《孙权劝学》详解
《孙权劝学》详解
①初 (当初，当时)，权（孙权）谓（告诉，对……说，）吕蒙曰：“卿（古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。）今当涂（当道，即当权的意思）掌事（掌管政事），不可不学！”蒙辞（推辞）以（由于）军中多务。权 曰：“孤（古时候王侯的自称）岂（难道）欲卿治经（研究儒家经典）为（成为）博士（当时专掌经学传授的学官）邪（语气词，通“耶”）!但（只，仅）当涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（指历史）耳（罢了）。 卿言多务，孰（谁）若（像）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益。”蒙乃（于是，就）始（开始）就（从事）学。// (第一层:写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”)
②及（到了…的时候）鲁肃 过（到；到达）寻阳，与（和，跟）蒙论议（谈论，商议），大惊（惊奇）曰：“卿今者才略（军事方面或政治方面的才干和谋略。），非复（不再是）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（就）更（重新）刮目（擦擦眼睛）相待（对待），大兄（长兄）何（为什么）见事（认清事物）之晚 (迟)乎（啊）！”肃 遂 (于是，就）拜（拜见）蒙母，结友而别。 (第二层:写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。)
一、识记
1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是 宋 （朝代） 司马光 （作者名字）主持编撰的一部 编年体 体通史。
2、课文中心：通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
2、成语
吴下阿蒙：指人没有学问或学识尚浅。造句：你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
士别三日当刮目相待：意思是用新的眼光来看待。指别人已有了进步，表示不要用老眼光看待别人。造句：听了少管所那些违法少年的“现身说法”后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。
二、用原文填空：
1．孙权劝吕蒙学习的理由：“卿今当涂掌事，不可不学！” 2．孙权劝吕蒙学习的目的：“但当涉猎，见往事耳。” 3．吕蒙接受了孙权的建议的句子是：“自以为大有所益。” 4．与吕蒙一番交谈后，鲁肃有何举动？：蒙乃始就学。 三、翻译句子：
1．蒙辞以军中多务。译文：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 2．孤岂欲卿治经为博士耶？译文：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？
3．及鲁肃过寻阳。译文：等到鲁肃到寻阳的时候。 4．蒙乃始就学。译文：吕蒙于是就开始学习。 四、写出下列句子所表示的语气和用法：
1. 孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：表示反问语气，可译为“吗”。 2. 但当涉猎，见往事耳。 耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
3. 大兄何见事之晚乎! 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。 五、仿照例题，体会人物对话的语气，完成填空。
例句：“孤岂欲卿治经为博士邪！”答案：反问句。孙权强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
1．“卿今当涂掌事，不可不学！”
答：双重否定句。表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“卿言多务，孰若孤？”
答：反问句，孙权否定吕蒙辞以多务的理由，从自身谈起（现身说法），劝说吕蒙。
3．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
答：感叹句，表现鲁肃对吕蒙的长进非常惊讶不解。也表现出鲁肃既敬佩又羡慕的神态。
4．“大兄何见事之晚乎！”
答：反问句，吕蒙指责中（调侃中）带有自豪。或吕蒙为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
六、问答题
1．读了本文，你受什么启示（以下为参，言之成理即可） A．我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
B．要善于听取他人好的建议或意见并去做。
C．不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 D．告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 E．做人不能太骄傲，要谦虚。 F．劝人要讲究策略。 2．鲁肃为什么主动与吕蒙“结友”？
答：因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。当然也有鲁肃想到吕蒙学有长进，以后肯定有大作为，跟吕蒙交友，以后大家相互之间有个照应。
3．你是怎样看待先天的条件和后天的教育学习的关系的?
答：先天的才能固然有一定关系，但是后天的教育才是主导作用。应当重视学习和接受教育。
七、译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
