陈寿的词语解释是：⒈ (233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。陈寿[chénshòu]⒈(233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。基础解释：(233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。国语辞典：⒈ 人名。（西元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除著作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。陈寿[chénshòu]⒈人名。（西元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除著作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。辞典修订版：人名。（公元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除着作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。其他释义：陈寿(233-297):西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。
陈寿的词语解释是：⒈ (233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。陈寿[chénshòu]⒈(233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。基础解释：(233-297)西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。国语辞典：⒈ 人名。（西元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除著作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。陈寿[chénshòu]⒈人名。（西元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除著作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。辞典修订版：人名。（公元233～297）字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除着作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。其他释义：陈寿(233-297):西晋史学家。字承祚，安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料，著成《三国志》，对史料取舍审慎谨严，文字简洁。 繁体是：陳壽。 结构是：陈(左右结构)寿(半包围结构)。 拼音是：chén shòu。 简体是：陈寿。 注音是：ㄔㄣˊㄕㄡˋ。
关于陈寿的成语
新陈代谢 寿比南山 椎锋陷陈 陈言务去 陈规陋习 寿终正寝 寿享期颐 水陆毕陈 韩寿分香 陈陈相因
陈寿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于陈寿的造句
1、陈寿到了陕西，立即查出廖堂以奉诏制毡幄为名，搜刮民财，赢金数万，准备送给宫中权幸。
2、在陈寿送看来，门户网站集体进军团购领域，无非是先“占个坑”，在彼此角力的激烈竞争中惟恐落后。
3、原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。
4、宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。
5、《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
关于陈寿的词语
寿终正寝 陈规陋习 南山之寿 新陈代谢 水陆毕陈 福寿齐天 寿比南山 韩寿分香 颐性养寿 一言寿国
关于陈寿的诗词
《卧龙·非长陈寿赞》 《送陈寿老》 《送陈寿老·天台雁荡车接轸》
