“歌吹是扬州”——古诗词作品中的“扬州”情结

潮＿＼中胃舌　研　“歌吹是扬州＂　古诗词作品中的“扬州＂情结　Ｏ刘艳　凡是对唐诗宋词有所涉猎的人，都不会对“扬州”这个　词陌生　“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“天下三　分明月夜，二分无奈是扬州”，“人生只合扬州死，禅智山　光好墓田”……印象中的扬州，是笼罩在唐诗宋词的天空下　一个婉约而美丽的地方。她的渡Ｅｌ烟柳、小桥明月、西湖歌　吹是怎样一种魔力？仿佛潜在诗人心底的梦境，又如一种情　结，使“扬州”频频出现在古诗词的字里行间。　一、歌吹是扬州　扬州坐落在与镇江相对的长江北岸，唐以前又叫做广陵　和江都。由于处在运河与长江的交汇点上，唐时江南地区向　朝廷缴纳的租米和布帛等赋税，都先集中到扬州，然后经运　河运向洛阳。同时，东南亚各国及波斯、大食等西亚诸国来　的商人很多也到扬州经商，甚至定居于此。扬州也慢慢成为　东南方最大的商业城市和对外贸易港Ｅｌ城市，号称“淮左名　都”，在漫长的历史上，一直以工商发达、文采风流、繁华　昌盛著称于世。唐宋间就已经称“扬一益二”，其意思是　“谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”（洪迈《容斋随　笔》）到元、明直至清朝嘉庆、道光之前，扬州的繁华仍有　增无减　中唐诗德舆写了一首五言长诗《广陵诗》详细描绘　了扬州的地形和繁华：　广陵实佳丽，隋季此为京。　八方称辐凑，五达如砥平。　大旆映空色，笳箫发连营。　层台出重霄，金碧摩颢清。　交驰流水毂，迥接浮云甍。　青楼旭Ｅｌ映，绿野春风晴。　自然生活在这里的人们也非常懂得享受生活和寻找快　乐。中唐诗人姚合在《扬州春词三首》中记录了人们乐此不　疲的游玩场面：　广陵寒食天，无雾复无烟。　暖Ｅｌ凝花柳，春风散管弦。　园林多是宅，车马少于船。　莫唤游人住，游人困不眠。　到了夜晚，更是“歌吹沸天”，笙歌声传遍全城。在闪　烁迷离的歌楼舞榭中，少女们曼妙起舞，大街上游人成群，　唐诗人王建的七绝《夜看扬州市》这样写道：　夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。　兰　如今不似升平Ｅｌ，犹自笙歌彻晓闻。　兰　另一位唐诗人李绅夜泊扬州，远远看见江边的灯火也不　ｌ　要　２ＯＯ６　Ｏ７　禁感叹：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。扬州的夜　市繁华可见一斑，而这种景象在中唐以前是没有的。中国古　代早期为防夜间作乱，城市里普遍实行“宵禁”，每到傍晚时　分，人们便纷纷回到家里，早早休息；直到唐朝中后期，随着　国内外经济交流的频繁，市场日趋扩大，尤其到了晚唐，城　市内“坊市格局”（即住宅区和商业区分割布局）逐渐被打　破，才出现了热闹的“夜市”。在那时人们眼里，扬州好像　一个喧嚣的不夜城，以至“笙歌彻晓闻”。难怪杜牧在一次　暂住扬州的禅智寺时，对于扬州还能有这样清静的处所颇有　些笑怪：　“谁知竹西路，歌吹是扬州”。　历史上的扬州，除了工商之繁华、交通之发达、诗文之　盛、歌吹之美外，还有一多一一粉黛多。“维扬自古多佳　丽”，“扬州出美人”。自小生长在扬州的近代文学家朱自　清教授在《说扬州》一文中说：“许多人一提到扬州，便想　到那是‘出女人’的地方。”且不说隋代的风流皇帝隋炀帝　以看琼花为名，不远千里，特地从洛阳赶到扬州来寻访美　人，“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”；就是从唐以来　无数文人墨客的清词丽句中也可见一斑：　十里长街市井连，月明桥上看神仙。　（张祜）　夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。（王建）　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。　春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。