·高中语文教学要有点宏观思辨要要以叶烛之武退秦师曳一课教学为例要阴
江苏省泰州市姜堰区张甸中学周芳
高中生喜思辨袁语文教学容易有思辨情境袁因而在高中语文教学中赋予学生思辨的时空并充分释放学生的本能袁应当是教学的自然选择遥然因应试故袁思辨空间日渐逼仄袁更多地倒成了对应试目的的盲从袁窃以为这是不妥的遥叶烛之武退秦师曳渊以下简称野烛文冶冤一课的教学中袁从宏观角度思辨退秦师之因尧之可能性袁对于培养学生的思辨能力并在思辨中逐步走向教学目标袁其实是一种非常好的选择遥
一尧文本解读应允许多种可能性
课本上的文本教学袁常常让教师有一种紧迫感袁总试图在最短的时间内将预设好的答案告诉学生遥譬如烛文的教学袁总想让学生知道烛之武野只身赴敌营袁面对大国之君袁不卑不亢袁从容辞令袁强大的联盟在其如簧巧舌下袁瓦解无存遥烛氏凭伶牙俐齿袁委婉入情袁句句刺入秦伯的心窝袁颇令同学们为之心折冶遥这样的表述不可谓不精当袁然而再好的答案如果呈现时间过早袁非常不容易让学生接受袁还容易让学生反感遥故文本解读可以在学生认知的基础上袁让学生思维的野子弹飞一会儿冶袁教师带着学生的视角再宏观一点袁再思辨一点袁让学生在面对文本时的解读能够出现多种可能性袁那这样的文本解读过程中袁思维的碰撞所衍生出的观点的多种可能性袁可以为学习过程添彩遥
在笔者的课堂上袁赋予了足够的时空之后袁学生有这样的几个问题或者说困惑院第一袁郑国受到晋国尧秦国的围攻袁出师之名是否属实钥第二袁烛之武以一人之舌袁退秦国之师袁实际是否可能钥学生之所以提出这个问题袁是因为用他们的话说院中国古代历来强调师出有名袁以争取道义上的支持遥而烛文只在文首中交待野以其无礼于晋袁且贰于楚也冶袁从行文角度来看袁似乎是编织罪名袁给人兴不仁之师的感觉曰而佚之狐在言于郑伯时所断定的野若使烛之武见秦君袁师必退冶也让学生有突兀感袁外国大兵犯境袁凭一人之口舌就能退兵袁那国之交战袁是否太儿戏了一点钥允许这样的问题出现在课堂上袁笔者以为是可行的袁其既满足了学生多元思考的本能袁同时也使得文本解读的空间更大袁走向教学目标的可能性反而更大遥52新教育窑上旬刊二尧宏观思辨催生思维的多元化
说白了袁文本解读的可能性袁实际上是来自于高
中学生的直觉判断或逻辑推理遥而循着学生的问题去进一步探究袁从宏观思辨的角度去给烛文一个深度解析袁就可以实现用学生的多元思维引导教学目标进一步明确遥
接着上面的问题袁有同行认为袁文章开头的野以其无礼于晋袁且贰于楚也冶来作铺垫袁是为后面烛之武说退秦师提供了野不可缺少的客观有利条件冶遥笔者以为从行文角度来看袁这一判断是合理的袁但从事物发展本身来看是不合理的袁文章只是在描述一个事实袁焉能像写文章一样预设条件以达到预期结果呢钥也就是说研究本文的逻辑关系袁应当从科学角度而不应当从文学角度去进行袁这也是笔者所说的宏观思辨的一个重要内涵遥
实际上袁当时两国出兵攻郑确实是有原因的袁根据刘士超等人的研究袁文中所说的野贰于楚冶不完全是郑国同时脚踩晋楚二国袁而是对楚国怀有二心袁且因为晋国是当时的联盟的盟主袁冒犯了盟主袁自然有兵戈之忧遥但这里仍然是有问题的袁据考证袁所谓野无礼于晋冶到底是什么事情袁不同研究人士的观点也是不一样的袁有人认为是晋文公时路过郑国而郑文公不予以接待的事袁但这个理由又被他人质疑袁因为这个距文中所发之事已经过去了七年袁以七年前的事情作为出兵理由袁似乎不妥遥但在笔者介绍这段史料的时候袁学生却表现出了理解袁他们给出的理由是袁中国文化中历来有野君子报仇袁十年不晚冶的认识袁七年时间并不算很长遥此时袁学生的观点就出现了分歧袁矛盾主要集中在出师理由上袁这是理解文本的前提袁但这个分歧是有价值的袁意味着学生在梳理逻辑尧寻找脉络遥而对于烛之武凭自身如簧巧舌退秦国之师的可能性袁有学生举出三国中诸葛亮舌战群儒的例子来佐证可能性袁这在笔者看来是可以的遥实际上袁在两国交战中互派来使袁纵横摆阖袁分析利弊以求得利益的最大化也是兵家与纵横家之常事遥基于这样的逻辑去理解烛之武在面对秦伯时的逻辑就顺理成章了袁而在学
·翰墨育人以书立品，阴广东省珠海市九洲中学
2011年以来教育部接连出台叶关于中小学开展
