简述对整容的一些看法

克隆对许多人来说在有多种说法；一种说法是；这是对生命伦理的践踏。从人和动物杂交克隆的人类胚胎所得到的还不太成熟，其实克隆也能给人类带来好处不过现胚胎干细胞，培植出来的各种人类组织器官，如果移植到人体，将会把动物的某些遗传特性或遗传疾病带入人体。万一被居心叵测者搞出一个杂交种，更是亵渎人类尊严。另一种说法是，克隆器官，造福人类。目前所有的异体器官移植除了同卵双 胞胎之外，都会或多或少地发生移植排斥反应，严重的可致死。而使用病人自己的 细胞克隆出的器官就不会发生移植排斥反应。因此，克隆器官可以挽救病人生命。 所以说 克隆可以带来坏处也可以带来好处,一直是科学界争论不休的问题．我个人认为可以把克隆技术应用在对人类社会发展有益之处，比如医学。但是从克隆的发展来看，克隆人是早晚会出现的东西。对于克隆动物植物，我们可以淡然处之，但是人呢，不是一个器官，而是我们不知道是不是“人”的人。

首先克隆的生命体会出现异常，会出现畸形、早衰、基因突变等。事实上人们已经看到很多克隆动物是异常的。例如，一些克隆的老鼠非常肥胖，克隆牛通常先天心脏肥大或肺肥大，出生后眼睛比正常牛睁开得晚，不能正常发育。多莉羊也非常肥胖，研究人员不得不给它提供特殊的减肥饲料。迄今的研究结果表明，克隆动物几乎都具有遗传缺陷。因此，邱仁宗发问，如果克隆的人仅有半个肾或有免疫缺陷等致命的遗传异常怎么办？克隆动物的胚胎还有严重的发育问题。克隆牛经过100多次实验才成功一次，老鼠克隆的成功率是2～3％，

多莉羊是在277次实验中唯一的成功。多莉羊之父英国罗斯林研究所的伊恩·维尔穆特，对克隆羊的技术可能用于人类的种种猜测感到非常沮丧。他说，那种技术效率极低，多莉之前曾导致先天缺损动物的出生，将这种技术用于人类是“非常不人道的”。

其次，当今伦理对于克隆人是否承认，否则克隆出来，最好的情况也不过是一个悲惨的生命。佛教和道教对克隆是不能接受的。道教认为克隆是自然法规的大逆转，复制人的技术是绝对违反天道的。佛教认为克隆违反因果律，一切事物都是因缘和合而成，轮回观念多少影响了他们对克隆的认同。佛教还认为复制人属于无性生命，缺乏了双亲的二代亲情和人类伦理尊严。

反对研究克隆人主要基于几种考虑：一、伦理关系难于界定以及由此引发的道德、法律上的困惑；二、怕一些别有用心的人克隆出希特勒、东条英机等战争恶魔；三、担心克隆人的出现导致家庭组成的混乱；四、克隆人会对人类遗传多样性造成破坏。人们的担心是有道理的。现在并不是克隆技术发展的好时机，克隆人存在着太多的问题，就如同机器人一般，人类目前也不想要这个世界充满机器人，这会给人类带来无法想象的灾难，现在的生活就不错。