善知识的词语解释是：佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。善知识[shànzhīshí]⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。基础解释：1.佛教语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。2.善友﹑好伴侣。3.泛指高僧。
善知识的词语解释是：佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。善知识[shànzhīshí]⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。基础解释：1.佛教语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。2.善友﹑好伴侣。3.泛指高僧。 拼音是：shàn zhī shí。 注音是：ㄕㄢˋㄓㄕˊ。 简体是：善知识。 繁体是：善知識。 结构是：善(上下结构)知(左右结构)识(左右结构)。
关于善知识的词语
知高识低 识微知著 知机识变 识字知书 知机识窍 识礼知书 知时识务 知情识趣 识知无字 知音识趣
关于善知识的成语
识微知著 不识不知 知羞识廉 知音识趣 识字知书 知情识趣
善知识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。引《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”
二、网络解释
善知识善知识，在佛教中的解释：梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。综合释义：佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”汉语大词典：佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十回向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离谄曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“仆七十之岁，朝思夕计，并愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各净心听吾说法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，咱两个元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识。”国语辞典：佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。善知识[shànzhīshì]⒈佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。引晋·佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经·卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史·第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」辞典修订版：佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。晋．佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经．卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史．第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」也称为「善友」。其他释义：1.佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
关于善知识的造句
1、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3、选修课程作为医学类专业培养方案的重要组成部分，有利于扩展学生知识面，改善知识结构，提高综合素质。
4、先生真是我的大善知识，逆耳忠言，施我以无畏布施，阿弥陀佛，阿弥陀佛!
5、学生只有我一个，其他都是我的老师、我的善知识。
关于善知识的诗词
《最明梦一善知识教训坚固参禅醒后亲绘供养越》 《又山偈就寄善知识》
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