朱东润自传
16年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于
作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
（有删改）
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①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。
（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。 【答案】D3分，B2分，A1分；CE不给分。
【解析】A对应的原文“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，选项是“这件事”指代不明；选项C“拒绝”错误，原文“应当说是可以”；选项E“朱东润虽然认为‘传叙文学’的说法更加科学”曲解文意，原文“自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异”“古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念”可以看出朱东润认为没必要区分是采用“传记文学”的说法的原因。 【易错点】选项对比筛选不准确，内容阅读不细致。
【方法点拨】这是一道信息筛选的题目，题目设置一改往年答对读原文就能找到答案的方式，每个选项都要分析段意，难度有较大幅度的提升，做这类题目的基本方法是找到区位，把原文和选项对读，发现细微的错误，注意题干中的一些词语比如“所以”“以致”“因为”等表示因果关系的词语，还要注意“都”“全”等表示绝对关系的词语。 2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）
【答案】①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫罗亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。
【解析】这是一道信息筛选的题目，答题的内容涉及到全文，所以要对文章的内容进行简单的划分。筛选出信息后对信息进行大致的归类，主要是学习，理论研究和写作实践三个方面进行。
【易错点】答案定位片面，筛选信息不全面。
【方法点拨】这是一道综合信息筛选的题目，题目设置一改往年局部信息的筛选，增加了整合的内容，难度较大，答题时分析题干中要求筛选的信息，找到区位，提取关键词语，做到信息全，然后按着一定的标准进行整合，做到不重复，然后分条作答，如此题的关键就是把信息分为“阅读”“理论研究”和“写作实践”三个部分。
3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。（6分）
【答案】①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平和学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。 【解析】这是一道分析文章特征的题目，首先应从内容和风格两个角度入手进行，首先内容和一般传记的区别，然后是风格手法方面的特征。内容上主要是以记述学术为主，风格主要是平易近人。
【易错点】对传记知识掌握不足，内容理解不准确。
【方法点拨】这样的题目首先要明确题干要求和一般的传记不同，那就应该答出一般传记的特征，然后答出本文的特征，然后还要从语言风格上分析，主要是材料的组织，语言的风格，选取的重点等。
4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）
【答案】第一问①应该入情入理的细致的刻画传主的个性。如果只重比较就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点，要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者就不是传记文学。第二问观点一：①只有入情入理地刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者留下一个完整的人物形象。观点二：①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。 【解析】答第一问，主要有两个方面：主要是细致但不琐碎和真实，然后明确自己的观点，结合自己的观点看这种做法收到的效果，如从反面回答则写这种做法的弊端。
