墨致君尧舜上， 再张晨 ２２１６１１） 使风 俗洁Ｉ－￣－－ 浅谈杜甫诗歌的现实主义精神 （徐州市大屯矿区第二中学，江苏沛县摘要：杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。 杜甫的生平和思想感情决定了他的诗歌创作走向了现实 主义道路，其诗歌的思想内容体现了现实主义精神，他在 诗歌创作上应用了现实主义艺术手法，他的诗歌的现实 主义精神和创作手法影响深远。 关键词：杜甫诗歌现实主义精神影响 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗 不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政 治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲 的崇高精神。杜甫所处的时代，是唐帝国由盛而衰的一个 急剧转变的时代。安史之乱是这一转变的关键。杜甫经历 了所谓开元盛世，也经历了安史之乱的全部过程。杜甫的 一生是和他的时代、特别是安史之乱前后二十年间那“万 方多难”的时代息息相关的。尖锐而复杂的阶级矛盾，民 族矛盾，以及统治阶级内部的矛盾．不仅造成人民的深重 灾难和国家的严重危机．也把杜甫卷入了生活的底层。他 曾长期生活在人民中间．这就使他有可能描绘出那整个 苦难时代的生活图画，并逐渐攀登上现实主义的高峰。 一、杜甫的生平和思想感情决定了他的诗歌创作走 向了现实主义道路 杜甫出生在一个“奉儒守官”的小官僚家庭。他五十 九年的一生和时代息息相关。他的一生可以分为四个时 期：第一个时期，读书和壮游时期（３５岁之前），这是他的 创作准备时期。第二个时期，固守长安时期（３５—４４岁）， 这是他创作转变时期，开始写出了一些现实主义杰作。第 ｉ个时期，“陷贼”与为官的时期（４４—４８岁），这是杜甫现 实主义诗歌发展时期。第四个时期，漂泊西南时期（４８— ５９岁），这是杜甫创作多样化时期。 杜甫的思想基本上是儒家思想，但有所发扬和突破。 “穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他一贯 精神（杀身成仁，舍生取义），“忠君”是杜甫在爱国和爱民 上的统一。正因如此，他一方面对皇帝存在很大的幻想， 另一方面又对统治阶级一切祸国殃民的行为进行揭露。 正是他坎坷的一生和忧国忧民的思想决定了他的诗歌创 作走向了现实主义道路 二、杜甫诗歌的思想内容体现了现实主义精神 首先，他的诗广泛地反映了人民的痛苦生活、思想感 情和要求，如《兵车行》、“三吏”、“三别”、《又呈吴郎》等。特 别是“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作，它们真实 地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫 等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的 社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦．向人们展示 了一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中。一 方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给 予人民的奴役和深恶痛绝．另一方面。他又拥护王朝 的平乱战争，希望人民忍受苦难．与王朝合作平定叛乱。这 种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。 《又呈吴郎》替打枣的寡妇向吴郎求情。他将心比心，深切 地感受到四海涂炭的时运给百姓造成的灾难。他赋感于 叙。