圈２０１４年第１期 数字的象征意义 谭娟 （重庆市石柱县三河中学，重庆石柱４０９１００） 摘 要：数字是一种特殊的语言符号，它的初始含义在东西文化中都是一样的，都是表示数字的文字，但文化的差异又导致 了数字不同的象征意义。数的概念，是人类对客观世界的观察和探索而得来，它随着人类文明的产生和发展而发展，是通过人类 对物质世界的认识而总结出来的，可以这样说，人类的文明始于创造文字，文字的创造始于数字。但在历史发展过程中，由于使 用数字的民族不同，并受到不同的神话宗教，社会习俗，文化传统等的影响，部分数字被赋予了丰富的感情色彩，产生了不同的 象征含义，形成了独特的数字文化。在科学的数字世界中，它的功能就是计算，毫厘分明，精确严谨是实数 而在人类心灵的语 言世界中，它的功能是表义的，许多数字经过泛化，抒情达意，是虚数。岁月流失，许多数字拥有丰富的联想。本文通过对数字 的不同联想的学习，探讨数字文化的异同，加深我们对东西方文化的理解认识和与外国人沟通。 关键词：数字；联想；象征含义 数字是一种用来表示数的书写符号，是表示数目的文字。 除此，它还使语言表达得更生动。不同的文化传统，宗教信仰， 风俗习惯等，使东方和西方国家的人们对数字有不同的态度。 为我们带来好运！是生命的源泉！是多么的纯洁！四生十，十 是一切，它是公平，是核心。“四”是全世界，组成四的元藕土、 一火、水和空气；四个方向：东、西、南、北；地球的四个角落； 原本数字与运气的好坏是毫无关系的，但却随人类不同的历史 年四季；人类的性格：喜、怒、哀、乐；耶稣和亚当的四封 文化的发展而有所改变，在文化内涵方面存在着一些差异。例如， 信等。 “八”是最受中国人民欢迎的，却不欢迎“四”。西方人却最 “四”是象征着正方在中国的古代，中国被认为是古代世 讨厌“十三”这个不吉利的数字。这种观念深深体现在人们日 界的中心，领土即“四封”。人们通常用“四”赞美美好的事 常生活中，如婚礼，葬礼。人们会选个吉祥的日子举行婚礼的。 所以，数字拥有丰富的象征意义： 是幸福、财富、好运气。 二是逆境、不幸、坏运气。 一物或人，如“四大美德”“四大花旦”；“四大天兵”；“四 大才子”；但如今，“四”却被大多数人认为是个不吉利的数字。 他们不喜欢有“四”的电话号码。如１４，５４，４４４４４等。因为 四的谐音是“死”。“死”意味着“死亡”。在日本和韩国，“四” “三”受到西方国家人民的欢迎赞赏。它象征着圣洁、尊严、 的发音与“ｓｉ”相似，日本人和韩国也都不喜欢它。但在中国 好运气。在西方，三是个幸运数字。因为西方人认为世界是由 的上海，“四”的谐音是“水”，而水象征着好运，一些有钱 ，海洋和空气三部分组成；自然界是由动物，植物和矿物 人花费大量的钱财去招标区块购买车牌号码包含“四”的汽车。 组成；身体由血肉，精神和活力组成．教中的“三位一体“指 “十一”被西方人民当做不吉利数字，他们认为十一从数 的是父亲的联盟，圣子和圣灵。生日许愿时是第三个愿望只有 量上意味着解离。如英国人认为鸡蛋孵出小鸡，若数量是奇数， 自己知道，如果他们说出第三个愿望，那么愿望就不会实现。 你将遇到灾难；俄罗斯人更迷信，奇数意味着大灾难。在亲戚 在赛跑比赛中，口令是“一，二，三，开始”。希腊神话中的“三 和朋友的婚礼，若花的数量是奇数，这场婚礼不久会成为葬礼的。 种命运，三种愤怒，三种运气。古典学派认为，三代表完整数， 教信徒不喜欢“六”。美国前总统里根先生，买了一座别墅， 表示着出生，生活，死亡；过去，现在，未来；男人，女人， 当他知道门牌号码是“６６６”时非常害怕，“６６６”在圣经中是 孩子。在英国和美国文化，三是被经常使用，英语字母表也被 可怕的数目。他认为肯尼迪总统的死亡时间１１月２２号 这个 称为“Ａ，Ｂ，Ｃ”，还有民间传说和神话三个兄弟，三个主人公 日期总计是“六”，而这一天是星期五，星期五（Ｆｒｉｄａｙ），由 的笑话。罗马神话中的复仇女神，三神统治世界等。三的象征 六个字母组成。杀手在第六楼杀死了肯尼迪总统，所以里根总 意义是无处不在的。 统行使他总统职权更换了房子的门牌号码。 “三”也受到中国人民的喜爱并深入到日常的语言文化中。 “二”是不吉利的数字在英语语言文化中。“二”．来源于 例如，“三才”（天，地，人）；“三光”（太阳，月亮，星星）；“三 骰子的英文“Ｄｉｃｅ”，“Ｄｉｃｅ”是死的英文“Ｄｉｅ”的复数形式， 星”（福，路，寿）；“三友”（松，竹，梅）；现在，过去， 在英国“二”意味着死亡。毕达哥拉斯认为，“二”是罪恶之源。 未来构成时间：世界，天堂，地狱的构成空间；动物包括飞禽， 二月二日是冥王日。但有趣的是，“八”受到西方人民的热烈欢迎。 走兽，鱼类。气候有三伏天。一加二等于三，一是最小的奇数， 它是由双“０”组成，象征安定和谐。德国人民喜欢在八月八日 二是最小的偶数，三是最小的合数，起点三是最大数量。老子 八点零八分举行婚礼仪式。埃及人民也喜爱这一天。美国的一 日：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。还有很多“三” 座城市以“八十八”命名，八月八日也是法定假日。在这天会 的成语：三朝元老、三皇五帝、三朋四友、三三两两、三头六 举行隆重的庆祝会，庆祝会的高潮是切蛋糕，它的长度是八英尺， 臂、三五成群、三思而行、三人行必有我师、三富六院、三个 宽度是八英寸。英国人民也热爱“八”。他们惊讶感叹安得鲁 臭皮匠胜过一个诸葛亮、一日不见如隔三秋、一个好汉三个帮 国王的女儿生于一九八八年八月八日八十八分，成为世界各地 等等。“三”在广东特别受人们的喜欢。他们特意花钱买有“三” 的一个传奇。 的电话号码、门牌号码、车牌号码、办理有“三”的许可证号 码，因为三的谐音是“盛”白话。“盛”意味着“产生”。还 有１３１４（一生一世），意味着“永远的爱一个人”。 “四”是的一个幸运数字在英语中，是一个完全平方数， 【参考文献】 …包惠南，包昂．中国文化与汉英翻译［Ｍ］．北京：外文出版社， ２００４． ［２］常敬宇．汉语词汇与文化［Ｍ］．北京：北京大学出版社， 代表着平等、公正、权力。如桌子有四条腿，表示它的稳定和强大。 Ｄ．Ｄａｎｔｚｉｇ的一个俗语道：“四”创建了上帝和人类。“四” １ ９９５． （下转第１７４页） １７３ 音乐的节奏 王云云 （四川Ｉ省屏山县屏山中学校，四川Ｉ 屏山６４５３５０） 节奏一语源于希腊语，意思是：“把时间的跨度划分为可 会由此而推导出不符合客观实际的结论。 节奏与拍子不同，节奏是总时间组织，节拍是强弱拍的有 以能被人感觉到的段落。”它主要靠长短强弱形成声音组合， 是关于乐音运动的时态，即乐音的运动速度、长短、强弱。这样， 节奏的概念就关系到拍子、重音与速度。 规律的重复。节拍只是节奏的一种表达方式简单的节拍可构成 复杂而多样的节奏。音乐作品中，不同的节奏体现不同情绪， 节奏、旋律与和声是构成音乐的三个基本因素，它们是一 表现多样化的音乐风格。鲜明而规范的节奏可以使旋律起到充 件事物的三个方面，相互结合，不可分割。不过，由于旋律与 分表达音乐思想、深化音乐形象的作用；反之，混乱而不明的 和声都要依附于或借助于节奏，并且不能离开节奏而存在。所 节奏，必然导致旋律的抽象化，失去音乐的表现力和弦动感。 以说，没有节奏就没有音乐，也就是说，只有有节奏的音乐， 不同的节奏可以表现不同形象：２／４拍是节奏结构一强 不存在没有节奏的音乐。节奏是音乐的灵魂，节奏在音乐中起 弱，可以很好地表达人行走时的步履……如４／４拍的节奏 到核心作用，是音乐的中心环节。 形象结构是强、弱、次强、弱，可表现为其他四足动物行走动态； 一音乐作为时间性的艺术，是在时空运动之中进行的，随着 付点节奏，可表现人的跳跃或其他动物的奔驰。 时间的推移，它时起时落、时长时短、时强时弱，形成多种多 前面讲了很多，都是对节奏的泛泛而谈，教学实践中，我 样的节奏形态，并随着人类生活的发展进化而不断变化出新。 们会遇到很多这样的问题，有普遍性的，有特殊性的，怎么处 十六世纪前后，大部分西方音乐的节奏是基于生意模式和 理呢？以下仅就几个常见的问题谈谈本人的体会。 拍节构成的；而在三个多世纪前，音乐的时间组合是采用定量 生活中，我发现缺乏节奏感的学生，常常表现在不能很好 音符，再早则是使用所谓的节奏程式。