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2017年甘肃省居民五维度中医药健康文化素养现状分析

来源：九壹网

中国初级卫生保健2019年6月第33卷第6期（总第402期）中医中药丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐2017年甘肃省居民五维度中医药健康文化素养现状分析*陆一鸣①②，康国荣②，张治中③

摘要目的通过调查了解甘肃省居民五维度中医药健康文化素养状况，为开展相应的传播活动提供科学依据。方法采用多阶段抽样方法，对2160名15~69岁常住人口进行面对面问卷调查。结果甘肃省居民五维度中医药健康文化素养答对率从高到低依次为：中医药健康生活方式素养52.6%（城市59.4%、农村46.2%），中医药基本理念素养51.3%（城市60.9%、农村42.2%），中医药文化常识素养49.7%（城市57.9%、农村37.1%），中医药信息理解能力素养44.7%（城市54.3%、农村35.6%），中医药公众适宜方法素养30.9%（城市36.5%、农村25.6%），城市居民五维度中医药健康文化素养答对率均高于农村居民。结论甘肃省居民五维度中医药健康文化素养答对率总体不高，应进一步加强中医药文化的宣传普及力度，落实好农村地区中医药健康教育工作，重点加强中医药公众适宜方法的普及工作。关键词居民；中医药；健康文化素养；甘肃doi：10.3969/j.issn.1001-568X.2016.06.0026

［中图分类号］R193

［文献标识码］B

［文章编号］1001-568X（2016）06-0071-04

AnalysisontheFive-dimensionalTraditionalChineseMedicineHealthCultureLiteracyamongGansuResidentsin2017/LUYi-ming，KANGGuo-rong，ZHANGZhi-zhong//ChinesePrimaryHealthCare，2019，30（6）：71-73，79AbstractOBJECTIVEToknowthetraditionalChinesemedicine（TCM）healthcultureliteracybysurveillance，providescientificsugges⁃tionsfordevelopinghealthcommunicationactivities.METHODSMultistagesamplingmethodwasadoptedinthesurveillance，2160resi⁃dentsaged15~69yearswereinvestigated.RESULTSThecorrectratioofthefive-dimensionalTCMhealthcultureliteracyofGansuresi⁃dentsrangedashealthylifestyle（52.6%），basicconcept（51.3%），culturalcommonsense（49.7%），informationunderstandingability（44.7%）andpublicappropriatemethod（30.9%）.CONCLUSIONThecorrectratioofthefive-dimensionalTCMhealthcultureliteracyamongGansuresidentswaslow.ItwasnecessarytofurtherstrengthenthehealtheducationofthetraditionalChinesemedicineinruralar⁃eas，especiallystrengtheningthepopularizationofpublicappropriatemethodoftheTCM.Keywordsresidents；traditionalChinesemedicine；healthcultureliteracy；Gansu

saddressGansuUniversityofChineseMedicine，Lanzhou，730020，ChinaFirst-author’

中医药健康文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，

特别是它的养生保健思想千百年来指导人民群众客观地认识生老病死，调整自身的生活方式和行为，为维护人民群众健康做出了不可磨灭的贡献。中医药健康文化素养是评价个人获取和理解中医药健康知识信息和服务、维护和促进自身健康的能力以及对中医药文化常识了解程度的指标[2]，素养的高低反映了个人和群体掌握、应用中医药健康文化的程度。2016年颁布的《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）》提出实施中医药健康文化素养提升工程，进一步普及和宣传中医药文化知识，大幅度提升公民中医健康文化素养。为深入了解甘肃省居民中医药健康文化素养状况，评价甘肃省中医药健康文化普及情况，指导开展有针对性的健康传播活动，课题组于2017年11—12月在全省组织开展了相关调查，现将调查结果报告如下。1对象与方法1.1调查对象

