一， 天籁须自人工求 文／胡中惠 真率是传统诗词写作的一种风格，也 仿佛也是一个“复归”的过程。宋代禅宗大 师青原行思有一个三重境界说：参禅之初， 看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是 山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山， 看水仍然是水。唐代书论家孙过庭关于书 法学习也有个三段式理论：初学分布，但求 平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归 可以说是一种方法。司空图《二４－＂四诗品》 说这种诗“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往， 著手成春”，很容易的。可是，在中国传统诗 词的写作队伍中，这样的诗人词人并不很 多，写词的辛弃疾算半个，写诗的杨万里算 一个。试举辛弃疾的《西江月》为例：“醉里 且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人 书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松‘我 醉何如’？只疑松动要来扶，以手推松日 平正。他们说的是不同范畴的问题，道理是 相通的，诗词写作也需要三个阶段，一个诗 词爱好者，没有经过严格甚至痛苦的技巧训 练，上来就玩“无技巧”，玩来玩去，可能就真 是一碗白开水了。 ‘去’！”杨万里的诗也颇多这种自然与天 趣，比如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上 头！”比如：“接夭莲叶无穷碧，映日荷花别 样红。”有人认为辛之词粗鄙杨之诗草率， 这就应了《随园诗话》的一句话：“天籁 须自人工求。”真率与草率一字之差，但区 别很大。从网上读到一些诗词作品，恕我直 我不这样认为，口语入诗词又恰合格律，这 是一种功夫，不是谁都能来得了的。 真率不是轻率更不是草率。中国传统 言，很多作品貌似真率实际非常草率。追求 作品的自然并不是信马由缰，诗三百篇中， 大多作品原本都是民歌，是孔夫子一首一首 修理成我们今天看到的这个样子的。沈延 毅先生生前告诫青年书法家：草书并不是革 的东西 大都认为最高境界是去技巧化，所 谓“乎和简净 天成”，所谓“最高的技 巧建 我与 当 弼 可是，文学艺术是用心的艺 “跟着感觉走”？有一食除段，、 草为书。诗词写作也是如此，想写得像点样， Ｅ 友在一起 认寡舞笔主匡工 还是需要下一番工夫的。 塞≥芎我省书法褰卑 孑旭先 ￡ ； ，初读都好像 煎的，可是，在 阅读了他们相当攀晕的侮品二 毋 撕碎撕 碎再蜡接，终于寻枣 们的仓噼瞬。他们 瞬岛不是嚣 蒎有设专嘲， 而是在创作