（杜牧）　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧）　东南繁华扬州起，水陆物盛罗绮。　（孔尚任）　千家养女先教曲，十里栽花算种田。（郑板桥）　尤其是杜牧在《寄扬州韩绰判官》中写道：“青山隐隐　水迢迢，秋尽江南草未凋，　二十四桥明月夜，玉人何处教吹　箫。”惹得多少人心旌荡漾！丰子恺当年专程从上海赶到扬　州来访“二十四桥”，并以“二十四桥仍在”为题作画一　幅。不过据说丰子恺当时颇为名桥过简而遗憾。其实有关　“二十四桥”的解释众说纷纭：一说唐时扬州繁华，城内确　有二十四座桥，在宋代沈括《梦溪笔谈・补笔谈》卷三中，　还记下了每座桥的名字，后来又转化为一座桥的专名。另说　认为，二十四桥即扬州熙春台后的吴家砖桥，又名红药桥，　此桥传说古代曾有二十四位美人在此吹箫，故名。还有说，　二十四桥是泛指扬州最热闹的地方。其实在许多人心中那也　许就是漫布水上的、桥边的一片风月、一种情怀，仿佛文人　茶壶里的茶，酒杯里的酒。正如“扬州”留存在人们心里　的，已不仅仅是一个简单的地理名词，在被诗人们无数次诠　释和渲染过后，在我们细细品味小杜眼中珠帘轻拨，豆蔻女　子的浅浅笑意时，在我们聆听二十四桥明月夜悠远宁静的箫　维普资讯 http://www.cqvip.com

訇古代文学研觅／鬣　声时，　“扬州”已然成为一种记忆、一种情怀，深深烙进了　于是当诗人们来到这里，除了陶醉在无边的扬州风　文人的心里。一切悠然南山也好，明月松问也好，散发扁舟　月里，也还常常想起这段历史，做出另一番的感慨。唐　　也好，还酹江月也好，不过是穷困时的自慰和轻狂，而扬州　宣宗大中十一年（公元８７５年）诗人李商隐任盐铁推官，直就在文人内心深处“书中自有黄金屋，书中自有颜如　到金陵、扬州游历。在扬州他见到了隋炀帝当年来扬州　玉，书中自有千钟粟”的句子里跳跃。这个有着小桥流水、　游玩时的种种遗迹，抚今追昔，写下了两首著名的诗歌　一精致美食、暖玉温香的城市，仿佛万花筒底的绚烂，耶稣口　中的天国，恍惚问让人相信了一切都可以这么美好，而当他　们失意时也总能想到这里：　《隋宫》：　其一　乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？　琼帘入夜卷琼钩，谢女怀香倚玉楼。　风暖月明娇欲堕，依稀残梦在扬州。　——春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。　其二　塞尔赫　紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。　春灯如雪浸兰舟，不载江南半点愁。　谁信寻春此狂客？一茶一偈到扬州。　——龚自珍　也许正因为如此，扬州的战火和衰败也就别具一番悲剧　意义。在南宋那个另类的时代——三十年问金兵两次南下，　扬州都遭惨重破坏。姜夔到扬州，正好是金兵第二次洗劫之　后，整个扬州破败萧条。这个杜牧曾留下了“十年一曲扬州　梦”的地方，如今却只有残垣颓壁，漫漫荒凉。而他姜夔，　此时也是被皇帝贬谪，落魄至此。姜夔穿过瘦西湖长长的走　廊，对面就是百年前欧阳修大宴文友的平山堂，他摔了摔衣　袖，不甚痛快的对着桥那头放声大喊：　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽　荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄　昏，清角吹寒，都在空城。　杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦　好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边　红药，年年知为谁生！　这一喊，惊醒了好多人的扬州美梦，这座城市多舛的命　运，足以引发无数姜夔式的感慨，她过于柔美，过于委婉，　过于暧昧，旧时文人把神经都集中在她的繁华胜景和无边风　月之上，这使得她的悲情更加深重。然而当岁月遗忘了伤　痛、清风拂散了硝烟，这里又恢复了当年小桥流水、温香暖　玉的场面，疲于奔命的姜夔也在这里选择了自己的最后归　宿，和一个叫小红的妓女定居于此，所谓“自琢新词韵最　娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松林路，回首烟波十四　桥。”