２０１０年第１期 ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ｏ高校讲坛。 科技信息 社会环境和自身性格造就的悲剧 解读《雷雨》中的繁漪的悲剧成因 陶（皖西学院外语系芸 安徽六安２３７０１１） 【摘要】曹禺的《雷雨》是一部反映旧中国封建大家庭的悲剧，剧中刻画得最栩栩如生的人物当属繁漪，她与传统的悲剧人物式主人公最 为接近。本文从社会环境因素和自身性格因素浅析繁漪这个令人关注的人物的悲剧成因。 【关键词】《雷雨》；繁漪；社会环境；性格特征 Ａ Ｔｒａｇｅｄｙ Ｃａｕｓｅｄ ｂｙ Ｓｏｃｉａｌ Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｈａｒａｃｔｅｒ’Ｓ Ｏｗｎ Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ Ａｎ Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｎ Ｃａｕｓｅ ｏｆ Ｆａｎｙｉ’Ｓ Ｔｒａｇｅｄｙ ｉｎ Ｔｈｕｎｄｅ￣ｔｏｒｍ 【Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｔｈｕｎｄｅｒｓｔｏｒｍ ｉｓ ａ ｐｌａｙ ｄｅｐｉｃｔｉｎｇ ａ ｔｒａｇｅｄｙ ｈａｐｐｅｎｓ ｉｎ ａ ｂｏｕｒｇｅｏｉｓ ｆａｍｉｌｙ ｉｎ Ｏｌｄ Ｃｈｉｎａ．Ｔｈｅ ｍｏｓｔ—ａｎｉｍｍｅｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｍｉｇｈｔ ｂｅ Ｆａｎｙｉ， ａｎ ｅｍｂｏｄｉｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｕｎｄｅｒｓｔｏｒｍ ｓｐｉｒｉｔ ａｎｄ ｐｅｒｈａｐｓ ｈａｓ ｔｈｅ ｃｌｏｓｅｓｔ ｒｅｓｅｍｂｌａｎｃｅ ｔｏ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｔｒａｇｉｃ ｈｅｒｏ．Ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ ｗｉｌｌ ｔｒｖ ｔｏ ａｎａｌｙｚｅ ｃａｕｓｅ ｏｆ Ｆａｎｙｉ’Ｓ ｔｒａｇｅｄｙ ｆｒｏｍ ｔｗｏ ａｓｐｅｃｔｓ：ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ａｎｄ ｈｅｒ ｏｗｎ ｃｈａｒａｃｔｅｒ． 【Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ】Ｔｈｕｎｄｅｒ￥ｔｏｒｍ；Ｆａｎｙｉ；Ｓｏｃｉｌａ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ；Ｔｒａｇｉｃ ｃｈａｒａｃｔｅｒ 毋庸置疑，曹禺是当代作家中最令人瞩目的一位剧作家。他的成 周萍后．误以为抓到了救命稻草。当情欲被周萍唤起后，她的生活充满 就和价值可以通过他的作品及其理念体现出来。他知道怎样去探究人 了希望．沉浸在理想的世界里，她勇敢地与周朴园的进行了斗争， 物的内心，直至灵魂深处。同时，曹禺善于用强烈的、深奥的语言清楚 最后发展到劈开周公馆的内幕，揭示其中的黑暗与肮脏，于是周公馆 明白的表现笔下的人物。二十六岁时，他推出了处女作《雷雨》，赢得了 发生了闹鬼事件。周萍对繁漪海誓山盟．信誓星旦。后来，迫于伦理的 空前的好评。自问世以来，《雷雨》已成为中国现代戏剧史上的一座丰 压力．父亲的权威．周萍这棵弱不禁风的小革害怕了，退缩了，而选择 碑。 了放弃。然而，这对繁漪来说，无异于周萍在救活她之后又抽走了她的 曹禺的作品不仅是对２Ｏ世纪前半期中国社会历史的形象反映， 灵魂。因此，她把热烈的爱变成阴鸷的恨，恐吓、报复、不择手段。最后 同时也蕴含了作家对“人的命运”的种种思考，这种思考主要体现在反 她亲手导演了一场震撼人心的悲剧。