王允赴死曹操兴师读后感
王允在貂蝉天衣无缝的配合下，巧使连环计，成功地离间了董卓、吕布之间的父子情义，假吕布之手诛杀了凶暴的董卓。按说，有了如此天高地厚之功，王允的政治舞台应该是“思想有多远，就能走多远”，有一个功德的结局。然而，老天似乎是有意要与王允开个玩笑，除掉董卓后不久，就让他死在了董卓的旧将李傕、郭汜之手。许多人读《三国演义》至此，多以贬意的立场来看待王允之死。说他的死是咎由自取，认为他自诛除董卓后，骄傲武断，缺乏机动灵活的谋略，不能控制错综复杂的局面，最终落下了悲惨的下场。但我以为，这其实是对王允之死的一种误读。持上述观点的人，大约是这样认为的：不顾众议杀蔡邕，是他骄傲武断的表现；不懂得变通，逼反郭、李，是自取灭亡的直接诱因；乱军近逼天子，王允控制不住错综复杂的局面，只得从城楼上跳下。那么，我们一一来解读这些事件，分析事件背后的真实情况。
先说蔡邕之死。从当时情况来看，我们可以认定，王允起初没有杀死蔡邕的意图。当时王允听说有人在哭董卓，便命人抓来，一看却是朝野都为之尊崇的蔡邕，于是就痛斥了蔡邕一番。胆小怕死的蔡邕生怕王允一怒之下杀了他，赶忙请求免死，希望能够“黠首刖足”、“续成汉史”，来将功赎罪。蔡邕想学司马迁，这让王允不能接受，于是不顾众人的请求，缢死了蔡邕。从这里我们得知，王允杀蔡邕的目的是为了不让他“执笔于幼主左右”，在他看来，“方经国运衰弱，朝政错乱”，蔡邕如果像司马迁那样忠实地记录下了那一段历史，必然会令幼小的天子遭受到诽谤和诬蔑，还会使他们这些大臣蒙受批评和指责！由此，我们已经看出，王允缢杀蔡邕，实际上是在维护封建士大夫阶层，也体现了儒家倡导的“为尊者讳”，即维护皇帝的尊严。所以，骄傲武断、一意孤行是他给人留下的错觉。杀董卓，是为了不使皇权遭受亵渎；杀蔡邕，是为了保全皇帝的颜面。不赦郭、李等人的原因很明显，“卓之跋扈，皆此四人助之”。董卓“上欺天子，下虐生灵”，常怀王霸之心，郭、李等人难辞其咎，削夺他们的兵权，给其以惩罚也是必要的。而事实上，
郭、李作乱的真正目的和董卓是一样的，“杀天子谋大事”的倾向明显。青少年时代就被誉为有“王佐之才”的王允对此不可能没有警觉。所以，“今虽大赦天下，独不赦此四人”是有他自己道理的。遗憾的是，东汉这棵大树已遍体腐朽，在乱臣贼子卷起的狂风巨浪面前，不堪一击。
再来看王允之死。当时，外城已破，贼兵已入城，守将多战死，郭、李二人陈兵内庭之外，情况十分危急，侍臣们只好请天子登上宣平门与郭、李二人对话，盼望着能够用天子之威来止住叛乱。面对天子，郭、李二人说：“只要杀了王允，我们就退兵。”王允见形势危急，便慷慨辞君，从容地自城楼上跳下，被郭、李二人手起刀落，砍倒在地。此前，王允是完全可以逃生的。《三国演义》中写到，李傕、郭汜兵进长安，吕布抵挡不住，于是要王允和他一起逃跑，王允却没有答应，吕布独自带人投袁术去了。那么，有人要说，不跳也行啊，可以坚持到最后嘛，何必要主动去赴死呢？我们来看当时的情形。别看当时对话的一方是天子，一方是臣下，看似优势在天子，但实际上占上风的是臣下。一旦谈崩，手提重兵的郭、李二人就会督军猛攻，乱军之中，必然危及皇帝性命，闹不好就会玉石俱焚。早对形势了然于胸的王允知道自己必须站出来。事实上，王允对于自己必死的结局是有清醒认识的。前面说过，吕布逃走之前，曾再三要求王允和他一起走，王允说：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。”现在，是他实现诺言为国家“奉身以死”的时候了，李傕、郭汜，你们不是说只要我死了你们就退兵吗？那我来了！只要用我的死，能够换取皇上的周全，值！于是，高高的宣平门楼上，大义凛然的王允纵身一跃，成就了大义的瞬间！王允主动赴死，除了换取皇上暂时周全的考虑以外，还含有为诸侯勤王争取时间的意思。郭、李二人用他的人头泄了愤，又在皇帝那儿得到了想得到的权势，便可能有一段时间的停顿。而在此期间，各地勤王之兵便将陆续开进，以郭、李二人的智谋与能力，必败无疑。后来，事态的发展也证明了这一点。
通过上面的解读分析，我们知道了王允是一个典型的大脑充满浓郁的“尊天子”、“卑诸侯”、“抑大夫”思想的士大夫阶层的代表。为了自己尊崇的思想，背上骂名却毫不在乎；搭上性命也在所不辞。在王允看来，自己的死，是为忠君之义，是大节是大义。在当时社会，以王允为代表的士大夫阶层的核心价值观就是《春秋》中所彰显的“尊天子”、“黜霸”、“卑诸侯”、“抑大夫”。在罗贯中的演义中，一度好读《春秋》的关羽被神化为“义绝”。而在《三国演义》中，真正将《春秋》大义尊崇到极致的，只有王允一人。什么是英雄？英雄就是舍得用自己的生命来换取整体利益最大化的人。王允用自己的生命，为延续东汉王朝的生命争取了时间，他就是那个时代的英雄。尽管那生命延续得不是很长，但结果并未影响王允成为英雄。英雄在成为英雄之前，他的精神属于个人财富只为自己持有，而当他做出牺牲以后，他的精神就覆盖整个民族，为全民所有。数百年来，我们或因阅读肤浅，或因阶级立场，或因价值取向，将意蕴深含的王允之死误读了，这是王允的不幸，也是我们的悲哀。因为误读的不仅仅是王允之死，更重要的是误读了那些特定时代的英雄精神。
研读《三国演义》，我发现罗贯中对王允之死采取的是“先抑后扬”的笔法，写缢杀蔡邕，让人觉得他骄傲武断、一意孤行，一抑；写他逼反李傕、郭汜，让人认为他缺乏机动灵活的谋略，二抑；写他危急关头纵身跳楼，让人感觉到他控制不住错综复杂的局面而只好求死，三抑。到最后，话锋却猛然一转，录下史官的赞诗：“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”这才让人恍然大悟，原来罗贯中还是十分欣赏和支持王允的！