甘肃省87个县（市、区）非集体居住的15~69岁常住人

*基金项目：甘肃省中医药管理局科研课题（GZK-2017-57）。①甘肃中医药大学②甘肃省医院管理中心

兰州兰州兰州730020730020730020丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐

③甘肃省卫生健康宣传教育中心口（过去12个月内在当地居住累积达到6个月以上的居民，

不考虑户籍所在地）。1.2调查方法

1.2.1抽样方法：采用多阶段抽样方法。第一阶段采用PPS法在甘肃省每个县（市、区）随机抽取3个街道/乡镇，第二阶段采用PPS法从抽中的街道/乡镇抽取2个居委会/村，第三阶段采用简单随机抽样法从抽中的居委会/村中随机抽取60个家庭，第四阶段由调查员入户采用KISH表法从每户抽取1名15~69岁常住人口作为调查对象，每个居委会/村计划完成调查问卷45份。

1.2.2调查问卷：采用北京中医药大学编订的《中国公民中医药健康文化素养调查问卷》。问卷主要由知情同意书、中医药健康文化素养测试题（包括12道判断题、10道单选题、12道多选题和3道阅读理解题）和调查对象基本情况等组成。

1.2.3判定标准：中医药健康文化素养包括五个维度：中医药基本理念素养、中医药健康生活方式素养、中医药公众适宜方法素养、中医药文化常识素养和中医药信息理解能力素养。某问题答对率=某题答对数/该题答题总数×100%；某维度中医药健康文化素养答对率=某维度问题答对数总和/某维度答题总数×100%。

CHINESEPRIMARYHEALTHCAREVol.33，No.6Jun，2019712017年甘肃省居民五维度中医药健康文化素养现状分析——陆一鸣等

丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐丐统计学方法

问卷转涂答题卡由计算机扫描录入，采用SPSS19.0软件进行数据处理和统计分析。本次监测采用了复杂抽样设计，样本权重由设计权重、无应答调整权重和事后调整权重相乘得出。分析过程中采用加权处理得出率的参数估计值。2结果

2.1调查对象基本情况

本次调查共发放问卷2160份，回收有效问卷数2043份，有效回收率为94.6%。调查对象平均年龄（46.12±13.33）岁，其中城市占50.1%，农村占49.9%；汉族占92.4%，少数民族占7.6%；男性占50.8%，女性占49.2%；年龄15～24岁占8.3%，25～34岁占13.8%，35～44岁占19.2%，45～54岁占32.6%，55～岁占18.5%，65岁及以上占7.6%；不识字或识字少占21.8%，小学占26.7%，初中占25.6%，高中占14.5%，大专及以上占11.2%；公务员/教师/医生占4.5%，学生占3.7%，农民占66.5%，工人占6.1%，其他占19.2%；家庭月收入低于800元占24.2%，800～1499元占24.0%，1500～2999元占28.5%，3000～4999

表1

1.3

元占13.1%，5000元及以上占10.2%。

2.2甘肃居民五维度中医药健康文化素养状况

2.2.1中医药基本理念素养答对情况：甘肃省居民中医药基本理念素养答对率为51.3%，城市（60.9%）高于农村（42.2%）。居民对中医顺应自然、阴阳平衡的养生观，人体是一个有机整体，以及中医具有较强文化属性的答对率较高，均超过60.0%；对中医养生四大基石和中医“形神合一”健康观的答对率均较低，仅为26.0%和22.0%，见表1。2.2.2中医药公众适宜方法素养答对情况：甘肃省居民中医药公众适宜方法答对率为30.9%，城市（36.5%）高于农村（25.6%）。居民除了对足浴的认识较高外，其他问题答对率均较低，其中对于中医五大保健要穴问题的答对率仅为11.0%，对于艾灸的作用及禁忌的答对率仅为17.6%，煎煮中药时应当避免使用哪类容器的答对率为37.8%，见表2。2.2.3中医药健康生活方式素养答对情况：甘肃省居民中医药健康生活方式素养答对率为52.6%，城市（59.4%）高于农村（46.2%）。居民对中医饮食养生、起居养生相关问题的答对率普遍较高，对中医情志养生、运动养生相关问题的答对率较低，其中对情志养生观念的答对率为3.3%，对中

