铜臭文言文

1. 谁有文言文 《铜臭》 的翻译啊

原文：

有仕人退朝，诣其友人，见百衲衣道人在坐，不怿而去。他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其贤愚，且觉其臭。”友人应曰：“毳褐之臭，外也，岂其铜乳？铜乳之臭，并肩而立，接迹而趋。公处其间，曾不嫌耻，反讥余与山野有道之士游？高尚之人以蛙鸣鼓吹，吾视毳褐愈于今之朱紫远矣！

释词： [仕人：做官的] [诣：前往] [百衲衣：和尚穿的衣裳] [怿：高兴][衣毳褐：穿褐色兽皮] [铜乳：铜水] [朱紫：大红袍]

译文：

有做官的人，前去探望他的朋友，遇到老道在坐，不高兴离去.另一天跟朋

友说：\"你喜好穿褐色兽皮的人，是何道理？我并不知道他聪明或愚笨，只

是感觉很臭.\"朋友答话：\"褐色兽皮的臭，只是外表.而铜锈的臭，挨着你

站着，循你的踪迹而追你.您在中间，并未嫌它可耻.反而讥笑我和山野

道士的交往.品德高尚的人用喧哗之声鼓吹，我看褐色兽皮更好于今日的

大红袍\".

2. 谁有文言文《铜臭》的译文

铜臭 出自《百喻经》

有仕①人退朝，诣③其友人，见衲衣道人④在坐，不怿（yì）：⑤而去。他日谓友人曰：“公好衣⑥毳（cuì）褐⑦之夫，何也？吾不知其贤惠，且觉其臭。”友人应曰：“毳褐之臭，外也，岂其铜乳⑧？铜乳之臭，并肩而立，接迹而趋。公处其间，曾⑨不嫌耻，反讥与山野有道之士游⑩？高尚之人以蛙鸣胜鼓吹⑪，吾视毳褐愈于今之朱紫

⑫远矣！”[1]

注释：

①仕人：做官的人。仕，做官。 ②退朝：朝见君王后退出朝廷。 ③诣：前往，拜访。 ④衲衣道人：指和尚。 ⑤怿高兴、愉快。 ⑥衣：穿。

⑦毳褐：用鸟兽细毛做成夹袄。

⑧铜乳：铜钱上的霉斑；此泛指贪求钱财的官吏。 ⑨曾：竟。 ⑩游：交往。

⑪鼓吹：借指高官出行的仪仗。

⑫朱紫：本指朱色紫色的官服；此指高官。

译文：有个做官的人退朝后，前去探望他的朋友，遇到和尚在他家做客，他不高兴地离去。有一天他跟朋友说：“你喜欢与穿用鸟兽细毛做成的夹袄的人做朋友吗，为什么？我并不知道他聪明或愚笨，只是感觉他很臭。”朋友回答说：“用鸟兽细毛做成的夹袄的臭，只是外表，哪能和贪官的臭相比？而贪官的臭，与你并肩站着，紧跟着你的踪迹向你奔来。你在中间，并未嫌他们臭，反而讥笑我和山野的有道之士交往？品德高尚的人认为蛙鸣更胜于高官出行的仪仗，我看穿粗糙毛料做成的夹袄之人更好于现在的高官！” 3. 古文《铜臭》的译文

一、译文

有个做官的人退朝后，前去探望他的朋友，遇到和尚在他家做客，他不高兴地离去。有一天他跟朋友说：“你喜欢与穿用鸟兽细毛做成的夹袄的人做朋友吗，为什么？我并不知道他聪明或愚笨，只是感觉他很臭。”

朋友回答说：“用鸟兽细毛做成的夹袄的臭，只是外表，哪能和贪官的臭相比？而贪官的臭，与你并肩站着，紧跟着你的踪迹向你奔

来。

你在中间，并未嫌他们臭，反而讥笑我和山野的有道之士交往？品德高尚的人认为蛙鸣更胜于高官出行的仪仗，我看穿粗糙毛料做成的夹袄之人更好于现在的高官！

二、原文

有仕人退朝，诣其友人，见百衲衣道人在坐，不怿而去。他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其贤愚，且觉其臭。”友人应曰：“毳褐之臭，外也，岂其铜乳？铜乳之臭，并肩而立，接迹而趋。

公处其间，曾不嫌耻，反讥余与山野有道之士游？高尚之人以蛙鸣鼓吹，吾视毳褐愈于今之朱紫远矣！

三、出处

《后汉书·崔烈传》 四、作者简介

范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。

宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

扩展资料 一、词源背景

铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能.。

二、创作背景

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他

的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。

所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

三、作品赏析

《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

4. 文言文 怒斥铜臭

有仕人退朝，诣其友人，见百衲衣道人在坐，不怿而去。 他日谓友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其贤愚，且觉其臭。”友人应曰：“毳褐之臭，外也，岂其铜乳？铜乳之臭，并肩而立，接迹而趋。

