Ｖａｌｕｅ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ ・３１５・ 浅析儒学与韩国现代化 Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ａｎｄ Ｓｏｕｔｈ Ｋｏｒｅａｎ Ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ 罗宏Ｌｕｏ Ｈｏｎｇ （陕西工业职业技术学院，咸 Ｂ ７１２０００） （Ｓｈａａｎｘｉ Ｐｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ，Ｘｉａｎｙａｎｇ ７１２０００，Ｃｈｉｎａ） 摘要：韩国是一个具有传奇般的民族奋斗史和社会人文特色的国家，历尽侵淫而不灭，战后从日本铁蹄下解脱又经内战浩劫，在短时间内从 世界上最贫困的地区变为亚洲的强势国家。其中儒家理论在韩国现代化过程中所发挥的作用，值得我们学习。 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｋｏｒｅａ ｉｓ ａ ｎａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ａ ｌｅｇｅｎｄａｒｙ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｓｔｒｕｇｇｌｅ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ．Ｉｔ ｈａｓ ｓｕｆｆｅｒｅｄ ｉｎｖａｓｉｏｎ ｆｒｏｍ Ｊａｐａｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｃｉｖｉｌ ｗａｒ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｉｔ ｃｈａｎｇｅｄ ｆｏｒｍ ｔｈｅ ｐｏｏｒｅｓｔ ｒｅｇｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｄｄ ｉｎｔｏ Ａｓｉａ ｓｔｒｏｎｇ ｃｏｕｎｔｒｙ ｉｎ ａ ｓｈｏｒｔ ｔｉｍｅ．Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ｐｌａｙｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ ｉｔｓ ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ Ｓｏｕｔｈ Ｋｏｒｅａｎ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｗｏｒｔｈ ＯＵｒ ｓｔｕｄｙ． 关键词：儒学；东方儒学圈 Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ；Ｏｒｉｅｎｔａｌ ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ｃｉｒｃｌｅ 中图分类号：Ｂ５０２．２５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６—４３１１（２０１２）０４—０３１５—０ｌ 现代化在韩国现代化的过程中，儒学发挥着极其重要的作用。 薄，而是随着现代化进程深入发展越来越在新的层次上深刻地表现 在儒家文化的意识根基上，韩国建立起了独具特色并适合自身发展 出来。儒学在韩国现代化的过程中始终产生了深刻的影响，在现代 的资本主义经济制度。与此同时，儒学理论对韩国的政治、文化、教 化的总体进程中，它的影响基本是以不自觉的历史认同的形式存在 育等上层建筑方面也产生了巨大的影响。在经济制度方面，韩国参 着的。然而，随着后工业社会的加速到来，西方现代思想和社会结构 照欧美的价值观和经济模式，同时儒学思想深深的影响着韩国人的 正面临重大的转折，从个性到群体和谐，从理性的物性到感性 意识和行动。 的人性的反顾正在开始，面对这种新的转折，韩国人更加自觉的意 第一，群体观念。“个人本位”、“自我中心”这种个人主义原则 识到了儒学文化的价值，越来越多的人起来呼吁儒学的现代昌明。 是西方资本文化的特点。“东方儒学圈”内的多个国家在处理彼此 任何思想都应当接受时代的变化，补充新的内容，适应时代的 关系时，往往采取稳妥的思路。儒家思想认定个人是生活在群体之 要求，不应成为特定的目的和对象，或为了将现实的矛盾合理化做 中的，是群体中的一成员。