七年级下册人教版语文古文整理

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文 金溪县有个叫方仲永的人，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，他都能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求仲永写诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永的时候，他已经十二三岁了。叫他作诗，写出来的诗已经不能和原来的名声相称了。又过了7年，我从扬州回来，又到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，恐怕比普通人还要不如吧？

词解

（1)伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜 （2）金溪：地名，现江西金溪县。 （3）民：百姓。 （4）世：世代。 （5）隶(lì)：属于。

（6）耕(gēng)：耕种劳作，耕田。 世隶耕：世世代代以耕田为业。 （7）异焉：对……感到诧异 。 （8）年：岁。 （9）未：不；没有。

（10）尝：曾经 。 （11）识：认识。 （12）书具：书写工具。 （13）忽：忽然。

（14）啼(tí)：哭叫，大哭。 （15）求：求取

（16）异：对……（感到）诧异。 （17）焉：于此，对此。 （18）旁近：附近，这里指邻居。 （19）与：给。 （20）即：立即，立刻。 （21）书：书写，写。 （22）并：并且。 （23）自：自己。 （24）为：题上，写。 （25）名：名字。

（26）其：他的，即仲永的。 （27）以：内容是。

（28）养：奉养，赡(shàn)养。 （29）收族：团结同宗族的人。 （30）为：当做，作为。 （31）意：内容 （32）传：传送。 （33）一：全。 （34）观：观看。 （35）自：从。 （36）是：此。

（37）以......为意：把……当作诗的内容。（38）秀才：指学识优秀的士人。 （39）指：指定。 （40）作：写。 （41）立：立刻。 （42）就：完成。 （43）其：代指这首诗。 （44）文：文采。 （45）理：文采和道理。 （46）皆：都。 （47）可：值得。

（48）观：欣赏，赞赏。 （49）者：……的地方（方面）。 （50）邑(yì)人：同（乡）县的人。 （51）奇：对......感到惊奇。 （52）之：代词，指仲永的才华。 （53）稍稍：渐渐。

（54）宾客：以宾客之礼相待；把……当作宾客相待。

（55）其：他的，代仲永的。 （56）或：有的人。 （57）以：用。 （58）乞(qǐ)：求取。

（59）之：它，代仲(zhòng)永的诗。 （60）利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。利，认为……有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。 （61）日：每天。„ （62）扳(pān)：通“攀”牵引 （63）环：四处，到处。

（）谒(yè)：拜访。 环谒：四处拜访 。 （65）使：让。

（66）余：第一人称代词，我。 （67）闻：听说，听闻。 （68）之：代词，代这件事。 （69）明道：宋仁宗（赵祯）年号 （70）从：跟随。

（71）先人：意为先父，指王安石死去的父亲。

（72）还：返回。 （73）于：在。 （74）令：让，使。 （75）作：写作，书写。

（76）称（chèn）：相当，相称，比得上。 （77）前时之闻：以前的名声。时：时候。之：的。闻：名声。 （78）自：从。 （79）复：又，再。 （80）问：询问。

（81）焉：这里指方仲永的情况。 （82）泯（mǐn)然众人矣：这里指方仲永完全如同平常人了了。泯然：消失。众人：平常人，普通人。矣，语气词。 （83）王子：王安石的自称。 （84）通悟：通达聪慧。 （85）受：承受。

（86）不至：没有达到（要求） 。 （87）彼其：他。彼：他。其：他。 （88）且：尚且。

（）固：本来。 （90）得：能够。

（91）卒(zú)：最终，最后。 （92）夫（fú）：那些。

（93）受之天：“之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。

（94）贤于材人：胜过有一般有才能的人。贤：胜过。材人，有才能的人。 （95）受于人：指后天所受的教育。

文言字词 虚词用法

之

（1）不能称前时之闻——助词，的。 （2）不受之人——兼词，之于。 （3）卒之为众人——取消句子性。 （4）忽啼求之——代词，代书具 （5）传一乡秀才观之——代指这首诗

于

（1）环谒于邑人——介词，到。 （2）于舅家见之——介词，在。

自

（1）还自扬州——从。

然

（1）泯然众人矣 ——形容词词尾 ……的样子 （2）父利其然也 —— 代词,这样

（2）并自为其名——自己。 （3）贤于材人远矣——介词，比。 （4）受于人者不至——介词，从。 （6）借旁近与之——代词，代仲永 （7）余闻之久也——代词，代这件事 (8)邑人奇之――代词，指仲永做诗才能。 (9)于舅家见之――代词，指仲永。

通假字

（1）扳——通“攀”，牵，引。 （2）材——通“才”，才能。

古今异义

（1）自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”；今义：判断动词） （2）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人；今义：或许，或者。）

（3）其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理；今义：表示文章内容方面的条理） （4）稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐；今义：稍微。） （5）泯然众人矣（众人：古义：平常人；今义：许多人，大家。） （6）从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲；今义：祖先。）