公处其间，曾不嫌耻，反讥余与山野有道之士游？高尚之人以蛙鸣鼓吹，吾视毳褐愈于今之朱紫远矣！ 释词： [仕人：做官的] [诣：前往] [百衲衣：和尚穿的衣裳] [怿：高兴] [衣毳褐：穿褐色兽皮] [铜乳：铜水] [朱紫：大红袍] 译文： 有做官的人，前去探望他的朋友，遇到老道在坐，不高兴离去.另一天跟朋友说：\"你喜好穿褐色兽皮的人，是何道理？我并不知道他聪明或愚笨，只是感觉很臭.\"朋友答话：\"褐色兽皮的臭，只是外表.而铜锈的臭，挨着你站着，循你的踪迹而追你.您在中间，并未嫌它可耻.反而讥笑我和山野道士的交往.品德高尚的人用喧

哗之声鼓吹，我看褐色兽皮更好于今日的大红袍\"。.。 5. 斥“铜臭”

不用翻译，直接用。

“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。

有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。

千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶. 通常我们读铜臭（ chou ），而不是读铜臭 （xiu） 。读臭为“秀”是后来的事，见于三部委 1985 年公布的《普通话异读词审音表》，这是一部关于现代汉语的语音异读词规范化的标准，如其《通知》所说，对普通话异读词的审定是“采取约定俗成、承认现实的态度”的。

但是，审音表中关于“铜臭”的读音是值得斟酌的。 铜臭一词，出自《汉书·崔？S·？？·烈传》： ？？从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。

灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。

是时段炯、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。

及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”

程夫人于旁应曰：“崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪？”烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”

烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”烈怒，举杖击之。

钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴曷鸟尾，狼狈而走。烈骂曰：

“死卒，父挝而走，孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”

烈惭而止。烈后拜太尉。

引文略长，以便看到铜臭一词的语源背景。一、东汉桓、灵之时，官爵公然买卖，天子亲临，价格弹性，条件宽松，大小官吏，趋之若鹜；公卿名士，不能免俗。

崔烈有名于时，以钱五百万买得司徒，担心物议，问其子崔均：“吾居三公，于议者何如？”均曰：“论者嫌其铜臭。”这个铜，就是那个为汉文帝吮痈得宠的邓通造的钱，文帝赐之蜀严道铜山，使可自己铸钱，所以邓氏的铜钱满天下。

二、铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。

可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能。 铜臭，《现代汉语词典》的解释是：指铜钱、铜元的臭味，用来讥刺惟利是图的表现（ 1979 年版是“用来讥讽唯利是图的人”注音就是 chou ）。

其他词书的解释大致不差，《辞海》：“后常讥讽爱钱的人”；《辞源》：“讥讽以钱买官或豪富者”；《汉语大词典》：“铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。

后常用来讥讽唯利是图的人”。所以，在现代汉语语用习惯里，铜臭一词具有鲜明的贬义色彩。

臭的音读并不复杂，其古音读 xiu ，是一个会意字，“用鼻子辨别气味”（《汉语大字典》），就是嗅的意思，引申为气味的总称，有“善气”和“恶气”的分别。《诗·大雅·文王》：“无声无臭”，是作气味讲，也就是《孟子·尽心》里所说“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也”的臭，即“通于鼻者”（孔颖达）。

这是臭字的本义。《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”，孔颖达疏：“臭，气香馥如兰也”， 是作香气（善气）讲；东汉仲长统

《昌言·理乱》：“三牲之肉，臭而不可食”，是作臭气（恶气）讲，即秽恶的气味。

从恶气引申，臭就成了令人厌恶、拙劣和狠毒的贬词，曰人的躯壳为“臭皮囊”，曰人下的不高明的棋为“臭棋”，曰狠狠的骂为“臭骂”；《儒林外史》：“从早上到此刻，一碗饭也不给人吃，偏生有这些臭排场！”《红楼梦》：“人命官司一事，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。”铜臭的音和义也是这样来的：铜臭，铜钱的臭气（恶气、秽气）。

从词典的注释中可以知道，铜臭，是铜钱的臭味、臭气。其实，铜作为金属，本无气味可言，说它有“臭味”或“臭气”，显然加上了人们主观上的好恶色彩。

而在现代汉语里，作为注释文字的“臭味”和“臭气”的臭，都该念 chou ；那么，铜臭的臭念 chou 是顺理成章的。 还可以从前人的著作中找到许多例证。

《聊斋志异·席方平》中二郎的判语：“羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以尝席生之孝。” 骈句以“铜臭熏天”反对“金光盖地”，以及后句的“余腥”和“铜臭”的关联，“腥”是对“臭”的极好的阐释，这里的“余腥”就是“铜臭”，是铜臭的另一比譬说法。因此，可以判定这个“臭”应该作“恶气”讲，读音念 chou 。

戴名世《南山集·钱神问对》：“有神色赤而目方，刺其面为文。立中衢，臭达于远。”

意译：有一位神，脸色殷红，眼睛方正，脸上刺了一些文字， 站在大道中间。 6. 铜臭的译文

不用翻译，直接用。

“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司

徒一职，从而得享“三公”之尊。有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶.

钱币以前有铜做的（铜钱），那东西真的有股味，真的有点臭的铜的嗅味.

所以后世比喻贪财，唯利是图的人有铜臭（xiu）味.（其实读chou也有道理.）

这种味道可能主要时铜钱表面长期或是遇热发生了氧化所致. 铜臭英语是the stink of money

满身铜臭 stinking with money;filthy rich