人（%）

城市农村合计

788（79.1）597（57.8）1385（68.2）751（75.9）5（55.5）1315（65.4）665（66.3）504（50.3）1169（58.0）733（72.9）548（54.5）1281（63.5）620（.2）432（42.5）1052（53.1）681（67.7）422（41.1）1103（54.0）304（32.9）184（19.5）488（26.0）594（60.8）444（43.1）1038（51.7）278（28.9）160（15.4）438（22.0）5414（60.9）3855（42.2）9269（51.3）

人（%）

中医药基本理念素养答对情况

题目

中医养生的理念是顺应自然、阴阳平衡、因人而异人体是一个有机的整体，一旦发生疾病，局部病变可以影响到全身，全身的病变也可以在某些细微的局部反应出来

中医主张善于养生的人以养德为主，调养为辅中医具有较强的文化属性，其养生文化对中国人的生活方式有较强的指导意义个体的健康或衰病、长寿或夭折，不仅仅取决于先天因素，还与后天生活环境条件以及自我心身调养的水平有关根据中医“治未病”思想“，未病先防”是指属于中医养生基石的是（选项：情志、饮食、起居、运动）关于中医养生保健的目的说法正确的是中医认为健康的状态应当是“形神合一”，它在今天可以理解为哪些含义合计

表2

中医药公众适宜方法素养答对情况

题目城市农村合计俗话说“人老脚先老”，足浴是较好的养生保健方法之一836（81.0）787（76.3）1623（78.6）5（58.0）306（28.5）5（42.8）涌泉穴是肾经的首穴，正确刺激具有增强体质、延年益寿的作用。以下哪张图片所指的是

涌泉穴

以下对简易养生保健方法（搓面法、口齿法、梳头法）作用描述错误的是258（26.9）148（14.8）406（20.7）不属于中医五大保健要穴的是（选项：三阴交、足三里、合谷穴）151（16.0）63（6.4）214（11.0）中医认为，使用正确的方法进行穴位养生有助于身体健康，常用的自我穴位按压方法有242（26.5）171（18.1）413（22.2）关于艾灸的表述正确的有167（17.3）186（17.9）353（17.6）煎煮中药时应当避免使用的容器是462（46.2）300（29.9）762（37.8）

197（19.8）131（13.3）328（16.5）中药保健是利用中药天然的偏性调理人体气血阴阳的盛衰。服用中药应注意以下哪些差

异（选项：年龄、体质、季节、性别）合计2902（36.5）2092（25.6）4994（30.9）医倡导的常见运动养生答对率为5.8%，见表3。

2.2.4中医药文化常识素养答对情况：甘肃省居民中医药文化常识素养答对率为49.7%，城市（57.9%）高于农村（37.1%）。居民对“病入膏肓”的答对率较高，达到71.4%；

对传说中尝百草的中医药始祖、古代中医药典籍的答对率

为38.4%和28.5%；对日常生活中十分常见的端午节挂艾蒿的习俗、起到什么作用的答对率为50.9%，见表4。

2.2.5中医药信息理解能力素养答对情况：甘肃省居民中

72CHINESEPRIMARYHEALTHCAREVol.33，No.6Jun，20192017年甘肃省居民五维度中医药健康文化素养现状分析——陆一鸣等

题目城市农村合计

中医认为健康的饮食应当符合“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的要求，不要797（79.5）663（63.3）1460（71.23）偏食偏嗜

秋季自然界阳气渐收，阴气渐长，应当多吃滋阴润燥的食物，以防秋燥伤阴665（66.3）526（51.3）1191（58.6）妇女有月经期、妊娠期、哺乳期和更年期等生理周期，养生保健各有特点720（71.6）525（50.5）1245（60.7）夏季午睡是保护阴液、减少损耗、抵御暑热的重要方法632（61.7）516（50.6）1148（56.0）中医认为睡眠可以调养人体的阳气，在春夏季节应适当多运动，少睡眠；秋冬季节应适当618（61.9）483（47.4）1101（54.5）少活动，多睡眠

（71.5）549（54.5）1280（62.8）中医所说的人体“生长壮老已”，是说生命是机体“出生、成长、壮盛、衰老、死亡”的过程，每731

一阶段都有各自的特点

中医认为人的体质可以分类和调理，应当根据不同体质特征采用适当的养生方法799（78.7）553（52.0）1352（65.0）在春季养生，为了顺应自然界阳气的展发疏泄运动，人应当将作息规律调整为以下哪种方800（75.9）770（74.0）1570（74.9）式