映人的生命“内在深处”方面：对人的存在、人类的命运及生命的意义 然而，一个刚烈的斗士，一个追求自由的灵魂，抛弃了名誉、地位， 的追问和探索。《雷雨》亦在此框架内，它反映的是一个封建大家庭的 作出了巨大的牺牲，追求着微薄的希望，却处处遭到压抑。假如说周朴 悲剧。该剧前后只发生在不到一天的时间（上午到午夜），且只有两个 园是由自制的力量抑制了自己对感情生活的自由追求，他心目中只有 舞台背景（周公馆的客厅和鲁家的住房），狭小的舞台却集中体现了周 物欲横流，没有人性的灵魂，那么，繁漪的心田中却流淌着人性的清 但她被外在力量所制约．人性成了客观环境的牺牲品，人生中最有 家和鲁家这两个家庭和他们的成员、两代人之间几十年的恩恩怨怨， 泉．写出了在种种不合理关系所造成的罪恶．突出了伦常的矛盾，阶级的 价值的东西已被毁灭。 矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不和谐的矛盾。 作为畸形社会的女性，繁漪对封建产生强烈的抗争意识，有 《雷雨》里共有八个主要人物。曹禺笔下的这八个人物，个个都视 追求个性自由的一面，但这远不是主要的。曹禺曾把她比喻为“雷雨”， 角独特、形象饱满，被刻画得栩栩如生。但其中最具争议性的人物非繁 即具有雷电暴雨性格的叛逆者。她虽被囚禁了十八年，但时刻都在挣 漪莫属。对于这个独特的存在，解读她的文章数不胜数，有人说她是被 扎、反抗。同时，为了追求自由，实现理想，正如作者所说：“在周朴园黑 禁闭在阁楼上的“疯”女人，名分上的婚姻没有给她带来幸福，所以她 暗的家庭中．她是一片浇不熄的火，～朵艳丽的花，一柄犀利的刀，她 无视“界限”、“规则”、走下“禁闭的阁楼”．寻找自由的世界：口 有人认 是一个敢于追求人生价值，敢于摆脱一切束缚，最有雷雨性格的女 为她是一个反抗家庭，“五四”以后追求个性的资产阶级新女 人。”［１］（Ｐ７７６ 繁漪面对人生的苦难，具有强烈的超越和抗争精神，那燃烧着自 性；也有人认为她是极端自私、阴鸷恶毒、伤风败俗、有“乱伦”之罪的 女人；可谓众说纷纭，褒贬不一。笔者认为，这种众说纷纭正反映了繁 己生命的爱．是同时代作品中的人物所未曾具有的。 漪这个人物的丰富性和人物性格的复杂性。探究这个人物形象及悲剧 ２性应该从以下两个方面来分析：社会环境因素和自身性格因素。 自身性格因素的影响 １ 社会环境因素的影响 罗丹说，“艺术就是性格，有性格才有美。”那么无疑，繁漪，一位具 有新思想、透着一股新气息的女性是美的。在八个人物中，曹禺最早想 在那个大变革时代，社会中一切旧有的联系已经松弛，一切沿袭 写出来的，并且也较觉得真切的就是繁漪。曹禺先生曾说：“她是一个 的观念已经动摇甚至改变。因此，繁漪的悲剧是旧的社会制度与个性 受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱、她的。” “ 学者钱 相冲突的产物。 谷融先生则把繁漪形象高度概括为“雷雨性格”。繁漪便是“雷雨”。繁 《雷雨》中，人格的现代美德与封建家长的代表周朴园所 漪，繁，多也，漪，水之纹也。繁漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡 奉行的封建伦理格格不入。封建等级、封建家长制、封建观念、三纲五 涤一切的“雷雨”¨４ｌ ）（。她的这种雷雨性格自始至终贯穿全剧。 常、三从四德等伦理观念深深扎根于当时人们的内心深处。然而当资 在第一幕，繁漪出场时，读者看到的是这样一个女子：她的脸色苍 产阶级的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性思想的影响，使 白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高高的鼻梁令人觉得很美， 繁漪不能安于“三从四德”所规定的命运．她要挣脱封建礼教的束缚， 但是有些可怕。在眉目间，在那静静的长的睫毛下面，看出来她是忧郁 改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封 的。