如《兵车行》对统治者开边的否定和对民生痛苦的 同情，完全寄寓在咸阳桥边送别征人，“道旁过者”与“行人” 的问答，青海边古战场新鬼烦冤旧鬼哭的描写叙述之中。 他的诗指出了劳动人民创造物质财富养活剥削阶级，深刻 揭露了封建社会的阶级矛盾，如《赴奉先咏怀五百字》这首 诗是杜甫长安十年政治生活实践思想认识的全面总结，是 一篇伟大的现实主义杰作。应该承认诗中也反映了作者的 忠君思想．尤其是“生逢尧舜君，不忍便永诀”、“葵藿倾太 阳，物性固难夺”几句更为明显，但是他的忠君与他的爱国 爱民是密切结合的。这又是杜甫的伟大之处。大胆地为“盗 贼”申雪．“盗贼本王臣”。他热情地歌颂了劳动人民的优良 品质，如《遭田父泥饮》等。只有在杜甫笔下，我们才第一次 看到如此众多的人民形象。为了换取人民的温暖，他宁愿 自己冻死，如《茅屋为秋风所破歌》等。 其次．他的诗歌体现了对祖国的无比热爱。杜甫是一 个爱国者．为了祖国他不惜牺牲生命，因此诗中渗透着爱 国的血液，如《春望》、《闻官军收河南河北》等。从最深刻 的意义来说，“三吏”“三别”同时也是爱国诗篇，并歌颂了 人民高昂的爱国精神。 再次．他的诗是对统治阶级和侵略者的强烈憎恨，对 他们奢侈荒淫、穷兵黩武、昏庸误国、奸淫、贪污掠夺 等做了无情的揭露，如《丽人行》、《兵车行》、《三绝旬》等。 最后．杜甫在一些咏物写景的作品中也都渗透着人 民的思想感情，如《麂》、《春夜喜雨》等。 杜甫诗的思想内容异常丰富，他热爱生活，对一切事 物都有深刻的体会，因此某些抒发夫妻、兄弟和朋友之情 的诗或描写自然景物的诗没有一首不洋溢着深刻的感情， 没有一首不体现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。 三、杜甫在诗歌创作应用了现实主义的艺术手法 杜甫异常重视诗的艺术性。从创作手法上来看，杜甫 诗歌的最大成就和特色就是现实主义，这突出表现在他的 叙事诗方面。他善于选择具有典型意义的事物加以艺术的 概括，从而塑造了许多人物形象．描写了广阔的生活图画。 杜甫的抒情诗也具有叙事诗的某些特点，他善于揭 示自己内心的矛盾。如《赴奉先咏怀五百字》，现实主义是 这首诗的主要特点。诗人以自己从长安到奉先探家的行 程为线索。对安史之乱前夕错综复杂的社会现象和个人 的身世遭遇，以及所见所闻所感进行了高度的艺术概括， 像一幅生动的历史画卷，再现了唐王朝由盛而衰时期的 广阔的社会生活，可称为一部具有划时代意义的诗史，特 ７ 从“大地＂重返“世界＂的路上 《江雪》赏析 黄小平 （红河学院巾文系，云南蒙自摘要：《江雪》是柳宗元的代表作之一。作品塑造 ６６１１ＯＯ） 々一，指内心专注于 、义、礼、 、 五种德行的状态， 也是一种有待的状态。空 足佛家追求的一种至高境 界，存此境界中，顿悟宇甫、人 的真谛与奥秘， 然贯 了寒江独钓的老翁形象，寄托了诗人清高孤傲的情感思 想，隐然见出他高怀绝世的人格风貌：表现了他以儒之浩 然，纳佛之空灵，在空灵境界中，顿悟宇宙、人生的真谛与 奥秘．豁然贯通于生命之中：体现了他从“大地”重返“世 界”的努力． 通于生命之巾 “ｆ山吗飞绝，万径人踪火 ”这灶一个空寂的一然空 关键词：《江雪》“大地”“世界” 『ＨＪ。下山万整，不见鸟；万路丁径，没有一人。首起之 ， 空空如也。涛句起笔于空旷和极¨无尽的自然世界 ．人 《江雪》是柳宗元的代表作之一。作品塑造了寒江独 钓的老翁形象，寄托了作者清高孤傲的思想情感，隐然 见出诗人高怀绝世的人格风貌。作品以儒之浩然．纳佛 之空灵。儒家追求慎独的境界，佛家追求空灵的境界。慎 独是儒家提倡的一种内心修养，实际是指内心的专注、 别是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句．更是对比鲜明的 艺术概括，当时不均、苦乐悬殊、阶级对立的社会现 实下百年来一直脍炙人口。 踪鸟迹都被逐出了㈣面；偌火的一个肚￡界，摒俗绝尘， 于静寂。