词类活用

（1）形容词作意动词

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思 “父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思 （2）名词作意动词

“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思 “宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思 （3）名词作状语

“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思 （4）动词用作状语

“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

一词多义

自

（1）并自为其名（名词，自己） （2）自是指物作诗立就（介词，从） 闻

（1） 余闻之也久（动词，听说） （2）不能称前时之闻（名词，名声） 其

（1）其诗以养父母（代词，这） （2）稍稍宾客其父（代词，他的）

然

（1）父利其然也（代词，这样） （2）泯然众人矣（形容词，……..的样子） 为

（1）其诗以养父母、收族为意（作为） （2）卒之为众人（动词，成为） 贤

（1）贤于材人远矣：（胜过）（名词作动词) （2）如此其贤也：（有才能）

文言句式——倒装句

“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。

木兰诗

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯

（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

字词注释

惟：只。 何：什么。 忆：思念，惦记

愿为市鞍(ān）马：为，为此。市，买。鞍

马，泛指马和马具。

鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

辔（pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和

缰绳。

但闻：只听见

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：

指战场。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，

越过一座座的山。度，越过。

朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打

更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即报更。

寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠

郭：外城。

扶：扶持。将：助词，不译。 理：梳理。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子

贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一

个锅吃饭，后意译为同行的人。 行：读háng。 甲上。

赏赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物。百

千：形容数量多。强，有余。

不用：不愿意做。

字音

机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕

古今异义

①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。 ⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。 ⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。 ⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

一词多义

市：a.集市，e.g.：东市买骏马； b.买，e.g.：愿为市鞍马。 买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马； b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。 愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马； b希望，e.g.：愿驰千里足。

词语活用

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 ②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。 ③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

文章修辞

互文交错 复沓 顶针 排比 比喻 夸张 设问 对偶 反问 借代

孙权劝学

原文

初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。“权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为获益匪浅。”吕蒙就开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：\"士人分别多天，就应该用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

字词释义 初：当初，起初。 谓：告诉，对……说。 当涂：当道；当权 掌事：掌管事务。 辞：推辞，推托。 务：事务。

治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。 邪[yé]：通“耶”，语气词。 涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。见，了解； 耳：语气词，罢了。

多务：事务多，杂事多。务，事务。

孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 益：好处。 就学：指从事学习。 论议：讨论议事。

者：用在时间词后面，无翻译。

才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 更：重新。

刮目相待：另眼相看，新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。 拜：拜见。

通假字 孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路。亦作当权。

词类活用

1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。 2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。

一词多义

以：

蒙辞以军中多务。（介词，用） 当：

但当涉猎。（应当） 见：

见往事耳。（了解）

大兄何见事之晚乎。（认清） 当涂掌事。（现在） 自以为大有所益。（认为）

古今异义

（蒙辞以军中多务）辞： 古义：推辞。

今义：告别，不接受，解雇。 (孤岂欲卿治经为博士邪）孤： 古义：古时候王侯的自称，我。 今义：独自，孤独。

（孤岂欲卿治经为博士邪）治： 古义：研究。 今义：治理。

（孤岂欲卿治经为博士邪）博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。 今义：学位的最高一级

（及鲁肃过寻阳）及： 古义：到了······的时候 今义：以及。

（及鲁肃过寻阳）过： 古义：到。 今义：经过。

（即更刮目相待）更： 古义：重新。 今义：更加。 （但当涉猎）但： 古义：只。

今义：转折连接词，但是。

（但当涉猎）涉猎： 古义：粗略的阅读 今义：捕捉猎物 （见往事耳）往事： 古义：历史。 今义：过去的事。 （自以为大有所益）大： 古义：很。

今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

(蒙乃始就学）就： 古义：从事。 今义：就。

（大兄何见事之晚乎）见： 古义：认清。 今义：看见。

特殊句式

倒装句： 蒙辞以军中多务。

即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）

反问句：

孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！ 卿言多务，孰若孤？

道理启示

我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。 不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 要善于听取他人好的建议或意见并去做。 告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

口技

原文

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一呼\"火起\"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 注释

会：适逢，正赶上。 宴：举行宴会，名词动用。 厅事：大厅，客厅。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 下：拍。

坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。 寂然：静悄悄的样子。 惊觉（旧读jiào)：惊醒。

欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。 既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。 之：并列（妇女喂奶和轻声哼唱着哄小孩入睡）。

当是时：在这个时候。 一时：同一时候。

众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。

妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。 未几：不多久。

齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。 微闻：隐约地听到。

作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词） 倾侧：翻倒倾斜。

意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：稍微。舒：伸展、松弛。

一词多义

1. 坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（通“座”，座位） 2. 乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头）

3. 而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列） 4. 妙：众妙毕备（妙处，名词） 以为妙绝（奇妙，形容词） 5. 指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明） 6. 绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（消失） 7. 发：一时齐发，众妙毕备（发出）