中医主张“天人合一”和“天人相应”，人的生理功能活动随春夏秋冬四季的变更而发生有583（57.1）510（48.5）1093（52.7）规律的变化，这个规律可以概括为符合中医饮食养生观念的是831（82.9）693（67.2）1524（74.9）哪些是中医倡导的运动养生（选项：太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经）75（7.9）30（3.8）105（5.8）根据中医情志养生保健观念，说法正确的是30（2.9）20（3.7）50（3.3）根据中医养生保健理论，生活起居行为正确的是543（54.6）340（33.8）883（43.9）合计7824（59.4）6178（46.2）14002（52.6）维度答对率总体上都不高，从高到低依次为：中医药健康

生活方式素养52.6%，中医药基本理念素养51.3%，中医药文化常识素养49.7%，中医药信息理解能力素养44.7%，中医药公众适宜方法素养30.9%。其中，中医药健康生活方式素养、中医药基本理念素养和中医药文化常识素养根植于传统文化和日常生活的答对率相对较高，但中医药公众适宜方法素养的答对率较低，与类似研究结果一致[3]。

人（%）甘肃省城市居民中

医药健康文化素养五个题目城市农村合计

维度答对率均明显高于中医常说的“病入膏肓”形容的是773（78.7）628（.4）1401（71.4）

传说中尝遍百草，一日遇七十毒的中医药始祖是474（50.2）262（27.2）736（38.4）农村居民，与类似研究端午节处于小满与夏至之间，此时自然界阴阳交替，正是586（59.4）433（42.8）1019（50.9）结果一致[1，4-6]。一方面，多种传染病的发病高峰，端午节挂艾蒿有什么作用可能与农村地区群众获

400（43.6）137（14.0）537（28.5）下列哪些是古代中医药方面的书籍（选项：黄帝内经、诗取中医药知识的渠道和

经、本草纲目、伤寒杂病论）媒介较少，农村中医药合计2233（57.9）1460（37.1）3693（49.7）卫生服务能力偏弱有一3讨论定关系；另一方面，居民中医药健康文化素养水平与文化

中医药健康文化素养五个维度中，中医药基本理念素养程度、家庭经济收入呈正相关[7-10]，农村地区居民文化程度主要考察对中医认识生命、健康、疾病、养生以及人与自然和经济收入普遍低于城市，也是其素养水平较低的重要因关系等的理解；中医药健康生活方式素养主要考察中医情志素。值得关注的是，中医药健康文化素养扎根于日常生活养生、饮食养生、运动养生、时令养生和起居养生等相关内的方方面面和点点滴滴，但许多居民受文化水平的，容；中医药公众适宜方法素养主要考察搓面、叩齿、梳发、难以将问卷答案用文字归纳出来或正确地表述出来，也可提气和足心按摩等常用养生保健简易方法，膻中、三阴交、能是居民中医药健康文化素养不高的影响因素。足三里、涌泉和关元等保健要穴和自我穴位按压方法，艾综上所述，甘肃省居民中医药健康文化素养还处于较灸、刮痧和拔罐等适宜技术的作用和注意事项，煎煮、服用低的水平，应充分考虑甘肃省居民的文化水平、经济水平中药方法等内容的掌握情况；中医药文化常识素养主要考察和生活习俗等因素的影响，开发制作贴近生活、通俗易懂与中医药相关的耳熟能详的典籍、成语、人物和传统节日习和简单易学的健康传播作品，特别是针对中医药公众适宜俗等常识的了解程度；中医药信息理解能力素养主要考察对方法的传播作品，促进中医药知识传播。此外，应进一步

[2]

中医药相关信息知识的阅读理解能力。发挥国家基本公共卫生服务功能，开展讲座、咨询和个体

调查结果显示，甘肃省居民中医药健康文化素养五个化健康教育等形式多样、（下转第79页）医药信息理解能力素养答对率为44.7%，城市（54.3%）高于农村（35.6%）。阅读材料提供了苏东坡“无事以当贵、早寝以当贵、安步以当车、晚食以当肉”的养生长寿古方，并对这四句话的含义分别进行了解读。居民对“安步以当车”体现哪种养生类型的答对率较高，达到63.2%，但对“晚食以当肉”的理解答对率为37.0%，对长寿古方中涉及到中医养生保健哪些内容的答对率为33.9%。

