夫放资 ２０１１年１０月号上旬刊 清人辑诸家《后汉书》述略 李晓明 （内蒙古师范大学历史文化学院，内蒙古呼和浩特摘要：范晔《后汉书》与袁宏《后汉纪》行世日久， ０１００２２） 总结历代典籍散佚原因，阐发了“五厄论”，明胡应麟推而 演之，形成了“十厄论”。牛弘和胡应麟的书厄理论将中国 古代典籍的散亡原因归结为战争的破坏，自然灾害的侵 蚀，以及统治阶级所颁布的令，等等。诸家《后汉书》的 亡佚亦受战乱和自然灾害等因素的影响，但究其主要原 同时代其他诸家后汉史书逐渐被淘汰。但范氏和袁氏之 外的诸家《后汉书》亦有特点，保有珍贵史料，可补《后汉 书》与《后汉纪》之不足。有鉴于此，清代辑佚学家开展诸家 《后汉书》的辑佚工作，成果颇丰。 关键词：诸家《后汉书》清人辑诸家《后汉书》亡 佚情况原因成果 因，应是各家《后汉书》相互竞争、学术上优胜劣汰的结果。 范哗《后汉书》集众家之所长，在纪、传类目上有所创新，结 构严谨，编排有序，一经流通就广受当时社会的认可；袁宏 范哗《后汉书》是“二十四史”之一，是研究东汉政治、 经济、社会、文化的重要文献之一。在范哗的同时代，并行于 世的后汉史书达十二种之多，有范哗《后汉书》，袁宏《后汉 纪》，谢承《后汉书》，薛莹《后汉记》，司马彪《续汉书》，华峤 《后汉书》，袁山松《后汉书》，张瑶《后汉纪》，张莹《后汉南 《后汉纪》成书早于范哗《后汉书》，它给《后汉书》提供了丰 富的历史材料。由于编年与纪传两种体裁有不同的撰写要 求，因此《后汉纪》与范氏《后汉书》在东汉史的记述上，此 简彼繁，此详彼略的情况是大量存在的，《后汉纪》的史料 价值并没有因范氏《后汉书》的问世而有所降低，可见范晔 《后汉书》和袁宏《后汉纪》具有较高的史料价值，能够完整 行世也是历史的选择。这样，在前人学习和研究过程中，范 记》，谢沈《后汉书》，以及刘义庆《后汉书》，等等。其中范哗 《后汉书》及袁宏《后汉纪》完整流传于世，其余各家《后汉 书》均亡佚，萧子显、刘义庆两家所著《后汉书》迄今为止 还未有辑本行世，大体已无从考见。清人对除萧子显、刘 晔《后汉书》和袁宏《后汉纪》的阅读率和征引率越来越高， 相比之下，其余诸家《后汉书》的使用率不断下降，久而久 之，其余诸家《后汉书》散佚乃至消亡。《隋书・经籍志》记载 萧子显《后汉书》一百卷已亡．薛莹《后汉记》，华峤《后汉 书》，张莹《后汉南记》已出现了残缺①；《旧唐书・经籍志》 和《新唐书・艺文志》对以上各家《后汉书》均已著录，又新 著录了刘义庆的《后汉书》，但未标注亡佚残缺②；《宋史・ 艺文志》仅著录范、袁二家③。据此判断，诸家《后汉书》的 亡佚时间大体是在宋初。但散佚的诸家《后汉书》并未就此 彻底退出历史舞台，迄今为止，除刘义庆、萧子显所著二书 并不能反映历史的真实．这就要求史学工作者在对资料 进行研究的过程中，必须以严谨的态度进行调查、考证。 义庆两家以外的其余诸家《后汉书》进行辑佚，成果颇丰， 对东汉历史的研究有保存一代史料之功。诸家《后汉书》 亡佚情况如何，清人辑诸家《后汉书》是何原因，清人辑诸 家《后汉书》成果如何，本文对以上问题加以述论。 一、诸家《后汉书》亡佚情况 中国古代典籍可谓浩如烟海、汗牛充栋。其中相当数 量的典籍在流传过程中因为某些原因而散佚乃至消亡． 诸家《后汉书》的亡佚就是典籍散亡的具体体现。隋牛弘 期间日军暴行的影像资料、南京大幸存者的采 访实录等都以最直接的形式再现历史，给观众最大的视 觉冲击和震撼。这些内容和形式的运用，在尊重历史真实 纪念馆在收集口述资料、应用口述历史的过程中，必 须以严谨的态度．扬长避短．