善法的词语解释是：好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。善法[shànfǎ]⒈好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。
善法的词语解释是：好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。善法[shànfǎ]⒈好的法令。佛教指修善果之法。好的方法。 注音是：ㄕㄢˋㄈㄚˇ。 拼音是：shàn fǎ。 结构是：善(上下结构)法(左右结构)。
关于善法的诗词
《宿善法寺·野寺知名久》 《宿善法寺·雪涨春光动》
善法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈好的法令。引《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。引《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。引《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”
二、网络解释
善法善法，拼音shànfǎ，指佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。综合释义：好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”网友释义：善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。汉语大词典：(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至于佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉……班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即于现世断诸不善，得众善法，修习作证。”(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科绝孕丹的呢，那更是弭患于无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”其他释义：1.好的法令。2.佛教指修善果之法。3.好的方法。
关于善法的成语
善观风色善择时机 长袖善舞，多钱善贾 善眉善眼 知法犯法 善有善报，恶有恶报 善善从长 善善恶恶 抱法处势 善颂善祷 善男善女
关于善法的造句
1、在对国际贸易技术壁垒的规制上，提出要在国际法和国内法两个层面完善法律对策。
2、孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。
3、这些动词都表示作为改善法或警告的反对性批评。
4、这些动词都表示作为改善法或警告的反对性评。
5、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
关于善法的词语
善有善报，恶有恶报 来者不善善者不来 善始善终 善颂善祷 长袖善舞，多钱善贾 善善 善善从长 善模善样 善眉善眼 善善恶恶
