口 李 艳 韦国善 摘要：高等学校作为社会机体的重要组成部分，承担着培养德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和 人的重任，也是构建社会主义和谐社会的重要阵地。培养什么人、如何培养人是我国社会主义教育事业发 展中必须解决好的根本问题。复杂的校内外环境等因素，给少数民族大学生信仰提出了挑战。研究少数民族大 学生信仰问题，有助于他们的全面发展。 关键词：少数民族；大学生；信仰；现状；对策 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—５９６８（２０１ １）０７—００７８—０２ 目前我国道德失范、道德堕落的现象愈演愈烈，与社 ３．信仰出现危机。大众文化的发展壮大所导致的信 会信仰危机有直接联系。大量日常的非道德现象滋生也 仰危机是由其自身娱乐性、感官性、刺激性的文化特征所 与人们的信仰体系出现偏移有关，信仰危机与道德危机如 决定的，精英文化所倡导的权威主义，重视人文价值、审美 影随形。重整我国的社会道德，首先需要从重振我国民众 价值、欣赏距离的文化特质也只能站在边缘地带。在对广 的精神信仰做起。因此，作为社会机体的重要组成部分的 西民族师范学院少数民族大学生调查中发现，部分大学生 高校，一定要承担起培养德、智、体全面发展的社会主义事 的意义世界已经丧失，出现信仰危机，没有了精神寄托、精 业建设者和人的重任，培养健康向上、主流的信仰，促 神追求，对前途、命运、生活以至人生价值感到迷惘和过分 进少数民族大学生的全面发展。 焦虑。部分学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后出 一、少数民族大学生信仰现状 现目标迷失和动力丧失，在面对未来激烈的择业竞争及社 １．对集体主义价值观认同偏低。在对广西民族师范 会现实时茫然若失；在面对追求金钱与追求真理的天平时 学院３００名少数民族大学生进行调查后发现，有近一半的 梳理不清它们内在的关联与矛盾；在对待自我与他人、集 学生集体主义价值观缺失。主要反映在道德责任意识和 体、社会的关系问题时容易将自我放大而忽视了他人、集 义务观念薄弱，他们只讲索取，不讲奉献，只讲个人利益， 体与社会对自我的重要意见；在理想、信念的追求上，哀叹 不讲集体利益。集体主义一直是我们社会主义国家所倡 于崇高正在被世俗所淹没。 导和奉行的道德原则，应是我们每一个少数民族大学生应 二、加强少数民族大学生信仰建设的途径 该奉行的道德原则。一些少数民族大学生把“主观为自 １．坚持社会主义的政治方向和方向是引领少数 己，客观为别人”作为自己的价值取向，推崇的是自我价值 民族大学生信仰建设的重要原则。少数民族大学生的信 的实现及个人合理利益的获得，这和集体主义在根本上是 仰建设必须牢牢把握思想导向，要在全体师生中形成共同 不一致的。 的信念和追求，必须始终不渝地用社会主义核心价值理论 ２．信仰模糊。忧国忧识不强。在对广西民族师范 体系引领少数民族大学生信仰建设，引导他们树立正确的 学院少数民族大学生的调查中发现，有近三成的学生信仰 “三观”。充分利用校园网络、校报、广播电台、宣传栏、黑 比较模糊。在这部分大学生心中，对信仰变得很陌生，谁 板报等校园阵地，牢牢把握正确的政治方向，还要结 要是胆敢高谈为国为民的理想，必遭他们耻笑，出现了信 合当代青年学生的特点加强自身的建设。网络技术的飞 仰缺失、信仰真空的现象。由于精神上缺乏中心信仰，一 速发展，给少数民族大学生信仰建设提供了较好的平台， 些少数民族大学生极易受西方所谓的自由思想的吸引，从 同时也提出了挑战。如何对待网络条件下少数民族大学 而形成那种愤世嫉俗、偏信误信，只看社会阴暗面，从而很 生信仰的走向问题显得十分重要。我们要了解学生对网 容易引起各种心理问题。此外，缺乏信仰也会使大学生对 络的新要求。这样才能对症下药。网络时代，既然学生喜 国家大事漠不关心，不关心社会及民众，逃避责任，只关注 欢网络，那么就可以开拓网上少数民族大学生的信仰建设 自身利益的获得。 阵地，建立科学的与网络时代相匹配的少数民族大学生的 ２ｏｌ１．７ 擎咬琶宦与 强教茸 信ｆｒｏ。结合青年学生喜爱网络的特点，根据网络时代的思 想、信仰及学校学习、生活方面对信息的要求，有针对性地 指导学生，教育引导学生正确观察分析各种新生事物和现 象。 学校的每个空间、每个墙壁对学生进行德育、美育渗透。 ４．把少数民族大学生信仰建设纳入高校发展的总体 规划是长效机制。少数民族大学生的信仰建设不是一朝 一夕所能完成的，需要长期的、艰苦的努力才能收到一定 ２．注重制度文化建设是少数民族大学生信仰形成的 规范条件。