六瑞的读音是：liù ruì。
六瑞的拼音是：liù ruì。 注音是：ㄌ一ㄡˋㄖㄨㄟˋ。 简体是：六瑞。 结构是：六(独体结构)瑞(左右结构)。 繁体是：六瑞。
关于六瑞的造句
1、周六，瑞士足球超级联赛俱乐部西昂在其官网上发出通知，表示：鉴于突尼斯这个北非国家发生的政治，球队原定于前往突尼斯的时间表取消。
关于六瑞的成语
祥云瑞气 瑞应灾异 瑞庆大来 六臂三头 六趣轮回 瑞雪兆丰年 瑞兽珍禽 六马仰秣 六亲无靠 六神不安
关于六瑞的词语
六神不安 瑞气祥云 瑞彩祥云 祥麟瑞凤 六马仰秣 瑞庆大来 六趣轮回 祥云瑞彩 六亲无靠 瑞兽珍禽
六瑞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。六瑞[liùruì]⒈王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
二、引证解释
⒈王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。引《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”郑玄注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文有麤縟耳，欲其慎行以保身；圭皆长七寸。穀所以养人，蒲为席所以安人；二玉盖或以穀为瑑饰，或以蒲为瑑饰；璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。”《周礼·秋官·小行人》：“成六瑞。”郑玄注：“瑞，信也。皆朝见所执，以为信。”
三、网络解释
六瑞古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名'六瑞'。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。综合释义：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”郑玄注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文有麤縟耳，欲其慎行以保身；圭皆长七寸。穀所以养人，蒲为席所以安人；二玉盖或以穀为瑑饰，或以蒲为瑑饰；璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。”《周礼·秋官·小行人》：“成六瑞。”郑玄注：“瑞，信也。皆朝见所执，以为信。”六瑞[liùruì]古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。《周礼．春官．大宗伯》：「以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。」汉语大词典：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”郑玄注：“镇，安也，所以安四方；镇圭盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公，二王之后，及王之上公。双植谓之桓；桓，宫室之象，所以安其上也；桓圭盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。信当为身，声之误也；身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰，文有粗缛耳，欲其慎行以保身；圭皆长七寸。谷所以养人，蒲为席所以安人；二玉盖或以谷为瑑饰，或以蒲为瑑饰；璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。”《周礼·秋官·小行人》：“成六瑞。”郑玄注：“瑞，信也。皆朝见所执，以为信。”国语辞典：古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。六瑞[liùruì]⒈古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。引《周礼·春官·大宗伯》：「以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。」辞典修订版：古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。《周礼．春官．大宗伯》：「以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。」其他释义：1.王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
关于六瑞的诗词
《六瑞堂·循良天惠海边头》 《琵琶仙·次韵和青萍居士毗卢寺扶桑十一面观音丈六瑞像》 《六瑞堂》