8. 作：有鼠作作索索（拟声词）百千齐作（发出）

稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。 正坐：端正坐的姿势。 火起：起火，失火。 齐：一齐。

俄而：一会儿，不久。

中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂

齐作：一齐发出。

曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。

凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。 虽：即使。

不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。 名：作动词用，说出。

奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。 股：大腿。

几(jī)：几乎，差点儿。 先走：抢先逃跑。走：跑。 群响毕绝：各种声音全都消失了。 毕绝：都消失了。

9. 之：于厅事之东北角（结构助词，的）妇拍而呜之（代词，代小儿） 通假字

满坐寂然（“坐”通“座”，座位。句意：全场静悄悄的。） 古今异义

1. 会，古义：适逢 今义：会议（会宾客大宴）

2. 但，古义：只 今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下） 3. 稍，古义：渐渐 今义：稍微（稍稍正坐）

4. 间，古义：夹杂 今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声）

5. 股，古义：大腿 今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指屁股（即臀）

6. 走，古义：跑 今义：步行（几欲先走） 7. 是，古义：这，那 今义：判断动词（当是时）

8. 虽，古义：即使 今义：虽然（虽人有百手）（初一课本注释） 9. 善，古义：擅长 今义：善良（京中有善口技者）

10. 名，古义：说出 今义：名字，或作量词（不能名其一处） 11. 微，古义：隐隐约约 今义：小，微小 （微闻有鼠作作索索） 12. 闻，古义：听 今义：用鼻子嗅 （微闻有鼠作作索索）

13. 少，古义：稍微 今意：数量小的；不经常；短时间；丢，遗失；轻视（宾客意少舒） 词类活用

1. 不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。） 2. 会宾客大宴（会：适逢。宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。）

3. 遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。） 4. 妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。） 5. 妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。） 6. 众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处） 7. 群响毕绝（响：动词活用为名词，响声）

8. 京中有善口技者（善，形容词活用为动词，擅长。） 时间量词

1. 表示突然发生：忽、忽然 2. 表示同时发生：一时 3. 表示相继发生：既而 表示时间的词语 1. 少顷：一会儿 2. 既而：不久，紧接着 3. 是时：这时 4. 一时：同时

5. 未几：不久 6. 忽：忽然 7. 俄而：不久 8. 忽然：忽然

4. 表示在特定的时间内发生：是时 5. 表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几

狼

原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

字词解释

止：通“只”，仅仅，只有。

缀：本意连结。这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。远，距离远。 窘：困窘。

敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾：回头看，这里指往旁边看。 积薪：堆柴。薪，柴。

苫蔽成丘：覆盖成小山似的。蔽：遮蔽。 乃：于是；就。 弛：放松，这里指卸下。 前：向前。

眈眈相向：瞪眼朝着屠户。耽耽，注视的样子。 少时：一会儿。 径：径直。 犬：像狗一样。 坐：蹲坐。

久之：过了一会儿，很久。之，助词，辅助音节，不译。 词类活用现象

1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。 2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。 3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。

4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。

5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像狗一样地）。 瞑：闭眼。

意暇甚：神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。暇（xiá）：空闲。 暴：突然。 毙：杀死。 方：正要。 行：走、走：跑 转：转身。

洞：打洞。（名词作动词） 意：意图。

隧：这里做动词，钻洞。本文指从柴草堆中打洞。 暴：突然。 尻：屁股。 股：大腿。

假寐：这里是假装睡觉的意思。 黠：狡猾。

几何哉：能有多少啊。 笑：笑料。

6、[苫]蔽成丘（名词作状语，用草帘子）。 7、一[屠]晚归（动词作名词，屠户）。 通假字

8、一屠[晚]归（名词作状语，在傍晚）。 9、[弛]担持刀（形容词作动词，卸下）。

“止”：文中“止有剩骨”、“止露尻尾”、“止增笑耳”的 “止”通“只”，仅仅，只有。 一词多义 止：

1、通“只”。例句：止有剩骨。 意：

1、神情。例句：意暇甚。

2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。 敌：

1、攻击。例句：恐前后受其敌。 前：

1、面。恐前后受其敌。 积薪：

1、堆积柴草。例句：场主积薪其中 古今异义

1、去 （一狼径去） 古义：离开 今义 ： 到某—地方 2、少（少时) 古义：稍微 今义 ： 数量小

3、几何（禽兽之变诈几何哉） 古义：多少 主旨

这个故事揭示了狼无论怎样贪婪，在勇敢机智的人面前终究是要失败的；也告诉了我们：面对像狼一样的势力，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。

今义 ：几何学的简称 4、耳（止增笑耳）

古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。 今义：耳朵。

5、股（屠自后断其股） 古义：大腿

今义：大腿，自胯至膝盖的部分

2、堆积在那里的柴草 例句：转视积薪后 2、向前。狼不敢前。 2、敌人。例句： 盖以诱敌。 3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒 2、停止。例句：一狼得骨止。