来，他们会用石块击打岩石和着歌唱。没有人知道其中的乐趣。
章溢先生说：“乐与苦，是相互依托的。人们只知道快乐时快乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道以乐为乐，而不知道苦是生于乐的，那么，快乐与痛苦，距离又有多远呢！今有富贵子弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，这是人们所说的乐吧。可一旦他们的好运到头，福气停止，因意外而生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以装满粗劣的食物。他们早已习惯铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子的躯体，早已不可以穿戴逢草、藋草编织的衣物。他们即使想像村野山夫和卑贱的奴隶一样，在草木丛生的地方局促伏行，苟且偷生也不行了。这岂不是昔日的快乐而造成今天的痛苦吗？所以孟子说：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子又说：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’你所认为的痛苦，却是我感到快乐的，而你认为快里的却是我认为痛苦的。我听说井因为甘甜而枯竭，路边的李子因为苦涩而保存下来，夫差因为酒色亡国，而勾践因为尝苦胆而兴邦，不也是像这样的吗？”
我听完这些话，悟出了许多，所以给自己的书室命名为苦斋，并写下《苦斋记》。
