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不求闻于人也解释
行古人之道解释
居于晋之鄙解释
晋之鄙人解释
熏其德而善良者几千人解释
大臣闻而荐之解释
天子以为谏议大夫解释
人皆以为华解释
阳子不色喜解释
居于位五年矣解释
视其德解释
如在野解释
彼岂以富贵移易其心哉解释
在《易·蛊》之上九云:解释
《蹇》之六二则曰:解释
若《蛊》之上九解释
以《蹇》之六二解释
必曰会计当而已矣解释
必曰牛羊遂而已矣解释
惟我后之德若阳子之用心解释
天子有不僭赏从谏如流之美解释
阳子之不求闻而人闻之解释
不求用而君用之解释
不得已而起解释
守其道而不变解释
何子过之深也解释
愈曰:解释
自古圣人贤士解释
皆非有求于闻用也解释
闵其时之不平解释
人之不释
得其道解释
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诚欲以补其不足者也解释
耳目之于身也解释
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耳司闻而目司见解释
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听其是非解释
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然后身得安焉解释
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圣贤者解释
时人之耳目也;解释
时人者解释
圣贤之身也解释
且阳子之不贤解释
则将役于贤以奉其上矣;解释
若果贤解释
则固畏天命而闵人穷也解释
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吾闻君子不欲加诸人解释
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若吾子之论解释
直则直矣解释
无乃伤于德而费于辞乎解释
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国武子之所以见杀于齐也解释
吾子其亦闻乎解释
君子居其位解释
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则思修其辞以明其道解释
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且国武子不能得善人解释
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是以见杀解释
《传》曰:解释
惟善人能受尽言解释
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子告我曰:解释
阳子可以为有之士也解释
今虽不能及已解释
阳子将不得为善人乎哉解释
始我来京师解释
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