21.文言文二则
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1.仔细观察“哉、巍、曝”这几个字的结构，并在田字格中认真书写，做到正确、美观。
2.借助注释和已有文言基础，读懂两则故事的大意，试着用自己的话讲一讲这两个故事。
3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对“知音”的理解。
4.思考：从《书戴嵩画牛》的故事中你读懂了什么？
字词识记积累
识记生字
生字 音序 部首 笔画 课文中字义 文言语气助词。 组词 善哉、妙哉、怪哉 巍峨、巍然、巍巍 易混字组词 或者huò ．栽种zāi ．魅力mèi ．魏国wèi ．哉 巍 弦 轴 曝 Z 口 6 W 山 17 高大。 X 弓 5 乐器上发声的线。 像车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物。 晒。 琴弦、弦歌、恢弘．hóng 管弦 炫耀xuàn ．Z 车 5 空chōu 画轴、卷轴、抽．轴心 曝晒、一曝十寒、曝光 西柚．yòu 暴躁bào ．爆炸bào ．P 日 15
咬文嚼字 ★字音辨析
多音字：
轴：①zhóu轴心；画轴。②zhòu压轴；大轴子。本课读音同①。 斗：①dǒu北斗；斗胆。②dòu打斗；争斗。本课读音同②。 易误读字：
★字义辨析
近义词：若—像 曝—晒 反义词：谬—对 好（hào）—恶
新词释义
鼓：弹奏。 听：倾听。 绝：断绝。
志在太山：心中想到高山。 曰：说。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。 巍巍：高大的样子。 若：像……一样。
志在流水：心里想到河流。 汤汤：水流大而急的样子。 足：值得。 复：再，又。 好：喜欢。 宝：珍藏。 拊掌：拍手。 搐：抽缩。 股：大腿。
谬：错误。 婢：女佣人。
成语天地
有关“知音”的成语：
高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 破琴绝弦：比喻知音断绝。
曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不
通俗，能了解的人很少。
古调独弹：独弹，独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，
难觅知音同道。
牙生辍弦：牙，伯牙；辍，中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音
朋友的沉痛悼念之情。
得一知己，死可无恨：知己，彼此相知的朋友；恨，遗憾。能得到一位知心朋友，
就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
篇章阅读感悟
结构图示
伯牙鼓琴
俞伯牙（鼓琴） 钟子期（听之） 志在太山 巍巍乎若太山 知音 志在流水 汤汤乎若流水
书戴嵩画牛
拊掌大笑 尤所爱 牧 童—— 头牛图—— 处 士 谬 也 （掉尾而斗） 然 之 “耕当问奴，织当问婢。”不可改也
整体感知
《伯牙鼓琴》通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣，同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。文章通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事告诉我们要认真、细致地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观实际出发的道理。同时也告诫人们：要因事求人，不要做凭空想象的外行人。简单的故事，却给人以深深的启示。
句段简析
伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙弹琴，锺子期倾听琴声。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，锺子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，锺子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 锺子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对锺子期的思念。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛与?牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
写作特点
1.《伯牙鼓琴》：（1）运用比喻，化无形为有形。如“巍巍乎若太山”、“汤汤乎若流水”。（2）运用语言描写表现人物形象。
2.《书戴嵩画牛》：用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，讲述了一个有趣的故事，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物形象，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻哲理。
课后练习提示
第1题 《伯牙鼓琴》短短几十个字却写出了一个动人的故事。在理解文本意思的基础上感受伯牙、锺子期心意想通的美好意境，体会锺子期死后，伯牙破琴绝弦，知音难觅的无边孤寂之情，然后再试着背诵课文。
第2题 锺子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对锺子期的思念。
第3题 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！这个故事告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发。