“绝”、“灭”二字，小ｍ使人想起佛的空境 然而， 佛法巾有丰富的辩证法闪素，ｌＪＪｊ【ｊ峭，有与无，色与空，生 与灭，等等，都是对立范畴，意味着埘 面的转换，尤意味 着有，空意味着色，灭意味着生。“绝”、“灭”看似写尤，实 应达到的“篇终接混茫”的诗境，ＩＥ是近似的、相通的。 四、杜甫诗歌的现实主义精神和创作手法影响深远 在我 现实主义诗歌的发展巾．杜甫占有特殊 要 的地位 现实主义传统是从周代民歌开始的，到汉乐府比 歌有很大发展，如《孑Ｌ雀东南毽》就是一座奇峰。 ＿『乐府 民歌的直接哺育．汉末建安文人诗ｑ１开始有了些小实主 义作ｒ【兀１，如辛延年的《习爿林郎》，“ 曹”、“Ｌ子”和祭琰的 某些涛篇，但均未能充分发扬现实ｔ义精神和手法 建文 杜甫所以能取得这样高的艺术成就，绝非偶然，而是 用尽他毕生的心ｍ换来的。这表现在以下几方面：第一是 虚心地学习。他向古人学习，也向同时代人学习；向作家 学习，也向民歌学习。所以他说“不薄今人爱古人”、“转益 多师是汝师”。虚心地学习，使杜甫兼工各体，并能推陈出 新，别开生面，做到元稹所说的“尽得古今之体势．而兼人 人之所独专”。但是他也不是无？Ｉ－ＬＮ地学习，所以义说“别 后更逐渐转入低潮。初唐陈子昂侣导汉魏风骨才略 起 色。大诗人李白也有一些现实主义千１：品，仉他的成就和贡 献主要在于浪漫主义…总结并发扬我闲现实主义这一传 统的任务是由杜甫来完成的，他的 达到了古典诗歌现 实主义的高峰。 裁为体亲风雅”．而在肯定“清词丽句必为邻”的同时，提 醒人们不要滑进形式主义的泥潭，“恐与齐梁作后尘”。第 二是苦一ｔＬ，地写作。尽管杜甫称赞诗友李白是“敏捷诗千 首”，却不讳言自己写诗的“苦用心” 为了诗语“惊人”，他 的苫用心竞达到这样的程度：“语不惊人死不休！”可贵的 是，杜甫坚持这种苦心孤诣的写作态度，“他乡阅迟暮，不 敢废诗篇”，“老去渐于诗律细”。他的作品，不是愈老愈 少，而是愈老愈多，直到逝世之前，还力疾写出《风疾舟巾 “李杜文章在，光焰万史长”（韩愈，《吊张籍》）。李杜二 人确实是各有ｆ秋，但从影响来看，则杜甫的影响更 火、 深远、显著。他的现实主义创作 精神“ＨⅡ事名篇”的做法 接开导了中唐自居易掀起的新乐腑运动，并直至清末；他 的爱目精神也教育了后代无数凄 干ｆＪ涛人．如陆游、文＿人 祥、顾亭林（炎武）等；他精湛的多方 的艺术成就成为后 人学习的榜样；他的“致君尧舜ｆ ， 使风俗淳”的理想鼓 舞着一代义一代的文人墨客为人比的平等、自由、书福 奋斗．如鲁迅“横眉冷对 夫指，俯 为孺子牛”。 综上所述。杜甫的诗歌无论足侄内容上还是在艺术 上都体现了现实主义精神，作品ｌ＃富的社会政治内容、浓 郁的时代气息、强烈的忧同忧民情怀和完美的艺术表现 手法．不仅成就了杜甫作为一位现实主义涛人在文学史 伏枕书怀》那样长篇的排律。他真是学到老、写到老。第＝三 是细心地探讨。盛唐诗人很多，谈论诗的却少。杜甫则好 论涛．而且细心。他对李白说“何时一樽酒，重与细论文”， 对严武说“吟诗好细论”，对高适、岑参说“会待妖氛静，论 文暂裹粮”，此类甚多。他对于论诗很自负，也很感兴趣， 所以说“论文或不愧”，“说诗能累夜”。他的《戏为六绝 句》、《偶题》等专门论诗的诗，其中就可能包括他和朋友 们“细论文”的一部分内容。第四，对书、画、音乐、舞蹈等 艺术的广泛爱好和吸收，也有助于他的诗歌艺术的提高。 上的伟大地位，而且将现实主义 歌的创作推向了一个 新的更高更成熟的阶段，成为后吐儒家正统诗学的典范。 在《剑器行５５的序文巾，他提到张旭草书的“长进”和“豪荡 感激”．是得到公孙大娘“剑器舞”的启发。他从一幅画中 他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的最高理想激励着一代 又一代的诗人、文学家。 所领会的“咫尺应须论万里”的 境。和他要求一首诗所 ８