所有这些体系，都或多 地感受节奏的律动规律，当他们弹奏一首曲子或演唱一首歌曲 或少建立在拍子是有规律的反复观念上。 时，常会产生忽快忽慢的现象，也就是常说的“赶”或“拖”， 另一方面，大多数亚洲国家的音乐并不是采用重音有规律 对于复杂一些的节奏就更难掌握了，这就要对他们进行一些针 的反复组合方式，音的长度也无须计量，这种体系可称为自由 节奏，在西方音乐中也可以找到一些近似的例子，总的说，它 们是倾向于日常生活的语言，而不是诗歌的韵律。 节奏是音乐在时间关系方面的组合，有如下几个方式： 对性的训练。如：初学的学生，容易产生不会均等地数拍子的 现象，如果四个音符后接一个全音符，学生在数拍子时，第一 小节一般都会数得很准确，而在学生数第三节时则往往会越数 越快，这是因为学生只知道一、二、三、四，而并没有意识各 １．节奏，如在东方的一些音乐形式中。 小节中的音符不论多少个，它们的拍子加起来都是均等的，只 ２．缩性节奏，如素歌，它的每个音都被当作具有相近的长 是凭直观感觉“四分音符有四个、全音符只有一个”，所以会 度。 数快些；还有一个原因则很可能是学生认为一小节里只有一个 ３．量节奏，无论是１ｌ一一１２世纪的节奏程式，还是 全音符，好观察，数起来方便，因此可以顺口说出，而顾不上 １３一一１６世纪的三和三音时值的体系均采用这种方式。 节奏了。这种情况容易纠正，只要学生演奏或弹奏时，教师伴 ４．节节奏，即轻重拍节奏，十六世纪以后所使用的方式。 奏或敲击出均等拍子来衬托，或教师示范弹奏时，学生在一旁 丹第在《音乐创作教程》中说：“节奏是普遍存在的，它 以手拍掌，就可以很好地解决这个问题．有条件的，也可有小铃、 表现在天体的运行、季节的转换、昼夜的更迭、生命的兴衰， 沙锤之类的东西敲击帕子来体会。 特别是在人类的生活和语言之中。”节奏是音乐中最早显示出 有的孩子赶拍子或拖拍子，如果有节拍器的话，借助于它， 来的因素。事实上，先民们最早在音乐上所反映出来的形式， 也是一种极好的解决方法，最初练习时可多打分拍，熟练后可 就是节奏。是人类的劳动创造了节奏，歌声依附于节奏，伴奏 转入练习合拍子，甚至于一小节打一下拍子，以便掌握正确的 及和声则是在人类有智慧以后才产生的。万事万物都处于运动 律动规律。 状态之中，没有绝对的静止。万物既然都是运动着的，那就必 实践中我还发现，上台演出，不论是沙龙式的还是正式的， 然存在着节奏。所以说，节奏是宇宙的普遍现象，只不过它在 对学生提高节奏的稳定性有极大的帮助，有条件的话，给他们 音乐中表现得最丰富明显而已。人们往往把音乐上所有的“节 奏”语跟“节拍”语互相混淆，其实两者是既有联系又有区别的。 节拍是基于一定单位时间的拍子的倍数和分析所组成的，它意 味着有强音、弱音、序列的周期循环。而节奏则是含意更广泛， 录音（如果能摄像更好），然后刻录成光盘，没人发一张。当 时他们以平静的心态去观察自己的演出时，音准、姿势及节奏 的好坏在自己的眼前暴露无遗，这对他们的触动将是深刻、难 忘的。 具有根本性的时间运动的秩序，故而也被称为“律动”。节拍 节奏的训练以及纠正错误的方法是多种多样的，如：让学 类别是有限的，本质是自由的、变化的，如果把它看成是节奏 生边听音乐边利用身体的动作做摇摆、拍手、舞蹈、走路，去 的全部，那是一种误解，也就是说：节拍是恒定的，节奏是灵 表现音乐，体会音乐的节奏律动等等，都是很好的方法。 活的；节拍是均分的，节奏是变异的。把两者混为一谈，难免 （上接第１７３页） ［３】Ｃ．Ｗｉｎｉｃｋ．Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ ｏｆ Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ［Ｍ】．ＮＪ；Ｔｏｔｏｗａ， １９８４． 【５】Ｅｄｗ ａｒｄ Ｓａｐｉｒ．Ｌａｎｇｕａｇｅ【Ｍ】．ＮＹ：ｎａｒｃｏｕｒｔ Ｂｒａｃｅ，１９２１． 【６】平章起．礼貌，礼节，礼仪［Ｍ］．天津：天津古籍出版社 １９９ ３ ［７】刑福义．文化语言学［Ｍ】．武汉：湖北人民出版社，ｉ ９９０ ［４】邓炎昌．语言与文化［Ｍ】．北京：外语教学与研究出版社， １９８９． １７４
