龙是中华民族的象征然而在

【篇一：龙是中华民族的象征,然而在】

龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，也是我们民族精神精髓的所在。作为中华民族的精神符号和文化标志，龙的形象早已渗透入中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。对于每一位炎黄子孙来说，龙的形象不仅仅是一种纽带，更是一种血肉相联的情感和信念的标志。正因为如此，不但海内外的华人都熟悉“龙”的形象，而“龙的国度”、“龙的传人”也早已获得世界的认同。

最近，“中国国家形象构建”课题被列为上海市规划重大课题，并由此引发了“龙”作为中国形象标志是否要更改一事掀起轩然大波。 正在领衔重新建构国家形象品的教授认为，包括“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲。因此，应该重视和积极挖掘中国传统文化中的正面形象和积极元素，做到古为今用，推陈出新，重塑出能够真正代表当今中国形象的标志物和载体

(）。从报道中看，他们只所以要更改“龙”作为中国形象品牌，主要出于“龙”的英文，在被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此而武断地产生一些不符合实际的联想。

说到吉祥嘉瑞的中国龙，它和西方语境中的完全判若云泥。据说它的形成至今已经历了多年的历史。在，龙的形象并不是头上有鹿角，牛嘴巴，单胡须，身上也没有长爪与腿，只是一条蛇而已。据现存古载，发展到以农业种植为主的历史时期，中国境内已出现有熊氏等大小部落，黄帝、炎帝的族首所崇拜的图腾是龙，这也是有熊氏共同崇拜的图腾。后来和邻近部落又经过不断的军事争斗，华夏氏族成为最大的氏族，成为他们的图腾。在中指出，龙是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛、鹿的脚、狗的爪、鱼的鳞和须等，构成了一个各种动物的混合体。从龙的造形中，我们可以揣摸到中华民族在形成过程中不断融合的过程。以蛇为图腾的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其它氏族、部落，逐渐形成华夏大氏族。它的图腾也兼取被融合了的其它氏族、部落，如马图腾、鹿图腾等，最后拼合成华夏氏族共同崇拜的形象——“龙”。正如有人所言，“龙”是中华民族大融合的参与者和见证物。在历史上，不管是汉族，还是少数民族统一中国，“龙”的传承始终如一。“龙”具有着

无限强大的生命力，变化莫测、气象万千。上可腾云驾雾，下可遁地入海，它无坚不摧，不可战胜。这也正是我们中华民族气质和气魄的形象在现。

“龙”是我们中华儿女共有的“图腾”，它凝结、寄托着各个时代亿万中国人的智慧和理想，它那吉祥嘉瑞、矫健活泼的形象在所有中国人的心目中都深深地扎下了根。时至今日，龙已越过历史的门限，跨进了现代社会，龙文化也广泛深入到社会生活的各个方面，不管是工艺美术、建筑名胜，还是婚丧礼仪、服饰冠履，龙的形象都占据着重要的组成部分，体现着不可或缺的文化蕴涵。对于中华民族来说，龙的精神是团结统一、多元融合的精神，是精进自强、创造求新的精神，是天人和谐、宽厚包容以及诚信义勇等民族精神的综合体现。

然而在文化传播过程中，由于民族文化的差异性，一些“对中国历史和文化了解甚少的外国人却片面而武断地产生不符合实际的联想”。要解决这样的问题，窃以为最有效的方法，莫过于在坚持自己传统文化的基础上进行正确的传播和广泛的宣传，让他们更好更多地了解中国的历史和文化以消除误解，除此之外任何消极的退让或采取改头换面以迎合他们的做法都是不可取的。这里我们不妨换个角度作以比较。大家知道，美国人的图腾是秃鹰，英国是狮子，俄罗斯是双头鹰，若按照中国人的观点，秃鹰并不是吉祥物，狮子属于凶猛野兽，双头鹰更不是什么好鸟。按照我们一些专家的观点，他们是不是也得更换自己的“崇拜对象”？更为重要的是，传统文化作为凝聚民族向心力的核心力量，无论任何时候都是人们坚守的最后一块阵地，不是谁想改变就可以改变的。

