宗教世俗观

马列主义是宗教，是掌管灵魂的皇室，他因看透了人类发展的一般规律，客观的划分出人类的阶级关系和社会属性，超越了以往的旧宗教，是最接近上帝和万能的真主的团体，比以往那些萨满巫师更加科学和系统，是仅次于上帝的高于罗马教皇的二号人物。马列比摩西耶稣穆罕墨德张道陵等更能聆听和解读翻译神的真旨，是修为最高的先知。但神的思想不是轻而易举就能读懂的，神的语言是有别于人类的，在翻译过程中，加上自己的理解，出现了几种貌似大相径庭的版本，即出现了犹太回道儒释和马恩列斯主义，前者因其时代原因，在理解转换过程中失误较多，有失偏驳，随着时代的发展尽管出现路德加尔文处机仓央等人的改良和修正，因其仍没跳出来寻找更高的山头重新解读，始终没有脱掉旧宗教的外衣，而马克思重新思考，终于找到比以往更能聆听神韵的高度，调节到能尽可能最真切的电频，故而能找到全新的信众，突破语言的障碍传的更多更远。神旨是无穷无尽的，而马列没有不死之躯，加上人类语言自身的缺陷，出现了一批自称传承马恩列斯衣钵的传教士，也就出现季米特洛夫铁托金日成卡斯特罗赫鲁晓夫孙中山等各色领导，也就出现对主义“工业加电气化”“楼上楼下，电灯电话”“天下大同”的诸多理解。本身，先知的数量是很少的，这是人神本质差别和自身缺陷造成的。正因此，创世纪的希伯莱人沦为巴比伦之囚，以色列人要出埃及。所有标榜自己是先知的，即便是竹林七贤式的能士李杜欧苏式的文人，也是伪造冒牌的。正是千百年耶稣彼得路德加尔文，儒家千余年孔孟程朱。传世的圣贤几百年也造不出一个，转世灵童已然够虚伪了，哪能雨后春笋英雄辈出？故而斯大林死后赫鲁晓夫的自高自大使苏联解体东欧剧变，马列主义由欣欣向荣到一片低迷。那些企图用先知麻痹信众获取长久统治的必然土崩瓦解。是为奥斯曼后回教分逊尼什叶，黑绿白三色大食，分罗马希腊，罗马有路德加尔文，释教大乘小乘，道教全真正一。宗教是灵魂的司命，是连结人神的纽带，是需要主夫阿訇的。神是永生的，人是短暂的。人为生存而挣扎，为生存而劳作。也就是纯宗教，纯灵魂的救恕，是不可能的，人本是世俗话的，是社会化的。因此出现了有别于宗教的自然科学，商业与经济。这些是孕育在人身上的产物，是人间烟火，神和先知是不懂的。正是我们推宠凯恩斯推宠斯密李嘉图，推宠法国式人＼权平等，推宠英国式自＼由开放，推宠美国式民＼主共和，推宠北欧式福＼利。在宗教后面推行世俗主义是必要也是必需的。世俗主义本身无过，他是讲究物质享乐的，是以生存为先行的人类的基础的东西。而宗教是掌管精神的，是是非标准法理依据道德依托。宗教和世俗是不矛盾的，他们是掌管人类的两个不同时空的主人。正如所云，精神高于物质却不等同于物质，它们有本质差别的。以宗教代替世俗掌管社会的，要么是袖珍国家梵帝冈要么是极端分子。阿訇们把世俗的权力还给人民吧，这样基地就不会如此猖狂，世界也就和平了！