有时为心中的郁积的火燃烧着，她的眼光会充满了一个年轻人失 建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”口【 这完全是一个资产 望后的痛苦与怨望…她爱起你来像一团火．那样热烈，恨起你来也像 （阶级女性追求人格、个性的重要表现。繁漪是受过良好教育 团火，把你烧毁的。口ｌ 甚至对于她有这样的描述，“她会爱你如一 （一的新式女性，渴望真正的平等自由生活，向往美好的婚姻。嫁给周朴园 只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头．她恨起你来也会像只恶狗信信 却受尽冷落。伪善的周朴园成天待在矿上，偶尔回来时“关心”的 地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。”［４坤 显然，繁漪的性格具有那 也只是繁漪是否按时吃药了。她只能在令人窒息的、犹如一口残酷的 种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。与传统儒家思想所倡导的“温良顺 井一般的周公馆里过着乏味、死寂的日子，闷得透不过来气，早已心如 从型”相距甚远 不可知的力量在繁漪的性格上得到充分的展现。 对周萍的热烈的爱情是她在黑暗中的唯一希望，也是她追求自由 死水。当风华正茂的周朴园前妻之子周萍从乡下带着一股清新空气回 到周公馆。早已厌倦与周朴园那段没有交流和感情的婚姻的繁漪见到 幸福生活的大胆行为。但是周萍却胆怯亦或厌恶了这（下转第１６２页） １ＳＯ ２０１０年第１期 ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ０高校讲坛Ｏ 科技信息 发展的基础。此外，由于明代的藏戏艺术的发展，也带动了服饰艺 ３．７．３分辨族群：在历史上，藏族人也存在着部落化生存与族群之间 术的迅速兴起。藏戏服饰除了平！Ｅｌ贵族们的日常服饰外，还创造出了 的地域之争，服饰就起到了区分部落与族群标志的作用。藏人可以通 另一类高度夸张的服饰和大量的面具，并且这些服饰和面具都严格按 过服饰使相同部落里的人亲情凝聚、更加团结，而对其他族群的人产 照戏剧角色的地位身份配置为其性格特征服务。这类服饰重在表现和 生分隔、更加警戒。 装饰，无形中成功地将服饰经过艺术处理后搬上了戏剧舞台，为 ３．７．４流动银行：藏族人以游牧择居为主，全家每年出售牲畜的收入， 服饰文化增添了新的血液，同时还促进了戏剧、舞蹈、美术等 迅即转换成体积相对较小、价值又很高的金银和珠宝，更便于存放、携 艺术的发展。 带。 ３．７清朝（公元１６４４一公元１９１１年）：最接近近现代藏族服装的风格， 藏族的服饰设计受中国朝代变迁的文化差异影响，从用料、色彩、 体现着强大的功能性。 造型和配饰方面体现着这个民族的特色，经历漫长的演变和成长，形 清朝是中国历史上前所未有的统一的多民族国家，此时中国各民 成了具有实用和审美并存的藏族服饰文化，反过来影响着现代服饰设 族文化得到了巨大的发展并目趋定型。藏族的服饰文化也经过漫长的 计的脉搏。 演变，积聚藏民的智慧，保证了传统的继承以及功能的凸显。主要体现 在以下几个方面： 【参考文献】 藏族史略． ３．７．１御寒：藏族人长期生活在海拔较高的山区决定了服装的基本特 ［１］黄奋生．藏族美术史研究．上海美术出版社，１９８８年版 征是厚重和保暖。服装主要采用毛氆氇缝制，冬天戴狐皮帽，系狐皮护 ［２］安旭．领，外衣多为长袍、大裹襟、男女都束腰带。 ３．７．２审美：藏族人的服饰具有美化自身与美化环境的双重功能。在 ［３］徐春．青藏服饰文化探秘． ［４］吴丰培，整理．志．人民出版社，１９８２年版． 藏区，有句俗话叫做“吉祥的鸟儿亮出的是五色的翎羽，俊美的人儿展 ［６］藏族服饰艺术．南开大学出版社，１９８８年版． 示的是华彩的衣裳，高堂上的大佛呀，都披挂的是耀眼的金装。”这些 民间的说法说明藏族人十分看重服装的审美功能，更说明美化身体、 美化生活的美好愿望。 ［５］李佳俊．简论藏族服饰艺末．