此时的江夔已不再追问桥边红药。活得清醒有时也是　一种痛苦，所以才有人欣赏“难得糊涂”。郑燮的《满江　红・思家》写得好：　我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟　锁。潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。更红鲜冷淡不成　圆，樱桃颗。　何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有诗人某某，酒人　个个。花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰　人，将毋左。　二、迷楼还似景阳楼　对扬州来说，最著名的历史事件就是隋炀帝几次到扬州　游玩，最后在此被杀的事了。据说炀帝为了能从北方乘船直达　扬州，特地开挖了贯通我国南北的大运河。大业元年（公元　６０５年）炀帝命令江南造龙船几万艘，八月，他带了妃嫔和百　官一二十万人，沿河而下，游玩了整整一年，给沿途百姓造成　了深重灾难。以后这样大规模去扬州的游玩又进行了两次，成　为隋朝快速灭亡的直接原因。被困在扬州之后，这个民贼　自知好景不长，也曾经对镜自照说：“好头颈，谁当砍之？”　玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。　于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。　李商隐在诗中仅仅记叙了炀帝南游时一件极其奢靡浪费　的事情——用昂贵的宫锦作障泥和船帆，但足以表明作者批　判的态度：试想，光裁宫锦一件事就能令“举国”惊动，其　他耗费可想而知！这位荒淫无道的暴君怎能逃脱可悲的下　场！作者不无讽刺的说道，如果这位昏君在地下见到了当年　他领兵灭亡的陈后主，能说什么呢？难道再欣赏一曲《玉树　后庭花》吗？　中唐诗人许浑也有一首七律《汴河亭》：　广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。　百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。　凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。　四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。　诗题“汴河亭”，就是运河岸边炀帝行宫遗址。全诗在　记叙了炀帝出游的浩大声势之后，用炀帝在扬州建的迷楼和　陈后主的景阳楼作对比，意指都没有好下场。据说炀帝在扬　州游玩时，曾写过一首绝句《索酒歌》，诗中后两句写道　“他日迷楼更好景，宫中吐焰亦红辉”其本意说迷楼光辉灿　烂，可任何人都会联想到迷楼在火中，而迷楼也的确在不久　后被焚烧了。　唐代大诗人杜牧，年轻时曾在扬州任职，对扬州非常熟　悉，有其独特的历史体验。在他的五言诗《扬州三首》中，　诗人写道：　炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。　谁家唱水调，明月满扬州。　骏马宜闲出，千金好旧游。　喧阗醉年少，半脱紫茸裘。　大有炀帝的罪过仿佛并不妨碍扬州人对穷奢极欲生活的　向往的意思。他说，隋炀帝就葬在雷塘的泥土中，他建的奢　侈迷楼还留有遗址，在月光满地的扬州夜里，还有人在唱炀　帝做的水调歌。此时，我们感到作者仿佛不仅仅再说炀帝，　也再评说一直走不出历史悲剧氛围的扬州人。　如今长江依然那样亘古不变地流淌着，而扬州己不是往　昔的扬州。但它却是个容易让人迷失在时光中的小城，仿　古的建筑、历史的陈迹、依旧的风物、曲折的巷陌，总让　你有一种走不出的心情。虽然已经时隔千年，二十四桥、　瘦西湖、个园、何园的景致已在脑海中模糊得不能再模糊　了，但那份湿透了的沉重至今还隐藏在我的内心深处。当　我合上历史的画卷时，竟然发现自己又重回了那久别了的　扬州……　（刘艳，陕西师范大学文学院）　２ＯＯ６．Ｏ７