山·水·人生
孔子云：仁者乐山，智者乐水。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
在千变万化的大自然中，山是刚性的象征。它把自己生得斧劈刀削般壁立，峰峦叠嶂样巍峨，亘古恒久地坚守着自己的位置，沉默地伫立着，磐石般地坚定不移，素面朝天，俯视万物，不屈就，不退让，它最坚忍。水却是柔性的写就。上善若水，水利万物而不争。它从来不坚持什么，它可以适应任何环境，可以幻化成任何形状，可以接纳任何污秽，可以磨掉任何棱角，也可以一泻千里， 壮怀激烈，它最顽强。
山是稳定的，可以信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是善变的，具有不同的面貌，它柔和而又锋利，深不可测，难以捉摸。
山之不变，坚持了自己的价值；水之善变，创造了自己的价值。
仁爱之人和山一样平静和沉稳，不为外在的事物所动摇，他们以仁爱待人、待物，如高山般站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。而聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，从不固守一成不变，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
我想，仁爱而聪慧的多数都是喜欢山水的。虽然这句古语是分开写的，但实际上仁厚的人多
半是聪慧的，而聪慧的人多半也是仁厚的。山和水可以在平凡如你我这样的每一个人身上得以体现的。
仁、智、勇是儒家人格的最高理想，勇是智和仁的升华。为人能够如山般伟岸，心志如山之坚毅，性格如山之沉稳，而处世若水之谦卑，存心若水之清善，言谈若水之无迹，办事若水之圆通，行动若水之自然，冷静若水之条理。这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。
“仁者乐山，智者乐水”，山水是生命最终的归宿，人生的大道理依然得由山水来赐予。