利用口述历史的特点充分发 的基础上。充分地展现了口述历史对于增强类纪念 馆生动性和趣味性的作用。 ３．口述历史的运用创新了工作理念和工作领域 挥本身工作的特色，这样才能起到锦上添花的作用。 参考文献： 纪念馆是褒扬纪念对象、对广大青少年进行爱 国主义教育的重要场所，还有一个重要功能就是收集、保 存资料，为党史、史研究和其他单位提供资料。纪 念馆传统的资料征集主要侧重于文献、档案和文物、实物 收集，侧重于领导和层面，而口述历史将视野扩大到 普通民众，了解普通当事人对重大历史活动的想法、看法 ［１］唐诺・里齐著．王芝芝译．大家来做口述历史［Ｍ］．远 流出版公司，１９９７：３４． ［２］糜栋炜．国家综合档案馆何必越俎代庖——探索 从事口述历史的合理性［Ｊ］．北京档案，２００７，（２）． 等。同时，纪念馆可以利用时间近、有在世的历史见证 ［３］杨祥银与历史对话——口述史学的理论与实践＿Ｍ］． 中国社会科学出版社，２００４：５－－－６． ［４］钟少华．进取集［Ｍ］冲国广播电视出版社，１９９８：４１４． ［５］王学敏执笔．河南省博物馆、纪念馆对青少年教 人的优势，将收集口述历史资料纳入工作的范围。利用口 述史学的方法和技术，整理、收集、保存历史见证人的口述 资料，并拓宽纪念馆工作的工作方法、领域和范围。 口述历史有其他文献、文物、档案等资料所不具备的 特点，但也有其明显的局限性。比如口述史料的收集过 程、对象的选择带有史学工作者的主观性，而被采访对象 因年龄、时间、个人情感、喜好等原因，对历史的叙述可能 育作用的调查报告［Ｊ］．中国博物馆，１９９７，（３）． ［６］史宝贵．谈纪念馆对青少年学生教育的特殊功能［Ｊ］． 辽宁工学院学报，２００２，（５）． ［７］日军血冼大鱼山调查报告．舟山市抗战时期人口伤 亡和财产损失调研成果集［Ｍ］．党史出版社，２０１０：３９７． ８３ ２０１１＆１０５ｑ号上旬刊又敖费 已无从考见，暂置不论外。还有八家后汉史书可从范晔《后 汉书》注、《续汉志》注、《三国志》注、《世说新语》注、《文选》 注等文史之注，以及《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、 《太平御览》等类书中，略窥其斑豹，这为清人开展诸家《后 汉书》的辑佚工作提供了可能。 二、清人辑诸家《后汉书》原因 诸家《后汉书》散佚到范哗《后汉书》注、《续汉志》注、 《三国志》注、《世说新语》注、《文选》注等文史之注，以及 《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等类书 中，这是清人能够展开辑佚工作的前提条件，也是必要 条件。试想诸家《后汉书》均像刘义庆和萧子显两家一样 不可考见，那根本谈不上进行辑佚。其次，辑佚学发展到 了清代，呈现出前所未有的繁荣局面，出现了专门从事辑 佚工作的学者。辑佚范围广涉经、史、子、集四部，辑佚体 例、方法日趋完善，这样为诸家《后汉书》的辑佚工作提供 了良好的外部环境，在一定程度上保证了《后汉书》的辑 佚成果。最后，也是最主要的原因，诸家散佚的《后汉书》 仍具备重要的史料价值，具有重要的辑佚意义。前文已提 及，袁宏《后汉纪》在史料上可补范哗《后汉书》，范哗《后 汉书》集众家之所长，诸家《后汉书》与之相比，黯然失色。 但范、袁二家的《后汉书》存在着某些不足，范氏重于文采 而轻于序事，删削众书，或节略过甚，以至于事隐不详，或 有谬误；袁宏则缺少了审慎态度，他更喜欢品藻人物，重 视对人物才情风貌的描写，有更多的清谈趣味。