诚信说

山东青岛 浅墨箫

问曰：“何谓诚？”曰：“诚为反身自省也”。然何谓信？曰：“信则一诺千金，言出必行”。然则何谓诚信？曰：“诚而有信，内表如一是也”。

予以诚而无信，则有见翁昏厥于巷，不扶，细思量，此为不诚，悔矣，然举则谓诚。翌日，复见一妪复前日之事，复前日之举，此为诚而无信。又世之贪官污吏心明克己奉公，廉洁为民，然亦复中饱私囊、贪赃枉法之事，此亦为诚而无信。

予以无诚无信之人于世，周幽王为美人一笑而为烽火戏诸侯之事，视国之大事为儿戏，终得以祸国亡家。于国言，如易之益卦，下震上巽，名风雷益，九五之爻，有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德是也，王诚于民，民信于王，国之大志。

予以信而无诚，则有今之走私贩毒之人，尽之全力，贾成，财宝皆入囊中，此人心而无诚，虽信，乃为伪信。故曰无诚而信者，无是非之准则，实为伪信。此危甚于无诚无信者，为国之祸乱。

然难寻诚而有信之事之人，非也。古有秦商鞅之徙木立信，有春秋程婴之抚孤，或曰，此为古之主仆相依，境之所迫；然则，于今亦有廉政者廉洁为公，谓之诚信；有大学者忠于学术，谓之诚信；有国之将士保家卫国，亦谓之诚信。诚信谓之，如三餐饮水。

故曰：“诚而须有信，信而予之诚”，或曰：“诚，信也”。诚信乃立人之本，立家之本，立国之本，吾等侪辈共勉之。