书法教育的意见曳和叶中小学书法教育指导纲要曳袁大力倡导野书法进课堂冶袁明确了中小学书法课教学目标尧内容和任务要求遥2015年义务教育书法教学用书目录发布了11种叶书法练习指导曳的教材遥叶关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见曳也强调书法要进校园遥书法进课堂从野写字冶教材到野书法冶教材袁这种转变实际上就是观念的转化袁以技能为载体袁还原书法本色遥
学习书法的过程是学生形成良好意志尧道德品质尧高尚情操袁塑造人格的过程袁中国书法艺术渗透着中华民族的哲学思想尧美学追求尧人文气质遥因而书法教育有其独特的育德效应遥
一尧以书练心袁磨炼意志和锤炼品格
野技进乎道冶袁任何一种技艺学到一定的份上袁再往上走袁拼的是气遥练字就是练野静气冶遥静气之中袁包含着对意志力袁注意力的遥王羲之有一句名言院欲书先野凝神静气冶遥静就是注意力的高度集中袁注意力集中的时候袁野心尧手尧笔冶合一袁节奏律动和谐遥字就写得有神气袁做任何事都能事半功倍遥在书法教学中最艰苦的一个环节就是要指导学生反复地坚持临帖来练习笔法尧字法和章法袁练就臂力尧腕力尧指力和眼力袁最后达到心手相畅遥王羲之苦练书法神痴魂迷曰苏东坡临汉池袁池水尽黑曰林散之七十年如一日袁每天早晨写百余字从不间断遥书法教育方法的特殊性在于使学生的视野中袁烛之武其实只是帮秦伯分析了除了攻打郑国之外的别的可能性袁而这个可能性恰恰是秦伯所忽视的袁且容易对自身造成不利影响的遥这样的逻辑分析清楚了之后袁学生也就明白了一个说客最重要的不是自身的言辞袁而是让游说的对象接受超越主观认识之上的客观可能性袁用学生的话说袁这才是说客的野真本领冶遥
三尧学会宏观思辨方能见微知著站在宏观的角度解读文本袁一直是笔者秉承的一个观点袁人们常说高屋建瓴袁就是强调宏观视角的重要性遥特别是对于类似的具有历史意味的文本而言袁从历史事件发生的角度袁从事物发展的逻辑角度去分析尧判断袁进而再去梳理其中的细节袁这样才能让文本所需要彰显的意义更加凸显出来袁这就是见微知著的
李冬梅
生在艰苦的临帖过程中磨炼出勤奋不辍尧矢志不渝尧水滴石穿的毅力袁培养其顽强进取的精神遥
野书为心语袁字如其人冶遥中国书法家协会苏士澍说院野写字和做人是一脉相承的遥唐代著名书法家柳公权提出野用笔在心袁心正则笔正冶遥写字不只是单纯地提笔落笔袁它实际上是通过书写尧通过笔墨纸砚来展现自己的内心世界冶遥历史上很多书法家书品高尚袁人品自高袁通过以书练心袁以心人袁便是古人内修的基本功之一袁心正则字正袁正直高洁的品格遥因此袁在书法教学中尤其注重培养学生端正的态度袁心不正笔画就不会写好遥同时还要注重笔画的教学袁从起笔的逆尧转尧折袁行笔的中锋袁收笔的提尧按尧回收等动作袁要求学生一丝不苟袁理解到位袁写出理解袁写出感受袁写出精神袁以此渗透规规矩矩写字袁堂堂正正做人的道理袁人品书品也会越来越高遥书法不过是一技袁立品是头一关遥人品正了袁自有清刚雅正之气遥野人正则书正袁正书法所以正人心也冶遥中国文化强调诚意正心做人袁人做不好袁书法也是难好的遥傅山也曾经说过院野作字先作人袁写字只在不放肆袁一笔一画尧平平稳稳冶遥北宋理学家程颢说院野某写字时甚敬袁非是要字好袁只此是学遥冶野敬冶是中国文化的基本精神袁是做人最重要的态度袁这也是古人千百年来教育的智慧与结晶遥
二尧以书载道袁知为人处事之理
野道法自然冶袁书法艺术就是肇于自然袁野外师造道理遥
同时笔者认为袁宏观思辨之后的见微知著也是一种重要品质袁任何事情的观察与分析袁都不能脱离宏观背景袁否则容易陷入形式主义的窠臼遥如果说在核心素养背景下要培养学生的必备品格与关键能力的话袁那基于文本解读的宏观思辨能力的培养袁就是一个重要前提遥不囿于一事而从更广阔的背景中认识一件事情袁这是必备品格曰见微知著以寻找事物的合理逻辑袁这是关键能力遥高中生处于认识发展的重要时期袁故在高中语文中让学生站在宏观角度进行思辨袁是有其价值的遥
渊本文系江苏省现代教育技术研究2018年立项课题研究成果袁课题名称为院野互联网+冶背景下高中生创新能力培养的实践研究袁编号为院2018-R-514冤
新教育窑上旬刊53