正因为如 此，诸家散佚《后汉书》还有流行于世的价值，同时诸家 《后汉书》自身所具备的特点，更加提升了对其进行辑佚 的价值。如诸家《后汉书》在具体类目上有所创新，谢承 《后汉书》中的《风教传》是第一次出现的新型类传，华峤 《后汉书》把《东观汉记》中记载皇后事迹的《外戚传》改为 《皇后纪》，次于诸帝纪之后；在内容上，诸家后汉佚史共 七百余卷，纪、志、传诸体俱全，对于研究东汉史及补充、 订正范、袁二家《后汉书》史实具有很高的史料价值。基于 此，清人展开了对散佚诸家《后汉书》的辑佚工作，并取得 了丰厚的成果。 三、清人辑诸家《后汉书》成果 清代首先对诸家《后汉书》开展辑佚工作的是康雍时 期的姚之驷。姚之驷字鲁斯，浙江钱塘（今杭州）人。康熙六 十年进士及第，授翰林院庶吉士，官至监察御史。姚之驷博 雅好古，长于史学，其所辑八家后汉史书之佚文而成的《后 汉书补逸》二十一卷尤为世所称著。《后汉书补逸》包括《东 观汉记》八卷，谢承《后汉书》四卷，薛莹《后汉记》，张潘《后 汉纪》，华峤《后汉书》，谢沈《后汉书》，袁山松《后汉书》各一 卷；司马彪《续汉书》四卷。每书前有小序一篇，简介作者生 平、著述经过及散佚情况，另有总序、凡例各一篇。但《后汉 书补逸》不注明出处，且多遗漏，考辨不精，这大大影响了 其书之价值。“前修未密，后出转精”，其草创之功不能泯 灭，为后世辑佚诸家《后汉书》铺垫了道路。姚氏专辑后汉 佚史．开创断代辑佚之先例，对后世辑佚颇有启发④。 继姚氏之踵之人是王谟和孙志祖。王谟（约公元 １７３１—１８１７年）字仁圃，一字汝上，又作汝麋，晚称汝上老 人，江西金溪人。乾隆三十三年（１７６８）举人，四十三年（公 元１７７８）中进士．签发为县令。然王谟不重功名，志在治 学．后选授建昌府学教授之职，历二十年。在任教授之职 时，利用余暇，终日采经摘传，搜集汉魏遗书中的片词只 义，散失旧闻，进行甄别，以补史书之缺。一生辑佚文献丰 富，辑得《汉魏遗书钞》达五百多种，其中包含《谢承后汉 书钞》六卷。王氏最初计划将《汉魏遗书钞》按“经翼”、“别 史”、“子馀”、“载籍”四个部类分次刊印。然《经翼钞》雕版 意外失火，几经周折，在嘉庆十一、二年（公元１８０６＿ｌ８０７ 年）方复印行。时王谟年事已高，加之其知趣不在于此，专 心致力于《汉魏地理书钞》的辑录，《汉魏遗书钞》“别史”、 “子馀”、“载籍”三部类未加整理刊行。后散佚殆尽。《谢承 后汉书钞》未行世就已流产，至为可惜。孙志祖（公元 １７３７—１８０１年）字贻谷，或作颐谷，号约斋，浙江仁和人， 乾隆三十一年（公元１７６６）进士，官至江南道监察御史。孙 氏淡于宦情，乞养归，不复出，日唯从事撰述，主要著作有 《读书脞录》七卷、《家语疏证》六卷、《文选考异》四卷、《选 注补正》四卷等，《谢氏后汉书补佚》五卷则是孙氏辑佚方 面的代表作。孙志祖鉴于姚之驷《后汉书补逸》诸多纰漏， 广采群书进行辑补，前四卷仍姚氏之旧，但一一标出姚氏 所辑之出处，并进行补正。第五卷则是补辑，征引精博，远 胜姚辑。绝非一般率尔操觚之书可ｔＺ￣。这是对孙志祖辑 佚工作的充分肯定。然王谟《谢承后汉书钞》和孙志祖《谢 氏后汉书补佚》仅就一家《后汉书》而为之，对散佚诸家 《后汉书》的整体辑佚工作来说，还是存在着不足。 清人辑诸家《后汉书》佳善之作是汪文台的《七家后 汉书》。汪文台字南士，安徽黔县人。平生以教书为生，自 幼喜书，博闻强记，深通经史百家。著有《论语外传》、《十 三经注疏校勘记识语》各四卷，《淮南子校勘记》、《英吉利 考略》各一卷等。汪文台所辑《七家后汉书》二十卷为清代 最善的辑佚本，极受当时学界的重视。