结制的词语有：米公制之制定，内婚制及外婚制，结制。
结制的词语有：结伴，板结，保结。2：注音是、ㄐ一ㄝˊㄓˋ。3：拼音是、jié zhì。4：结构是、结(左右结构)制(左右结构)。5：繁体是、結制。6：简体是、结制。
结制的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.即结夏。结制[jiézhì]⒈即结夏。基础解释：即结夏。
二、引证解释
⒈即结夏。参见“结夏”。引宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。”清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”
三、网络解释
结制结制是汉语词汇，解释为结夏。综合释义：即结夏。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。”清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“结夏”。佛教称安居期的开始阶段为「结制」。参见「结夏安居」条。汉语大词典：即结夏。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼庵舍，设斋供僧，自此僧人安居禅教律寺院，不敢起单云游。”明谢肇浙《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禅刹搭挂，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。”清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禅刹挂褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“结夏”。《汉语大词典》：结夏（结夏） 拼音：jiéxià佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”。又称结制。唐曹松《送僧入蜀过夏》诗：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”宋范成大《偃月泉》诗：“我欲今年来结夏，莫扃岫幌掩云关。”清钱谦益《天童密云禅师悟公塔铭》：“结夏后，应天台通玄寺之请，幡然南归。”国语辞典：佛教称安居期的开始阶段为「结制」。参见「结夏安居」条。结制[jiézhì]⒈佛教称安居期的开始阶段为「结制」。参见「结夏安居」条。
关于结制的造句
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关于结制的成语
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