宋史

李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？兄惊曰：“是必大吾门。”

治 平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮①议。或谓曰：“宜以《五行传》„简宗庙，水不润下‟为证，必 擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？对言：“善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：“如李清臣者， 公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？”既而诏举馆阁，欧阳修荐之。绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，罢常乎②之官而农不加富，赐 土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延路金明砦主将张舆战没，惇怒，议尽戮全军 四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。”于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民，不使吕希纯、刘安世入 朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠金紫光禄大夫。

清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒但所劾，及在尚书，但以赃抵罪，独申救之，曰：“但信亡状，然谓之赃则不可。起身穷约，以俭自持，至富贵不改。然志在利禄，一意欲取宰相，故操持悖谬，竟不如愿以死。（节选自《宋史·李清臣传》）

【注】①濮，指濮王。②常罩，常平仓。常平之官，简称“仓臣”，负责管理常平仓救济，农田水利等。 【参考译文】

李清臣，字邦直。七岁就知道读书，每日读书几千字。他家有从京师来的客人，和他哥哥谈到佛寺遭受火灾，李清臣从旁边插话说：“这就是所谓的灾，可能是为害百姓太深，老天一定要儆戒他们？”他哥哥惊异地说：“他一定会光大我家门户。”

治平二年，应秘阁考试。欧阳修说：“不把李清臣放在第一位，就荒谬了。”当时大雨不停，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。有人告诉他说： “应该用《五行传》„简宗庙，水不润下‟作为证据，一定能攫取上等。”李清臣说：“我不相信这个，民间难道没有疾苦可以上奏的吗？”就回答说：“善于制止 天地灾异的人，不是制止灾异本身，而是解除百姓的疾苦罢了。”对策被选中入等，名声很大。英宗说：“像李清臣这样的人，公议都认为可以任用，难道可以因为 是亲戚就压抑他吗？”不久下诏推举馆阁，欧阳修推荐了他。绍圣元年，殿试考试进士，李清臣在策中提问说：“现在恢复了用词赋选用士人的方法，然而士人 不知道勉励自己；撤消了管理常平仓的，然而农民没有更加富裕；用赏赐土地的办法来柔服远方，然而羌夷的患害并未平息；宽缓财利来方便百姓，然而商人的 道路仍不通畅。可行的就沿袭，不可行的就改革，只求适中为贵，圣人也没有什么定规。”当时鄜延路金明寨失陷，主将张舆战死，有人建议把全军四千人都杀死。 李清臣说：“现在如果把官吏士兵全部杀掉，以后败亡将士一定全军投降敌虏了。”于是仅杀了牙兵十六人。仆射韩忠彥和他有勾结，只听他的话，排挤范纯礼等， 不让吕希纯等入朝，都是他的主意。不久李清臣被曾布陷害，出朝为大名府知府而去世，享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。

李清臣早年以诗词文章被神宗赞赏，修建大理寺，修筑都城，都叫他作记。文章简洁厚重而气势宏放，文体自成一家。他为人宽厚，不忌恨害人。李清臣曾被 舒但，等他任尚书时，舒但因为贪赃之名被治罪，李清臣独自辩护救助他，说：“舒但的确不像样子，但说他贪赃却是不可以的。”李清臣出身贫困，保持节俭 以自爱，到富贵仍不改变。然而他的志向在于追求利禄，一心想要当宰相，所以行为错谬，最终不能如愿而死。