其内容包括谢承 《后汉书》八卷，薛莹《后汉记》一卷，司马彪《续汉书》五 卷，华峤《后汉书》二卷，谢沈《后汉书》一卷，袁山松《后汉 书》一卷，张瑶《后汉纪》一卷，其后附录佚名氏《后汉书》 一卷。《七家后汉书》之所以受到学界的关注，原因有三： 在诸家辑本中，汪辑较为全面，凡八种之多，其以姚辑为 蓝本，除《东观汉记》外，全部重加辑补校正；二是辑得的 佚文最丰富．姚辑七书，共得人物传六百五十一人，汪辑 之后出现的黄爽辑本无《续汉书》共得六百六十七人，而 汪辑则多达九百二十五人；三是编目有序，出处周详，考 辨精当．颇有辑佚之家法．为清代辑佚的精品之作⑥。现今 流行的周天游先生之《八家后汉书辑注》正是在汪文台 《七家后汉书》基础上辑成，足见汪辑本之学术价值。 在汪辑之后，清人黄爽和王仁俊也曾对诸家《后汉书》 进行辑佚。黄爽辑得谢承、薛莹、华峤、谢沈、袁山松、张瑶 六家《后汉书》各一卷，收录在《黄氏逸书考》当中。王仁俊 辑有谢承、薛莹、华峤、谢沈、袁山松五家《后汉书》各一卷， 收录于《玉函山房辑佚书续编三种》。黄、王二人均有较大 卷帙的辑佚作品，黄爽《黄氏逸书考》共辑得佚书二百九十 一种，王仁俊《玉函山房辑佚书续编三种》辑得佚书凡五百 七十四种⑦。其二人辑书范围广，博涉经、史、子三部，但这 样博杂的辑佚，于各专书的辑佚用力有限。一个人的精 力是有限的，在学问的探索当中做博或做精已属不易， 做到既博且精更是困难，黄爽和王仁俊博辑佚书，势必 会影响各专书的辑佚成果，其二家所辑五、六家《后汉 书》在学术价值上并未超过汪文台《七家后汉书》，但黄、 王两辑佚家所下辛苦、所作贡献还是值得后人肯定的。 综上所述，清人辑诸家散佚《后汉书》成果显著，有姚 之驷《后汉书补逸》，王谟《谢承后汉书钞》，孙志祖《谢氏 后汉书补佚》，汪文台《七家后汉书》，黄夷《黄氏逸书考》， 以及王仁俊《玉函山房辑佚书续编三种》，等等，这些辑佚 之作为后人开展诸家《后汉书》辑佚工作铺平了道路。同 夫教资 ２０１１年１０月号上旬刊 从两宋之际灾荒状况看其救荒及荒政思想 叶 珊 （华南师范大学历史文化学院，广东广州５１００００） 摘要：宋代灾害多发，各种各样的灾害带给人民 十次．歉饥八十七次，地震七十七次，疫灾三十二次：霜雪 之灾十八次。”从中可以窥见两宋灾害发生的频繁程度。 灾难．在一定程度上造成社会秩序的混乱和国家经济的 破坏。在这灾荒频发的现实状况之下，宋代继承并发展了 前人先进的救荒理论与经验教训，形成了体现时代精神 的荒政特色。从性质上来说，历来把实施救荒视为体现儒 家仁政的统治者．开始向义务救荒方面转化。从救荒体系 建设上来说．和地方都有相应的法规制度，显示出前 所未有的主动性。本文结合宋代史研究资料，以及荒政研 究的相关资料．从宋代的灾荒状况探讨宋代荒政和荒政 思想的具体内容和时代特色。 两宋时期，仅水灾、旱灾、蝗灾、地震、疾疫以及风、雹、霜 灾等六类主要灾害就发生了１２１９次。 因有自然与人为双重因素。 在各类自然灾害中．水旱之灾最为频繁，占到主要灾 害总数的６９％。‘ 载最早的农田水利工程以排水防 害频发，究其原 涝为主。这就是早期的沟洫制度。④《宋史全文》记载了大 量的水灾情况。如“建隆元年（公元９６０年）十月，棣州河 决，坏厌次、商河二县居民庐舍、田畴。二年，宋州汁河溢。 关键词：宋代 灾荒荒政情况荒政思想 孟州堤坏”。（５）‘‘另外一种灾害——早灾则是指因气候严酷 或不正常的干燥天气而形成的气象灾害。早灾虽不如水 灾在短时间内造成的危害大，但它一般持续时间较长，严 宋代是一个灾害多发的历史时期，可以说几乎无年 不灾、无地不灾。