学校制度文化是在Ｅｔ常管理中逐步形成的管 的成效。很少有高校把少数民族大学生的信仰这类文化 活动纳入学校长远规划，势必使少数民族大学生的信仰建 理机构和规章制度，体现特有的管理理念、人文精神和运 行机制。和谐的社会需要法制的保障。管理有序、秩序良 好是和谐社会的标志，也是和谐校园的重要标志。加强管 设缺乏系统性和长远眼光，削弱他们的信仰在高校完成其 培养目标过程中的作用，也使他们的信仰不能形成与学校 特色相一致的特征。少数民族大学生的信仰作为附属于 理是创造和谐校园的重要措施和教书育人的重要条件。 依法治校，需要学校管理规范，有明确的规章制度、文明公 约等。少数民族大学生的信仰建设需要构建科学的、民主 的、人本的学校管理制度文化，通过制度的形式规范大学 生的行为，起到统一思想、凝聚力量、提高境界的作用。使 大家生活在一个规范有序又富有人文和民主气息的环境 里。学校应依据规章制度进行管理，实行依法治校，同时 要与以人为本的管理思想结合起来，给少数民族大学生以 人文式的关怀，让广大师生在有序中充分发挥主动性和创 造性，充分挖掘自己的潜能，施展才干。 ３．校园精神文化建设对少数民族大学生信仰有重要 影响。精神文化是少数民族大学生信仰的灵魂和核心，是 深层次的少数民族大学生的信仰，它是学校宝贵的文化资 源，对学生起着强烈的影响、感召和鼓励作用。学校的精 神文化越发达，越能凝聚师生的意志、激发师生的追求、振 奋师生的精神。国旗、校徽、校歌、校风、学风、校史、校训， 这些都是这种精神文化的具体表现。国旗、国徽是进行爱 国主义教育的有效途径，也是少数民族大学生信仰的必要 部分。例如，学生有必要参加升旗仪式，做到人人会唱国 歌，个个敬国旗，更重要的是让学生理解国旗的内涵、国歌 的意义。可以开展国旗、国歌的系列主题活动，比如《国旗 下的赞礼》主题团会，观看《国旗》等爱国主义影片等，从而 激发学生的爱国主义热情以及将爱国转化为“为中化崛起 而读书”的使命感。校歌词曲的填写则要与不同学校、不 同学生、不同年龄相一致。既要通俗、朗朗上口，又能激发 学生的情感，催人向上。校徽、校训、警句的制作要精细， 张贴要醒目，不能粗制滥造，否则缺乏严肃感。凡能起到 宣传、提示作用的地方都可利用。还可举办《校园日报》， 通过Ｅｔ报内容反映各系当天的出勤、清洁情况、好人好事 记录，评述各种现象，通过学生的广泛参与，可提高学生的 参与意识，变被动行为为主动行为，增强集体观念和自我 管理意识，培养学生的综合素质。通过宣传橱窗、板报画 廊等可以用图片、文字的形式，展示学校的发展、成就、先 进人物、好人好事、集体活动等，对形成良好学风起到积极 向上的导向作用。开辟艺术园地，陈列学生的习作、工艺 品等。楼梯、走廊可以悬挂名人画像、名家雕塑作品，利用 高校的重要方面，在不同的高校应该显示不同的特色，这 一点在多数民族类高校几乎都未能具备。高校要充分重 视少数民族大学生信仰对学校发展和人才培养的重要作 用，特别是高等教育理念研究界和高校主要领导要对少数 民族大学生信仰的作用有较高的认识，真正予以落实，纳 入学校发展的总体规划，使少数民族大学生信仰建设作为 学校发展的重要内容。 ５．文化自觉和广泛关注是少数民族大学生信仰建设 的保障条件。学校管理者应该对文化的本质、规律和大学 的文化职责有感性和理性相结合的认识，对本校少数民族 大学生信仰建设有全面、系统、长远的考虑。现在不少学 校在朝着“研究型、综合型、国际性”的国内和国际一流大 学努力，其他学校的提法虽然有所不同，也都是着眼于学 校的学科类别、学术或教学地位，难免给人以雷同之感。 大学需要个性，学校的个性既体现为学科设置，更体现于 少数民族大学生的信仰。固然，少数民族大学生信仰的底 层是相同的，但是如何实现民族的和本校的文化核心，其 途径、形式和侧重点都可以并且应该结合自己和周边的条 件而各显其能，各展其“特”。 少数民族大学生的信仰在高校实现培养目标过程中 的重要作用决定着它不是学校内部哪几个或某个部门所 能建设得好的，更不是如目前许多高校一样仅凭学生管理 和思想教育部门的努力就能收到好的效果。因此，高校必 须树立全员共建少数民族大学生信仰的意识。那种认为 少数民族大学生信仰建设只是学生管理部门的责任的狭 隘意识，正是目前高校少数民族大学生信仰建设整体上普 遍不尽如人意的重要原因，也是阻碍少数民族大学生信仰 建设进一步发展的最大障碍。只有服务人员充分认识到 自己在少数民族大学生信仰建设中应负有的责任，少数民 族大学生信仰建设才能从整体上摆脱目前的这种状况。 （李艳：广西民族师范学院经济与管理系教师，在读硕 士；韦国善：广西民族师范学院科研处，副教授 广西 崇左 ５３２２００） 责任编辑朱嫡婧 ２ｏｌ ｌ ７ 学皎党建ｓ器蠼教育。
