霜降为九⽉中，⽓肃⽽凝，阴冷凝露为霜。⾃此，⽩昼秋云散漫远，霜⽉萧萧霜飞寒，冬天已经在急迫地叩门了。⼩编整理了关于霜降的⽓候、习俗、古诗词_霜降时节资料⼤全，欢迎借鉴参考。
⽬录
霜降三候
⼀候豺乃祭兽 | 霜降之⽇“豺祭兽”，豺狼的豺俗名“豺狗”，霜降⽇杀兽陈列，古⼈说是“祭秋⾦”，也是别秋的⼀种仪式。
⼆候草⽊黄落 | 后五⽇“草⽊黄落”，⽊叶飘零，飒飒风⼲，冬天即将来临。
三候蜇⾍咸俯 | 再五⽇“蛰⾍咸俯”，咸是皆，俯⾸帖⽿的“俯”是低头，是卧⽽不⾷，就是冬眠。柿红
霜重柿红季节，柿树叶落光后，柿实累累，悬霜照采，如灯笼满枝，是为展⽰，显摆。柿⼦被简⽂帝称为\"⽢清⽟露，味重⾦液\"，但它需被其他果实熏染，才能解涩，相染过程是交易，易为变化，更重要。汉代⾦币与柿饼形状⼀致，此种⾦就称\"柿⼦⾦\"，是交易⼯具。柿之于市的关系，⼤致如此。
红颗秋
柿红季节，特别喜欢苏东坡“柿叶满庭红颗秋”句，在他之前，⽩居易有“桑条初绿即为别，柿叶半红犹未归”，张籍有“园红柿叶稀”，郑⾕有“柿繁和叶红”。
以上节选⾃《微读节⽓》(朱伟著)霜降习俗打霜降
《周礼》中记载，⼤司马但凡出师，都要对旗纛进⾏祭祀，称之为军⽛六纛之神。⾃唐以后，各个朝代都有旗纛之祭。
按古俗，每年⽴春为开兵之⽇，霜降是收兵之期。所以霜降前⼣，府、县的总兵和武官们，都要全副武装，⾝穿盔甲，⼿持⼑枪⼸箭，列队前往旗纛庙举⾏收兵仪式，以期拔除不祥，天下太平。
霜降⽇的五更清晨，武官们便会集庙中，向旗合⾏三跪九叩⾸的⼤礼。
礼毕，列队齐放空枪三响，然后再试⽕炮、打枪，谓之“打霜降”，⼜称“祭旗纛”，百姓观者如潮。习战射
《春秋感精符》有记：“季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天⾏诛，以成肃杀之威。”古⼈为了顺应秋天的严峻肃杀，都在这个⽉操练战阵，进⾏围猎。
⾃从汉代以来，就在季秋之⽉讲习武事，操演⽐试射技，以进⾏赏罚，已沿袭成为惯例。
贾思勰在《齐民要术》中还将其列为农家九⽉中的事宜——“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”。吃柿⼦
俗语有云：“霜降吃灯柿，不会流⿐涕。”民间认为霜降吃柿⼦，冬天就不会感冒流涕。
事实上，由于柿⼦都是在霜降前后完全成熟，⽪薄、⾁多、味美，深受⼴⼤⼈民的喜爱，因⽽就形成霜降时节吃柿⼦的习俗。
福建闽南地区，有谚语“⼀年补透透，不如补霜降。”柿⼦营养丰富，在霜降时节⾷⽤极是进补。送芋⿁
霜降，是秋天最后⼀个节⽓，⼈们⾮常重视，各地有祛凶、扫墓等习俗，以祈求风调⾬顺，⽣活幸福安康。
霜降时节，⼈们会⽤⽡⽚堆砌成河内塔，在塔⾥⾯放⼊⼲柴点燃，⽕烧得越旺越好，直⾄⽡⽚烧红，再将河内塔推倒，⽤烧红的⽡⽚热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把⽡⽚丢到村外，这就是“送芋⿁”。
⼈们以这样的⽅式，辟凶迎祥。霜降诗词《⼭⾏》唐?杜牧
远上寒⼭⽯径斜，⽩云⽣处有⼈家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于⼆⽉花。
整⾸诗作者⽤⼀种轻快语调，描绘当时夏⾄时节，与端午节前后相连，随着时间流逝，⼊乡既要随俗，看⽼翁和孩童⼀起嬉戏玩耍，其乐融融，⼀⽚祥和景象。
《商去早⾏》唐?温庭筠
晨起动征铎，客⾏悲故乡。鸡声茅店⽉，⼈迹板桥霜。槲叶落⼭路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
这⾸诗之所以为⼈们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会⾥⼀般旅⼈的某些共同感受。
《霜降前四⽇颇寒》宋?陆游
草⽊初黄落，风云屡阖开。⼉童锄麦罢，邻⾥赛神回。鹰击喜霜近，鹳鸣知⾬来。盛衰君勿叹，已有复燃灰。
霜降前后，⽓温骤降，虽未到隆冬，但已经是寒⽓逼⼈了，所以诗⼈才有了“颇寒”的感叹。此时，草⽊凋零，风云变幻，天地之间⼀派萧索。但诗⼈却并不悲观，盛衰是⾃然规律，有衰败⾃然会有“复燃”的时候。
《⽔调歌头·霜降碧天静》宋?叶梦得
霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜⼊梧桐。起瞰⾼城回望，寥落关河千⾥，⼀醉与君同。
叠⿎闹清晓，飞骑引雕⼸。岁将晚，客争笑，问衰翁。平⽣豪⽓安在，⾛马为谁雄。何似当筵虎⼠，挥⼿弦声响处，双雁落遥空。
⽼矣真堪愧，回⾸望云中。
深秋的寒夜，⼀位六七⼗岁的⽼⼈，带病登城巡视，回望中原那⼀⼤⽚被⾦⼈夺去的⼟地，不能收复，南宋⼩朝廷也岌岌可危，他的⼼情沉重⽽且惆怅。
《⼋声⽢州》宋?柳永
对潇潇暮⾬洒江天，⼀番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江⽔，⽆语东流。
不忍登⾼临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?
想佳⼈，妆楼颙望，误⼏回、天际识归⾈。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!
诗⼈在秋风凄紧的霜降时节登⾼临远，满⽬⼭河零落，万物萧疏，不由得勾起思乡怀⼈的愁情。这种愁情却⽆⼈可与诉知，更令⼈伤感悲戚。全词意境舒阔⾼远，⽓魄沉雄清劲;写景层次清晰有序，抒情淋漓尽致，语⾔凝练，⽓韵精妙。
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