课 前 先学案 粤教版必修一 第4单元 古典诗歌（1）
第16课 《孔雀东南飞》第三课时导学案
编写：邓曼丽 审核：钱少武
【自主学习】 【学习目标】
1、理解汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神；认识本诗在文学史上的重要地位。 2、学习本诗的铺陈、比、兴手法。 3、鉴赏并运用本诗的写作特色。
【学法指导】
1、 诵读感悟法 2、 问题探讨法 3、 研究性学习法
【课文助读】
1、文体知识 1）汉乐府
原指汉武帝设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。 2）乐府诗
汉代的民歌，是当时国家音乐机关乐府所采集的，配上乐曲来歌唱，入乐的歌词便称为乐府诗。今天所能见到的大部分是东汉时期的作品。这些诗篇不为儒家诗权所束缚，题材广泛，内容丰富，较真实地反映了汉代的社会生活，传达出社会底层人民的心声。“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府诗，《孔雀东南飞》是这方面的代表，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
关于本诗的写作年代，历来争论颇多，有人认为汉末人作。有人认为六朝人作。有人根据诗前小序有“汉末建安中”字样，断定为汉末作品。有人根据诗中有汉以后的风俗习惯的描写，断定为六朝作品。这两种说法都缺乏充分根据。可以肯定的是：本诗写作时间当在陈朝之前；在流传过程中，会受到人们的增润修饰，无论内容和形式都不会完全保持它最早的面貌，因此，可以说是那些不同时期的无名氏作者的集体创作，若从汉末算起，已流传一千七百多年，它以震撼人心的悲剧故事和强烈的反抗政权精神，博得了历代人民的喜爱。
这首诗最早见于《玉台新咏》，可能从建安以来，在群众中流传已久，而到六朝才写定的。虽然经述文人加工，但民间文学的特点仍很显著。 2、铺陈手法简介
铺陈：铺叙；陈述。就是诗经中的“赋”，目的是为强调，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
【预习自测】
1、下列有关本诗的理解与评价，有误的一项是 ( )
A．“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的托物起兴的手法。 B．《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。 C．《孔雀东南飞》的作者是南朝的徐陵。
D．乐府是汉武帝时设立的官署。它收集整理的诗歌，后世称为“乐府诗”，或简称“乐府”。 2、《孔雀东南飞》是保存下来最早的一首__________，它与北朝的民歌《___________》合称“_________”。原题是《_____ _______》，收入南朝人________编的《___________》中。 3、《孔雀东南飞》是__________，“乐府”最初是汉代设置掌管音乐的机关，后来就把一种民间流传的诗歌叫____________，简称______________。汉乐府民歌继承了《诗经》的______________传统，对后世文学有深远的影响。
4、诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
5、请你提出一两个预习遇到的问题。
课 堂 检测案 第16课 《孔雀东南飞》第三课时
【课堂检测】
1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
2、找出本诗所运用的铺陈手法，并分析其表达效果。
3、这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的？请同学们在课本上勾画出来。
课 堂 训练案 第16课 《孔雀东南飞》第三课时
【当堂训练】
1、选择与“东西植松柏，左右种梧桐”所用修辞方法不同的一项 （ ）
A．烟笼寒水月笼沙 B.秦时明月汉时关
C．不以物喜，不以己悲 D.孔雀东南飞,五里一徘徊
2、诗中极力渲染郡守家操办婚事的热闹豪华气派，其作用是什么？分析有误的一项（ ）
A.目的是造成紧迫感,使矛盾进一步激化。 B.目的是与后面的悲剧结局形成强烈对比。
C.表现刘兰芝不为富贵所动的崇高品格和坚贞不移的节操。 D.目的是侧面揭露郡守的剥削罪行。 3、请从某一角度鉴赏本诗的写作特色。
课 后 拓展案
第16课 《孔雀东南飞》第三课时
【课后拓展】
一、阅读下面诗句，完成1～3题。
“著我绣夹群，事事四五通，足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，再著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。” 1、这几句话采用的写法是什么？不正确的一项是（ ）
A．排比和比喻 B.夸张和渲染 C．排比和铺陈 D.比喻和起兴 2、刘兰芝临别梳妆时“事事四五通”，其原因是什么？选出分析有误的一项是（ ）
A、临别时故意精心修饰，表现兰芝的沉重、冷静、镇定自若，突出“精妙世出双”这点。
B、临别时有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放弃遣归。 C、借此延缓别离时的到来，反映兰芝痛苦矛盾的心情。 D、本想精心修饰、禁不住心焦意乱，不得不“事事四五通”。 3、作者写刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮，其作用是（ ）
A、表明刘兰芝强作镇静，以掩饰自己内心的矛盾、痛苦和悲伤。 B、表明不屈服于封建礼教的，有意表现一个强者的形象。 C、补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定外柔内刚的性格特点。 D、表明刘兰芝刻意掩饰，怕回到娘家让母亲瞧不起。
二、比较阅读
阅读陆游和唐婉的《钗头凤》词，与《孔雀东南飞》作比较，对古代妇女的爱情悲剧应怎么理解，即课后【思考·探究·练习】第三题。
【钗头凤·陆游】
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错， 错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红挹yì鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
【钗头凤·唐婉】
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾gān，泪痕残，欲笺jiān心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
《孔雀东南飞》第三课时【预习自测】答案： 1、C（徐陵是编者）
2、长篇叙事诗 《木兰辞》 乐府双璧 《古诗为焦仲卿妻作》 徐陵《玉台新咏》 3、乐府诗 乐府诗 乐府 现实主义 4、（1）引起下文，托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。
（2）孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。
《孔雀东南飞》第三课时【课堂检测】答案： 1、（1）中国：牛郎织女传说（两人化为天上的星座，一年得以见一次面），梁山伯与祝英台的故事（两人合葬，化为蝴蝶）；古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。
（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事（两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨）。
这种结尾反映了人民群众的美好愿望。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。
可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。 2、①诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……”这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。 ②兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。
③后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。
3、①故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，……十七为君妇……”，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：“……十三教汝织，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。 ②故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“……东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“……东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
③兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。 ④仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，……便作旦夕间。” 《孔雀东南飞》第三课时【当堂训练】答案： 1、D 2、D
3、本诗写作特色总结： 1）起兴和结尾
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛。尾声以鸳鸯双飞作结（中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更）在民歌中是常见的（从美禽恋偶联想到夫妻分离），末尾用“多谢后世人，戒之甚勿忘”有民间说唱文学的痕迹。 2）铺陈排比的手法 2段——“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”——按时间顺序，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。 9段——详写兰芝离家的打扮：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”——由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度的谴责（鲁迅：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，“喜剧将那无价值的撕破给人看”。摘自《再论雷峰塔的倒掉》）。
21段——“府君得闻之……郁郁登郡门”写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。 本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。 3）精彩的比喻
12段——君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移——临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。
25段——磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间——两个比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。
4）人物对话的个性化：本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 《孔雀东南飞》第三课时【课后拓展】答案：
一、1、D（没起兴） 2、B（不符合刘兰芝的特点） 3、C
二、封建礼教和封建家长制是破坏青年幸福生活的罪魁祸首。要想幸福生活，就要争取婚姻自由。（详见教参（粤教版）P103）