表4中医药文化常识素养答对情况

CHINESEPRIMARYHEALTHCAREVol.33，No.6Jun，201973中国初级卫生保健2019年6月第33卷第6期（总第402期）

在祖国医学中带状疱疹属于“火带疮”、“蛇丹”、“缠腰龙”和“蛇串疮”等范畴，其主要发病机理为肝气郁结，脾胃湿热，外感邪毒藏于皮肤，侵犯经脉，使营卫之气无法发挥作用[9]。中医辨证认为带状疱疹为实证、湿热证，在治疗上应清肝利湿、泻火解毒、调和气血和化瘀止痛为主[10]。

本研究使用的龙胆泻肝汤以龙胆草为主药，栀子、黄芩为臣药，柴胡为引药，起到泻肝胆实火、除湿热和疏肝理气止痛的作用。药方中的车前子、泽泻有清热利湿和引火下行的作用，赤芍、生地起到滋阴养血的作用，连翘、大青叶有清热解毒之功效，延胡索、枳壳能行气止痛，甘草可调和诸药。诸药配伍使用，可起到清肝利湿、泻肝胆之实火、通经络、调和气血和化瘀止痛之功效。放血疗法在我国历史悠久，最早出现在石器时代，且在少数民族医学中占有极其重要的地位。放血疗法具有通经络、消肿、镇静、止痛、泻热、和血和养血的作用，其应用广泛，可在各种实证、虚证、痛症、热证和瘀证中运用，且操作简单方便、成本低，不良反应小。

本研究采用放血疗法联合口服抗病毒药物和龙胆泻肝汤治疗急性期肝胆湿热证带状疱疹，观察组患者临床疗效、疼痛缓解情况和水疱愈合情况均优于对照组，提示放血疗法联合口服抗病毒药物治疗急性期肝胆湿热证带状疱疹的临床效果显著，可以促进水疱结痂脱落，减轻患者疼痛，且安全性高。因此，急性期肝胆湿热证带状疱疹采用放血疗法联合口服抗病毒药物和龙胆泻肝汤治疗方案的临床价值显著，值得在临床推广应用。

参考文献

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[收稿日期：2019-03-20]（编辑：于精国）

（上接第73页）

表5

中医药信息理解能力素养答对情况

人（%）

情况调查[J].中国药物与临床，2019，19[5]靳琦，谭巍.客观测量（1）：21-22.

城市农村合计

438（46.6）283（28.0）721（37.0）（74.1）518（52.8）1252（63.2）“安步以当车”指人不要过于讲究安逸，而应以步行代替骑马734

乘车。这句话体现了中医养生保健的哪种类型（选项：体质、运动、经穴）（42.4）238（25.8）635（33.9）苏东坡的长寿古方中涉及到了中医养生保健中的哪些内容397（选项：情志、运动、饮食、起居）合计1569（54.3）1039（35.6）2608（44.7）富有成效的传播活动，提升居民中医药健康文化素养，促进居民提升健康水平。参考文献

[1]郭颖.中国公民中医药健康文化素养现况及影响因素研究[D].北[2]国家中医药管理局.关于发布《中国公民中医养生保健素养》的[3]骆然，程雪艳，颜雄，等.东莞市大学生中医养生保健知信行现[4]韩雪，王栋，刘伟，等.山西省不同人群中医药健康素养和普及状分析[J].医学与社会，2017，30（9）：61-.5248.html.2014-06-06.京：北京中医药大学，2018.

题目

在苏东坡的长寿秘方中“晚食以当肉”可以理解为

居民中医药健康文化素养水平[N].北京日报，2018-11-26.

[6]青岛市卫生健康委员会.《青岛市居民中医药健康文化素养调查

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公告[EB/OL].http：//bgs.satcm.gov.cn/gongzuodongtai/2018-03-25/

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