徐渭传

知道徐文长这个人，是从一些传说，一些奇文轶事中，知道他的异乎常人的聪明，以及他的狂放不羁。后来读书的时候有美术欣赏课，老师让我们欣赏很多名家的大作，其中就有徐文长的书画作品。前段时间在央视举办的青歌赛上，有一位选手抽到一题：青藤是谁。我只觉得这名字熟悉，但根本想不起来是谁，非常惭愧。

《徐渭传》的作者王家诚是一位画家、作家、美术教育家，曾经看过他写的《郑板桥传》。作者以艺术家的眼光诠释徐渭本人对于各门艺术的理解，更以大量客观史料为佐证，分析徐渭的诗、书、文、画作品，使读者如同走进艺术家的内心，如同置身于几百年前徐渭下笔挥毫的情景之中。看王家诚的书，我感到自己的古文功底太薄弱了， 很多地方作者运用的都是原文，尤其是史料的记载，能读通就已经颇费一番心思了，要全部理解，就更困难了。因此，我只看了个大概，囫囵吞枣了。

汤显祖对徐文长的赞美古今罕见，“《四声猿》乃词场飞将，辄为之唱演数通；安得生致文长，自拔其舌！”。汤显祖要拔徐文长的舌头，无独有偶，明末书画家周亮工见到文长花卉长卷，爱妒交加，竟要砍断徐文长的手腕。

“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的郑板桥嬉笑怒骂、睥睨千古，但他对徐文长的艺术造诣无比尊崇，在一枚图章上刻着：“徐青藤门下走狗郑燮”。

齐白石对于徐文长也是推崇备至，有诗为证：“青藤雪个逾凡胎，

老否衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”

徐渭认为读书主要在于自己心中的领会，以求贯通、适于身体力行而已。这也就是他从游之后，自觉思想学识都有进展的原因。再以诗而论，他对季本言简意赅，直透诗经精髓的说法，极为钦佩。 徐文长执笔撰《镇海楼记》的三十九年盛夏，年仅五十四岁的知友唐顺之，卒于泰州的舟中。唐顺之的古文修养独步当代，在众人眼中，仅徐文长差可比拟。他的抗倭保疆的策略，令胡宗宪叹服不已，可惜壮志未酬，已归道山。他对徐文长的知赏，使后者无时或忘。 知音之丧、八次科场受挫，使得徐文长原本时轻时重的精神症状突然加剧。他自谓“崇渐喝喝”，别人特跟着穿凿附会。有关徐文长的许多不经之谈，大约都肇于此。

胡宗宪对于徐文长分外赏识，叱咤一时的胡少保含冤而死的消息传来，徐文长痛彻心扉，长歌当哭，挥泪疾书《十白赋》。五年多的戎墓生涯，无论何事，只要徐文长稍稍提及，胡宗宪必加正视。胡宗宪对徐文长的宠信也招来了太多的嫉妒，无意间树了很多敌人。在胡氏势衰人亡之后，形成了庞大的阴影，一步步向徐文长进逼，意欲落井下石。

重重危困，积压多时的悲愤，以及对现实的无力感，勾起了徐文长的宿疾。胀痛欲裂的脑风，各种声音、幻影，在他心中日夜萦绕、煎熬，这才有了徐文长亲自撰写墓志铭，此后九死九生的自杀经历。并且自杀的手法异常惨烈，尤其是以巨钉刺耳，令闻者悚然。徐文长此时因疾而自戕，心中了无恐惧。后因杀妇入狱，初时感到时光缓慢得

仿佛停滞了一般，更害怕秋天决囚时期的到来。当求助无门时，他也想通了，倘若死刑无可避免，与其哀叹待毙，不如以有限的时间著书立说，免得临刑再叹“广陵散从此绝矣”。《徐文长集》、《注参同契》等就是那一时期的著作。

徐文长有两个儿子，都没能成大器。我想对于长子徐枚，那是他挚爱的发妻潘氏所生，徐枚两岁变失去了母亲，徐文长对于长子自是纵容一些，导致日后性情越来越乖戾，不善孝道，不务正途。对于次子徐枳，徐文长总觉愧对于他吧，因他亲手杀了他的母亲，虽入狱洗涤，但终不能洗却心中的愧疚，所以对次子不仅纵容了，愈加不予管束。好在徐枳并不过多责怪父亲的无心之错，但他也和哥哥一样不爱读书，令满腹经纶的徐文长心灰意冷。

晚年的徐文长生活无着，常以书画换米和酒。世间三教九流，他自己也分不清该归于何流，他是无流不入，而又不入一流。贫和病往往有着不解之缘，徐文长辟谷，不免使他的身体更加羸弱。国事、家事，事事让他感伤悲哀。穷困潦倒、百病缠身，让他常常自喻为杜甫。 徐文长对于诗文书画，无一不精。他自评是“吾书第一、诗二、文三、画四”。梅国祯认为徐文长是“病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画”。袁宏道则认定文长各类艺术上的成就，无之不奇，也就是无分轩轾。学者认为，徐文长的诗文气格近于苏东坡，书法风格则集苏东坡的苍老、米芾的奔放洒脱、赵孟頫的姿媚于一炉。 徐文长是个悲剧性的人物。“不惜歌者苦，但悲知音稀！”袁宏道、吴昌硕、冯其庸等等历代徐文长知音，对他崇拜敬仰，钻研他的学术

生平，这位悲剧英雄，艺坛怪杰，该含笑九泉了吧！