谈到中西方对“龙”的不同认识，客观地讲，真正使外国人产生误解的是这个单词，而不是“龙”这个汉字，更不是外国人对“龙”本身抱有什么偏见和误解。在英语中就是一个象征的贬义词，其所代表的形象是一只巨大的黑色蜥蜴，长着翅膀、身上有鳞，拖着一条长长的蛇尾，能够从嘴里喷火。所有这些特征与吉祥嘉瑞的中国龙判然不同。可以说，长期以来，外国人产生“片面而武断的联想”完全导因于最早的翻译者，当时他可能并不完全理解在英语文化的涵义，只因两者的局部相似而直接将“龙”翻译为习惯成自然，久而久之就造成了今天的这种局面。针对目前“龙”在西方文化中有负面含义，甚至有些漫画、游戏等还把龙丑化的问题，本人力主把“龙”翻译成同时建议由国家有关方面出面，召集权威专家研究制定“龙”和的翻译标准，以供今后翻译和使用时参照执行。如此一来，“龙”便可在跨文化的沟通和交流中，逐步消除“文明的冲突”、减少文化的磨擦，建立人类和谐文化的共识。

【篇二：龙是中华民族的象征,然而在】

龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，也是我们民族精神精髓的所在。作为中华民族的精神符号和文化标志，龙的形象早已渗透入中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。对于每一位炎黄子孙来说，龙的形象不仅仅是一种纽带，更是一种血肉相联的情感

和信念的标志。正因为如此，不但海内外的华人都熟悉“龙”的形象，而“龙的国度”、“龙的传人”也早已获得世界的认同。

最近，上海外国语大学“中国国家形象构建”课题被列为上海市哲学社会科学规划重大课题，并由此引发了“龙”作为中国形象标志是否要更改一事掀起轩然大波。

正在领衔重新建构国家形象品的上海外国语大学教授认为，包括“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲。因此，应该重视和积极挖掘中国传统文化中的正面形象和积极元素，做到古为今用，推陈出新，重塑出能够真正代表当今中国形象的标志物和载体

(新闻晨报）。从报道中看，他们只所以要更改“龙”作为中国形象品牌，主要出于“龙”的英文，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此而武断地产生一些不符合实际的联想。

说到吉祥嘉瑞的中国龙，它和西方语境中的完全判若云泥。据说它的形成至今已经历了多年的历史。在远古时代，龙的形象并不是头上有鹿角，牛嘴巴，单胡须，身上也没有长爪与腿，只是一条蛇而已。据现存古载，原始社会发展到以农业种植为主的历史时期，中国境内已出现有熊氏等大小部落，黄帝、炎帝的族首所崇拜的图腾是龙，这也是有熊氏共同崇拜的图腾。后来和邻近部落又经过不断的军事争斗，华夏氏族成为中原地区最大的氏族，龙也成为他们的图腾。闻一多在《伏羲考》中指出，龙是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛、鹿的脚、狗的爪、鱼的鳞和须等，构成了一个各种动物的混合体。从龙的造形中，我们可以揣摸到中华民族在形成过程中不断融合的过程。以蛇为图腾的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其它氏族、部落，逐渐形成华夏大氏族。它的图腾也兼取被融合了的其它氏族、部落，如马图腾、鹿图腾等，最后拼合成华夏氏族共同崇拜的形象——“龙”。正如有人所言，“龙”是中华民族大融合的参与者和见证物。在历史上，不管是汉族，还是少数民族统一中国，“龙”的传承始终如一。“龙”具有着无限强大的生命力，变化莫测、气象万千。上可腾云驾雾，下可遁地入海，它无坚不摧，不可战胜。这也正是我们中华民族气质和气魄的形象在现。 “龙”是我们中华儿女共有的“图腾”，它凝结、寄托着各个时代亿万中国人的智慧和理想，它那吉祥嘉瑞、矫健活泼的形象在所有中国人的心目中都深深地扎下了根。时至今日，龙已越过历史的门限，

跨进了现代社会，龙文化也广泛深入到社会生活的各个方面，不管是工艺美术、建筑名胜，还是婚丧礼仪、服饰冠履，龙的形象都占据着重要的组成部分，体现着不可或缺的文化蕴涵。对于中华民族来说，龙的精神是团结统一、多元融合的精神，是精进自强、创造求新的精神，是天人和谐、宽厚包容以及诚信义勇等民族精神的综合体现。