有关逍遥游高中课文的几个问题
1、文题“逍遥游”是啥意思？
有人认为，逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动。其实，逍遥游的前提是“从心所欲不逾矩”，修去常人的思想才能逍遥游。没有常人的思想，才能不被常人思想所。逍遥游就是得大自在，得道修成真人。
2、庄子的思想消极悲观吗？
一直以来，人们都对老子和庄子有一种误会，认为两个人的思想消极悲观。要知道，二人都是道家的代表人物，都是讲修道的大师。修道的目的是成为真人（也就是说神），能够修成真人的思想，怎么可能是消极悲观的呢？应该是积极乐观才对呀！至于能否达到修成真人的目的，那得按照人家说的去做，也就是修道。修道修到人家所说的要求和标准时，看看能否成为真人，那时候才有资格说人家说的对不对，是吧？
3、为什么多次提到大鹏鸟的故事？
是不是啰嗦呢？当然不是，作为文章大家的庄子绝不会犯此种低级错误。因为大鹏鸟过于超常，难以被人所理解，所以庄子才反复提到故事确有出处，以便增加可信度。但是这也是铺垫，真正要表达的则是修道成道的可信度。世间存在大鹏鸟、鲲鱼可化为大鹏鸟，就已经让人难以置信了，而人可以通过修道修成真人，就更加难以让人置信了。所以通过证明大鹏鸟故事的真实可信，也可连带证明人通过修道修成真人的真实可信，这就是文章开头反复引述大鹏鸟故事出处的用意。
4、庄子是在赞美大鹏鸟吗？
显然不是，因为大鹏鸟虽然比蜩与学鸠厉害多了，但是它仍然“有所待”。而庄子要讲的，则是“无所待”的境界。
5、“无所待”的对象是什么？
“逍遥游”的前提是“无所待”，那么“无所待”什么呢？庄子给出的结论是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”换言之，就是放下对自我、功名利禄的执着。哪里放下？心里放下，而不一定非得是形式上放下不可。其实，常人就是靠这些东西而活着呢。佛教禅宗有一句话说：“直须悬崖撒手，自肯承当。”修佛修道的最终目的，都需要彻底放下对自我、功名利禄的执着心。连一丝一毫的执着心都没有了，才能修成得道。
6、“未数数然也”是啥意思？
“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
文中“未数数然也”共出现两次，课文注释都解释为“没有急切追求的样子”。联系上下文看，显然是不通的。个人认为，“未数数然也”应该解释成为“没有几个人能做到这样的”，才能上下通达。第一个“数”字是“几个”的意思，第二个“数”字是“可数（shǔ ）”的意思。
作者：以镜为鉴
