大河之东—运城博物馆基本陈列的探索实践——摘要：陈列展示作为博物馆的基本职能，是展现区域历史文化的重要窗口，求的服务平台。运城博物馆基本陈列“大河之东”，突出展览的原创性和地域性特点，城历史、有底蕴的文物资源和有格调的艺术情趣有机融合。关键词：原创展览陈展风格陈展设计运城古称河东，位于山西省西南端，地处晋陕豫黄河金三角中心地带。千万年间，河东沃野，薪火相续，点点燎原。运城是全省乃至全国的文物大市，全国重点文物保护单位达90处，居全国地级市之首；全市馆藏文物33万余件（套）。夏鼎商彝，琳琅满目；唐构宋瓷，点缀其间；大夏之盐，行销四方；圣贤名相，人才辈涌。运城博物馆，作为地方综合性博物馆，国家二级博物馆，承担着收藏、保护、研究、展示人类活动和自然环境见证物以及教育职能。馆体建筑布局取“太极之意，星云之势，摇篮之形”,寓意着运城是华夏文明的发祥地之一。基本陈列“大河之东”是植根运城的历史文化滋养，集合各类文化元素而形成的原创展览。一、精益求精，确立“大河之东”陈展风格精品展览的推出，要有特点突出、内容鲜明的陈展风格。如何将“大河之东”做成内涵丰富、特色鲜明、雅俗共赏、广受欢迎的时代精品，是摆在策展团队面前的一大课题。（一）运用地域文化基因，组合“大河之东”优质元素通过对“大河之东”的立意主旨、地域文化基因的系统论证，甄选出若干独特的文化优质元素，形成“大河之东”不同专题展的鲜活因子。筛选“一缕曙光”（垣曲世纪曙猿）、“一堆圣火”（西侯度遗址）、“半个蚕茧”（夏县西阴遗址出土）、“一座商城”（垣曲商城）、“一尊方鼎”（前庄方60阴周文全也是满足大众文化需力求实现有故事的运鼎）、“一席荒帷”（绛县横北倗国墓地出土）、“一处城址”（闻喜上郭城址）、“全国十大考古新发现”2004年度芮城清凉寺墓地、2005年度绛县横北倗国墓地）、“一池白雪”（运城盐池）、“一座唐塔”、“一处唐构”（芮城广仁王庙）、“一位圣人”（武圣关羽）等元素，形成了六个历史专题展和四个现代主题展的展览组合架构。（二）把握观众需求脉搏，明确“大河之东”展览定位观众满意度是评判博物馆陈展效果的主要指标。原创展览的策展人必须要明确两点：第一是知道自己有什么；第二是知道观众要什么。在“大河之东”展览策展之初就分析了主流观众的文化程度、艺术品味和心理愿望等因素，严格坚守着博物馆陈展的“特殊语言”。除了保持较高的艺术格调、丰富的文化内涵外，还兼顾通俗性、观赏性和趣味性。（三）号准展览创作脉搏，提升“大河之东”展览品位时代呼唤精品，观众更需精品。“大河之东”遵循“思想精深、艺术精湛、制作精良”的文艺创作要求，坚持高、新、远的标准，将运城厚重的历史底蕴、精美的文物展品和生动的艺术形式完美统一，整个陈列展览注重内容编排、空间安排、环境营造等艺术求真的要求，力求达到最佳、最优的展示效果，力争为社会和观众奉献上一道“色、香、味”俱全的文化大餐。（四）激活社会教育功能，强调“大河之东”文化自信（（泛舟禅师塔）博物馆是一座城市文明演进的标本库，是人们陶冶情操、接受艺术熏陶的场所，也是社会主义精神文明建设的重要阵地。以正确的引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品感染人，是博物馆搞展览创作的价值归宿。运城人常会自豪地讲起司马光、关公等历史名人轶事，可以背出王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句，但却没有一个承载故事、佐证历史的综合平台。