许由的词语有：许结朱陈，许由洗耳，多许少与。
许由的词语有：杂然相许，意气相许，封官许原。2：拼音是、xǔ yóu。3：繁体是、許由。4：结构是、许(左右结构)由(独体结构)。5：简体是、许由。
关于许由的诗词
《过许由冢》 《閒居自遣·许由溪上小屠苏》 《许由庙》
关于许由的成语
目成心许 日许多时 金张许史 多许少与
关于许由的造句
1、灯光悠闲地流洒下来，落入大地土壤，而道路上却没有行人，也许由于正值凌晨。
2、故许由、方回、善卷披衣得达其道。
3、黑貂负担多彩多姿的各自的头发，也许由黑暗或黑针毛掩没。
4、也许由于在自己最熟悉的环境下抒发情感，陈绮贞的声音听来特别温暖而富有感情，她的剖白特别敏锐细微，彷佛把只存留于内心的情绪全然倾诉。
5、或许由於这个缘故，不管男女老幼采用跳楼或跳崖法的仅次於上吊法，特别是青年和少女乐於此法，而女性则更多。
许由的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
许由（尧舜时代的贤人）许由（生卒年不详），是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。网友释义：许由（由又作繇），相传为尧时人，字武仲，阳城槐里（今河南登封）人，许姓始祖。隐于沛泽，尧闻其贤，欲以天下让之，不受而逃于颍水之阳箕山之下；尧又欲召为九州长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死后葬箕山（今河南登封东南）。一说许由与巢父实是一人（《文选·应璩书》引《古史考》)。今天河南省的登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带，沿颍河流域，还流传着许多有关许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹。汉语大词典：亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沉潜圭组之内。”宋陆游《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有许由。”清孙枝蔚《猛虎行》：“箕山有许繇，商山有四翁。”国语辞典：人名。字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。许由[xǔyóu]⒈人名。字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。其他释义：《庄子·逍遥游》载：隐士许由，相传尧让以天下，不受，隐居在颍水之阳的箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。又，许由与巢父为友，后因称隐士为“巢许”、“巢由”。
二、引证解释
⒈亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。引南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。”宋陆游《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有许由。”清孙枝蔚《猛虎行》：“箕山有许繇，商山有四翁。”
三、词语解释
亦作“许繇”。许由[xǔyóu]⒈亦作“许繇”。