因此，群体利益受到损坏，个人生活也必 论证的理论工具。更重要的，要能提出解决该时代内在病理现象的 然受到影响。韩国的企业与西方企业不同，他重视有能力的高级人 新价值体系、文化体系。对于如何在现时代条件下继承和发展儒教 才，同时重视人性，即使能力不大，只要诚实地工作，就不会被社会 思想，是韩国，也是东亚地区各国遇到的共同问题，各国的学者们也 抛弃。而且在群体内部，各成员按照以礼相待的根据，表现出一个大 都提出了许多卓越的意见和建议。 家庭式的上下有别、长幼有序的的生活氛围，彼此在感情上相互依 韩国的柳承国教授提出了不少深刻的见解，值得我们思考。如 存、相互协作，为这个“大家庭”的健康发展努力工作。 他说：“生于现代的我们，须深深体会经传中内在的孔子精神，继承 第二，重视教育、知识和人才。韩国人民从古代开始就深受儒 其肯定的、机能的本质。对于过去社会中，因时代变迁而不合于现实 学“万般皆下品，惟有读书高”的思想影响，极其重视对子女的教育。 的儒教思想与制度予以修正，将之再集合、再构成。”这是主张通过 西方国家的的家庭，生活的中心是夫妇，但有着儒家文化传统的国 对儒教思想本质精神的把握，根据时代的变迁，重新整合儒教思想， 家，尤其是韩民族，在成年结婚后，子女作为家庭生活的重心，把子 使之适应时代的需要。这～原则是可取的。 女学习看做养育子女中心。父母可以牺牲个人的一切，为使其子女 尽管柳承国教授强调儒教具有“永恒的真理”和“超时代的精 受到良好的教育。现代的韩国高等教育中，私立大学占绝对多数，国 神”，但他对儒教未来发展的设计却是具有强烈的现代感和开放性。 立只有汉城大学一所，公立各道一所，其余几百所大学都是私立大 而这正是柳承国教授从儒教精神中体会出来的一种辩证思维方法。 学。这些私立大学和国立大学一样培养现代化事业的骨干力量。在 他认为，孑Ｌ子既讲“损益”，又讲“吾道一以贯之”，这就是“将此变与 重视知识、培养人才方面，韩国所积累的丰富经验值得我国学习和 不变的辩证法构造在历史上实现”。因而，他又进一步说：“即使在今 借鉴。在政治方面，儒家文化更是产生着极其深远的影响。儒家思想 日，孔子的‘时中之道’，在寻求历史意识与新的价值观方面，实为我 在民族思想中占有相当多的比重，不光代表朝鲜民族文化的思想体 们提示出一个新契机。”这也就是说，只要人们善于体会儒教的精 系，同时指导韩国人生活里的方方面面。 神，而不是把它当作一种不变的教条，那么即使在儒教思想中，也可 儒家思想中的忠孝观点得到韩国各个家庭强烈认可。百善孝为 以寻找到儒教与现代相结合的理论与方法。 先，韩国人以此作为伦理关系的理论基础，严格遵守上下尊卑秩序， 韩国儒学在近现代的发展，带给了我们以启示和一定的借鉴。 把这种思想作为约束家庭内的上下行为的指导思想。韩国这一国 个国家的现代化，不仅是经济的现代化，也必须包括与经济发展 家，在儒家思想的作用下，忠孝已成为个人的行为准则。在学校思想 相适应的意识形态和文化的现代化。历史发展到今天，中国社会快 教育中，注重宣传具有代表性的人物与事件，忠孝一体的思想从韩 步走向现代化，整个社会都发生了前所未有的变化，儒学必须适应 国青少年时期便开始影响着他们的生活方式。 和推动这种变化，必须发展和创新。 韩国文化受中国文化影响较深，尤其表现在民间节臼以及风俗 通过国内外儒学家的不断努力，儒学已成为一门博大精深的思 人情。韩国包括诸多传统节日：春节、十五元宵、端阳节、重阳节、中 想体系，对于教育、伦理、文化等方面都具备无限估量的作用，如果 秋节等，不管在时间还是名称上与中国多个节日相同，而且其风俗 借鉴合理的话，利用它的指导意义，对于我国的健康发展，都是用之 人情也与中国有相似之处，例如有人去世，家庭内的成员按亲疏关 不竭的思想源泉。儒学是中国传统文化的结晶，值得学者去研究、挖 系守孝，其间家庭成员不能结婚。这些习俗中不论中国还是韩国，始 掘、弘扬、创新，使之为世界和平事业作出更大的贡献，给世界人民 终包含着浓厚的儒家思想，既忠孝为核心的思想方式，鼓励人们对 带来更多的福址。 家庭对祖国的热爱，最终致使人与人之间建立其特有团结互助精 参考文献： 神，民族自信心的建立以及民族凝聚力的提高。 【１］张立文．中外儒学比较研究．东方出版社，１９９８年． 儒学文化给韩国以巨大影响，这种影响不是随时代的发展而淡 ｆ２１祝瑞开．儒学与２１世纪中国——构建、发展“当代新儒学”．学林出版 一社，２００１年． 作者简介：罗宏（１９８４～），女，陕西西安人，助教，学士学位，研究方向为思 ［３］宋培荣（韩）．当代韩国儒学发展之概况． 政学。 ｆ４］楼宇烈．儒学在现代韩国．窗体底端．
