五部的读音是：wǔ bù。
五部的拼音是：wǔ bù。 注音是：ㄨˇㄅㄨˋ。 结构是：五(独体结构)部(左右结构)。
关于五部的词语
五五 五十五峰 友爱部 五部洲 五部十部 五部律 五部灌顶 三三五五 五声五钟 五五乃定
关于五部的诗词
《五部岭》 《五部岭·岭上烟云作伴行》
关于五部的成语
半部论语治天下 条贯部分 千部一腔 一部二十四史无从说起 两部鼓吹 半部论语 按部就队 分别部居 千部一腔，千人一面 十十五五
关于五部的造句
1、第五部分是对我国民事诉讼级别管辖制度的改革与完善。
2、久之，竟以勃勃为安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑及杂虏二万馀落，镇朔方。
3、观看之后才知道原来这就是昆仑山口标记碑，只见这石碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。
4、同时，也为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。
5、顷之，以勃勃为持节、安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑及杂虏二万余落，镇朔方。
五部的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
谓金、木、水、火、土五行。指古代高句骊国·消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书•东夷传•高句骊》。亦泛指高句骊国。中医指额、颏、鼻、左腮、右腮。指鼓吹五部。按，唐制，职事四品以上，应给卤簿。五部为用于出行之卤簿，即仪仗队。五部[wǔbù]⒈谓金、木、水、火、土五行。指古代高句骊国·消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指高句骊国。中医指额、颏、鼻、左腮、右腮。指鼓吹五部。按，唐制，职事四品以上，应给卤簿。五部为用于出行之卤簿，即仪仗队。
二、引证解释
⒈谓金、木、水、火、土五行。引《史记·历书》：“盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。”裴骃集解引应劭曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋书·律历志中》：“洎乎炎帝分八节，轩辕建五部。”⒉指古代高句骊国消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指高句骊国。引唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“威振六官，风扬五部。”⒊中医指额、頦、鼻、左腮、右腮。引《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五部者，额属心，頦属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。”
三、网络解释
五部人体部位名。《灵枢·寒热病》：“五脏，身有五部：伏兔一；腓二，腓端腨也；背三；五藏之腧四；项五。此五部有痈疽者死。”此五部位内连五脏，具有重要作用。综合释义：谓金、木、水、火、土五行。《史记·历书》：“盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。”裴骃集解引应劭曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋书·律历志中》：“洎乎炎帝分八节，轩辕建五部。”指古代高句骊国消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指高句骊国。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“威振六官，风扬五部。”中医指额、頦、鼻、左腮、右腮。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五部者，额属心，頦属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。”汉语大词典：(1).谓金、木、水、火、土五行。《史记·历书》：“盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。”裴骃集解引应劭曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋书·律历志中》：“洎乎炎帝分八节，轩辕建五部。”(2).指古代高句骊国消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指高句骊国。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“威振六官，风扬五部。”(3).中医指额、颏、鼻、左腮、右腮。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”注：“五部者，额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。”其他释义：1.谓金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。2.指古代高句骊国消奴﹑绝奴﹑顺奴﹑灌奴﹑桂娄五个部族。见《后汉书．东夷传．高句骊》。亦泛指高句骊国。3.中医指额﹑颏﹑鼻﹑左腮﹑右腮。
关于五部的单词
quintuple