邦锦花，１９９２年２期． ［责任编辑：汤静］ （上接第１４６页）充知识面、培养正确的人生观也是一个不容忽视的问 【参考文献】 学院大学英语教学改革的探索叫．社科纵横 题．我们可以在物理教学中渗透科学史的知识，并使学生ｒ解科学的 ［１］徐竹青，铁星眉，魏丽丽．（９）：１７１—１７２． 发展、理论的产生不是一蹴而就的．它需要多人坚持不懈的努力、克服 ２００７，２］孙绍霞，王千，姜广军，等．工程类学院公共基础课程的改革与探索．高教 重重困难等 。同时，让学生通过物理学史学习到科学家的创新精神． ［２００９，（２）：５９—６０． 在教学中培养学生实事求是的科学态度，怀疑与批判、探索与创新的 研究，精神，并且使学生接受科学思维方式，学会科学的学习方法。这些能力 不仅适用于目前的学习阶段，同时对他们以后的工作和生活也具有实 ［３］俞世钢．学院大学物理教学改革初探．中国电力教育，２００９，（２）：６７－６８． ［４］刘成林，大学物理课程教学改革的探索［Ｊ］琳区教学，２００９，（３）：７—９． ［５］罗志环，刘岩，徐初东，等．提高学生的大学物理学习兴趣的探究．科学教育， 质性意义。 ２００９，ｆ２）：２２—２３． 综上，就当前学院大学物理教学目前存在的问题，提出了相 应的改革措施和建议。实践证明，我们的大学物理教学改革也取得了 初步成效。同时．学院的大学物理教学始终要立足于培养应用型 人才，为其它后续课程的学习打下坚实的基础。 作者简介：朱红玉（１９８Ｏ一），女，辽宁铁岭人，河南理Ｉ大学理化学院，助 教．主要研究方向为强场物理及物理教育研究。 ［责任编辑：王静］ （上接第１５０页）种关系，爱上了年轻的女仆四风，为了逃避繁漪，他准 与深刻度。 备去矿上工作。繁漪对周萍付出的爱却换来周萍对她的无情抛弃，这 戏剧的悲剧全在于对灾难的反抗，哪怕仅仅是片刻和活力、激情， 时她对周萍的爱情转化为仇恨，她对周萍进行了狠毒的报复。她站在 即使他的努力不能成功，但心中总有反抗，总能超越平时的自己。繁漪 爱情和仇恨的两个极端，爱中有恨，恨中有爱，爱得残酷，恨的不忍。在 的形象之所以震撼人心，使人赞美不已，就是因为她敢于反对封建专 《雷雨》中，她一直身着黑农，她在周家始终都象一个可怖的幽灵，尤其 制，敢于追求个性自由，焕发出了悲剧抗争精神。悲剧是残缺的美，繁 是鲁贵对“闹鬼”的渲染，以及她的阴骛的个性，都让人觉得她是一个 漪的悲剧正是这种属性。 阴森可怖的鬼影，但是在那的氛围中，她敢于冲破束缚她的牢笼， 热烈地追求爱情．甚至不惜牺牲自己的名誉而犯“乱伦”之罪。虽然她 【参考文献】 雷雨序『Ｍ１．上海：文化生活出版社，１９４７． 的语言，她的行为，她的性格，她疯狂的报复处处都渗透着可怖，但这 ［１］曹禺．［２］曹禺．雷雨．王佐良，巴恩斯，译．上海：外文出版社，２ＯＯ１． 正是她敢于反抗的性格的反映。 阁楼上的“疯”女人：繁漪——曹禺剧作人物论叨．中南大学学报 她的每次出场都与作者刻意设置的背景环境始终是相通的。繁漪 ［３］刘芭．推动了故事情节的发展，处在矛盾的中心。她的一系列举动都具有“雷 ［４］钱谷融．《雷雨》人物谈［Ｍ］．上海：上海文艺出版社，１９８０． 雨”性格：关住四凤的窗户，使四风和周萍的关系公开化；在周萍欲带 四凤私奔时，找来了周朴园，让周萍认他的“另一个妈”，隐藏多年的秘 ２Ｏ０５，２６，（３）：１２３—１２６． ［５］唐宝洪．繁漪：不合时宜的“雷雨”——评《雷雨》中的繁漪［Ｊ１．福建艺术，２００８ （２）：４５—４９ 密无意间被泄露：四风、周冲触电而死，周萍自杀身亡，大海逃走…一 大家人亡的亡，逃的逃，完成了一出大家庭的悲剧。她的力量，正是作 作者简介：陶芸（１９８５一），女，汉族，安徽舒城人，皖西学院外语系英语专业 者所要表现的。她的性格呈现出两种极端：极端的压抑与极端的报复。 第一教研室助教．硕士研究生，研究方向为英蔓文学。 这种逼到绝路的忍无可忍，正是我们民族的柔弱性格中潜在蛮力的代 表。同时，她又没有力量改变一切，最后还是在“宇宙这１５１绝望的井”中 ［责任编辑：王静］ 挣扎 ¨（一 ，在命运的悲剧中不能拯救自己，这就增加了作品的层次感 １６２