“大河之东”的推出，重在解决“运城历史有说头没看头”的缺环，意在激发河东儿女内心深处的文化自信，力求使观众不虚此行，让游客心灵触动。二、精心铺排，设计“大河之东”陈展内容陈展风格是博物馆展览的灵魂根脉。陈展内容设计，则是博物馆展览的源头活水。好的陈展内容设计不仅要有出彩的结构安排，又应有契合陈列主题的精美文物和让人“心明眼亮”的辅陈展品。“大河之东”陈列内容编排注重史物结合，以物证史，以特色专题展的陈列模式，呈现根祖文化、文物遗存、盐文化、河东名人、古代建筑、历史以及建设成就，形成了华夏寻根、馆藏珍品、盬盐春秋、地灵人杰、土木华章、条山风云等历史专题展和运城农业、工业、城建和文化等现代主题展。“华夏寻根”专题展分“人类远祖”、“文明之光”、“华夏之源”、“畿辅之地”四个单元，直观地阐述了运城是华夏民族的重要发祥地之一，展现河东悠久的远古文明和生机勃勃的人类童年。史前时期的各类遗址、遗迹和遗存，倾诉着文明起源的筚路蓝缕；夏商周三代邦国遗珍，凸显运城作为畿辅之地的重要位置。“馆藏精品”专题展分“铜器精华”、“石刻荟萃”、“泥火精灵”、“翰墨流芳”四个单元，通过珍贵文物集中展示，直观再现了运城地区丰厚的历史文化积淀。这些珍贵的文物，饱含着文博人太多的挚爱与守望；凝结着华夏先民改造自然，争取进步的聪明智慧；更是人们不屈奋争，薪火相传的营养宝库。观众可以一窥运城青铜器、石刻造像、陶瓷、书画等精美文物，感受古代工匠精湛的制作技艺和高雅的艺术情趣。“盬盐春秋”专题展分“盐池变迁”、“百业俱兴”、“晋商之源”三个单元，主要展示“运城因盐而兴”的文化标识，加深观众对“千古中条一池雪”的认识。钱穆在《中国文化史导论》中写道；“解县附近有著名的解县盐池，成为中国古代中原各部族共同争夺的一个目标。”“地灵人杰”专题展分“千秋关圣”、“重臣名相”、“学苑文坛”、“艺林俊彦”、“河东望族”五个单元，从载入史册的2500余运城名人中，精选24位震烁古今的河东先贤，从不同视角逐一阐述他们在信俗、政治、文学、艺术、宗教等领域的重要影响。这些璀璨耀眼的历史名人，构成了运城厚重人文华章的绚丽风景。“土木华章”专题展，选取运城有代表的重要古代建筑制成精美的建筑模型，借助美轮美奂的古建壁画，展现运城古建筑从隋唐到明清饱经风雨的沧桑历程，使观众一览河东大地禹甸名构的多姿多彩。运城的古代建筑有举足轻重的地位，涵盖寺庙道观、衙署园林、木楼桥梁、民居宗祠，类别完整。“条山风云”专题展分“辛亥风云中坚”和“星火燎原河东”两个单元，陈列着一大批为了党和人民的事业抛头颅、洒热血的英烈，他们以坚定的理想信念、不屈的斗争精神和忘我的精神，书写出波澜壮阔的红色河东故事画卷。观众从中可以感知先烈英勇无畏的家国情怀。具有现代气息的建设成就展与丰富多彩的历史文化展同台展出，也是风格上的别样互补。运城作为华夏农耕文明的重要发源地之一，农业生产条件得天独厚、作物育种和生产方式不断改善。三四千年前，这里已开始盐业生产和金属冶炼，清朝末年的大益成纺纱厂开启了运城机器工业的先河。进入新时代，大运集团、运城制版、南风化工等企业龙腾虎跃转型发展，激活了运城工业的“一池春水”。作为艺术之乡的运城，高台花鼓、万荣笑话、蒲州梆子、绛州鼓乐，一颗颗璀璨的艺术明珠，散发出耀眼的光芒。三、精琢细磨，丰富“大河之东”陈展色彩本着“精益求精、博采众长”的初衷，为了把做成具有鲜明个性特点、地域特色的精品展览，我们在学习、研究、借鉴兄弟博物馆陈列经验的基础上，在多样陈列语言的使用方面也做了探索尝试。借用考古地层学，通过仰韶时期文化层到现（下转第19页）61“大河之东”集艺术欣赏性、物质实用性于一体，生动地反映了宋代人雅致的生活情趣和质朴清新的艺术风格。