荒政正是伴随着灾荒的发生而产生的。 宋代荒政的研究现状及主要问题历来是学术界的研究热 重的早灾会对农作物造成毁灭性的破坏，甚至连人畜的 饮水都成问题。除了水灾和旱灾之外，蝗灾与水灾、旱灾 并称三大自然灾害。如大中祥符九年（１０１６）六月，“京畿、 点，也有不少成果，如邓云特的《中国救荒史》，冯柳堂的 《中国历代民食史》，等等，不少学者对宋代的灾荒与 统治阶层的荒政措施都进行了总结和分析。 著名经济史学家傅筑夫先生指出，一部二十四史，几 乎就是一部中国灾荒史。同样，一部中华文明史，从某种 京东西、河北路蝗蝻继生，弥覆郊野，食民田殆尽”。，＠《中 国历代民食史中也有这样的记载：“蝗螟为害．历代 有之。宋太宗时运岁旱蝗。淳化二年。蝗害尤甚。”⑦ 两宋之际灾害频发主要是当时的自然气候条件所引 意义上来说．也就是一部中华民族与自然灾害不断抗争 的历史。据气候史的研究．五千年来中国历史上一共出现 过五个气候异常期，其中一个便出现在宋代。①两宋大部 分时间的气候多偏于干冷，沙漠化加剧．另外战乱影响、 人为破坏等原因．使得宋代的自然环境遭到破坏，导致灾 发的．而人类对大自然一味的索取也是促使灾害频发的 重要原因之一。据统计，我国历史上经历了三次大规模的 森林砍伐的高潮期，唐宋时期便是其中之一。另外一点就 是人口增长给环境施加的压力越来越大。人口的大量增 加与人口分布的不均衡．迫使人们在山区和森林地区过 害频生。适应新情况，宋代的荒政也呈现出丰富的内容和 鲜明的时代特色。 一度垦殖，围湖造田，生态环境日益恶化。⑥为了应付继续增 加的人口，开始在南方变山为田，与水争田。⑨与水争田非 、状况和原因——两宋时期的灾荒简述 常普遍，种类与名称因地而异，大体有围田、柜田、架田、 涂田和沙田，其中又以围湖造田的面积最大。职官泛滥、 耗费之多一直是封建王朝的一个特点．在人口压力如此 之大的情况之下，宋代的经济压力也就更大了。范坦官户 部时就曾上疏言：“户部岁入有限，用则无穷。”＠ 两宋时期是中国五千多年来五个气候异常期之一． 灾害频发。邓云特在《中国救荒史》中写道：“两宋遭受各 种灾害总计八百七十四次。其中水灾一百九十三次，早灾 一百八十三次，雹灾一百零一次，风灾九十三次，蝗灾九 时清人对诸家《后汉书》的辑佚，不但可补范晔《后汉书》 和袁宏《后汉纪》之不足，更对东汉的社会情况、历史沿革 等东汉史方面的研究具有重要的参考价值．清人辑佚诸 ⑥曹书杰．中国古籍辑佚学论稿：１７９页。 （ 《玉函山房辑佚书续编三种》包括《十三经汉注四 十种辑佚书》，《玉函山房辑佚书续编》二百七十七种，《玉 家《后汉书》功德无量。 注释： 函山房辑佚书补编》一百四十一种，《经籍佚文》一百一十 六种，共辑五百余种佚书。 ①隋书・经籍志．中华书局，１９７３：９５４—９５７． （ 旧唐书・经籍志．中华书局，１９７５：１９８９—１９９１．新唐 书・艺文志．中华书局，１９７５：１４５４－１４５９． 参考文献： ［１］［唐］魏徵等．隋书．中华书局，１９７３． ［２］［后晋］刘晌等．旧唐书．中华书局，１９７５． （ 宋史・艺文志．中华书局，１９７７：５０８５—５０８７． （ 曹书杰．中国古籍辑佚学论稿．东北师范大学出版 社，１９９８（下版本同，不赘述）：１３６页。 （ 曹书杰．中国古籍辑佚学论稿：１７０页。 ［３］［宋］宋祁等．新唐书．中华书局，１９７５． ［４］［元］脱脱等．宋史．中华书局，１９７７． 『５］曹书杰．中国古籍辑佚学论稿．东北师范大学出版 社．１９９８． ８５
