致知的词语解释是：推极知识。致知[zhìzhī]⒈儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。
致知的词语解释是：推极知识。致知[zhìzhī]⒈儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。 拼音是：zhì zhī。 注音是：ㄓˋㄓ。 繁体是：致知。 结构是：致(左右结构)知(左右结构)。 简体是：致知。
关于致知的词语
格物致知 发财致富 致知格物 豪情逸致 三致志
关于致知的单词
study the nature of things
关于致知的成语
豪情逸致 格物致知 发财致富
关于致知的造句
1、其尚致知以穷其理，力行以履其事，穷则淑诸身以及其族，达则淑诸时以其人，庶乎不负故家乔木之称，而实尽乎高山景行之道也!
2、万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
3、王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的经验，大致知道该怎么操作。
4、其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。
5、但知识产权庭分散在各地，在中国地方差异仍然悬殊的当下，容易导致知识产权保护的不尽一致。
致知的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。引儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”
二、网络解释
致知致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。汉语大词典：儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。国语辞典：致知[zhìzhī]⒈推极知识。引《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」辞典修订版：推极知识。《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」其他释义：1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:'致知在格物。'历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为'致知'是使人'知善恶吉凶之所终始';宋朱熹认为'致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也'。明王守仁则认为'致知'即'致吾心之良知'。参见'致良知'。
关于致知的诗词
《一斛珠·致知格物》 《记先贤·进学在致知》 《致知·此心原自有知存》