众所周知，“点茶、焚香、插花、挂画”在宋代被称为生活四艺，又称“四雅”。其中，香作为颐养性情之物，从皇室贵族、文人雅士到寻常百姓家，焚香成为一种普遍、流行的生活方式。北宋诗人陈与义在诗《焚香》中写道“明窗延静书，静坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟”，反映了古人极高的自我修养和生活品味。欣赏着这件生动逼真的青铜鹤香插，让人不禁翩翩遥想起了宋人“华灯初上书作伴，一线熏香境悠然”的悠悠生活场景。中国古代具有辉煌的造物成就，器以载道理念是传统造物文化中的一个基本原则[7]，即器物设计不仅考虑优良的物质使用功能，同时也要体现深厚的精神文化内涵。宋代文人崇尚淡泊宁静，提倡顺物自然，造物设计注重体现内心世界的修养[8]，因此宋代造物风格独具特色，以简约为美，清新淡雅、质朴含蓄。例如，宋代瓷器的典型特点就是器形优雅、釉色纯净、图案清秀，这种古朴深沉、素雅简洁的风格至今备受世人青睐；宋代家具、服装也是以质朴取胜，具有典雅平正的工艺风格。香事清心，心物交融，这件宋代青铜鹤香插集仙鹤的灵动雅致与香霭的缥缈升腾于一体，可谓器以载道，物以传志，宋代人清幽恬静的气质与审美情趣从这件青铜鹤香插就可窥见一斑。文化是一个国家、一个民族的灵魂。铜鹤香插既是实用的生活用具，也是传统文化的传承载体，赏析这件宋代青铜鹤香插，研究其内涵及造物思想，可以古为今用将传统文化与现代设计相融合，是让文物活起来的生动实践，有利于促进优秀传统文化更好的传承与弘扬。———————————————[1]潘鸣皋、瓷海拾贝《拾贝斋藏瓷》，上海书画出版社，2010年10月。[2]吴国钦《民间古代陶瓷收藏》，海风出版社，2008年7月。[3]龚世学《中国古代祥瑞文化产生原因探析》，《天府新论》2012年第5期。[4]郭俊峰、李铭《“立鹤踏龟”博山炉赏析》，《收藏家》2016年第11期。[5]王焕文《山东高青西汉墓出土画像石》，《文物春秋》2015年第4期。[6]张思齐《宋代———东方的文艺复兴》，《重庆大学学报（社会科学版）》2001年第1期。[7]易菲《试析中国传统造物思想的哲学基础问题》，《中华文化论坛》2018年第1期。[8]刘晓宏《心性的世界———两宋设计文化初探》，《大众文艺》2011年第5期。（作者工作单位：山东博物馆）（上接第61页）代耕土层的“陶片堆积墙”，向观众传递考古地层的年轮日记。采用场景复原，明代修筑盐池禁墙场景再现了人类史上从未有过的的壮丽画面；“关王故里”石雕牌坊、金刚须弥座、咸丰皇帝御笔“万世人极”匾额的场景布置，带人进入关羽由侯而王、由王而神、由神成圣的旅程；战争时期三打运城的场景，让人重温人民在党的领导下，为了新中国舍生忘死、前赴后继的不屈奋斗。使用多媒体触摸屏，打制石器的制作过程，让人了解华夏先民适应自然、改造自然的能动创造；倗国墓地上层贵族的三维动画丧葬仪程，使人感受西周“分封制”的森严肃穆。利用全景画、人物雕塑组合，复原了远古西侯度人生活的自然环境、渔猎采集的生存状态。“江雪”半景画与人物雕塑共同构筑了柳宗元清高孤洁的精神操守，传递着诗人对人生意义的终极关怀。通过壁画复制，展现了东方14世纪宗教画的杰作、被誉为“东方画廊”的三清殿《朝元图》。布景箱、幻影成像等设计，营造了人与物交互的观展空间。为了充分调动观众参观的积极性，变观众被动参观为主动参与，华夏寻根专题展和盬盐春秋专题展设置了两个观众体验空间，增加了与古代历史、文化、考古、科技等有关的活动项目。（作者工作单位：山西省运城博物馆）19
