新课标2012年高考历史强化复习讲义12-3　第十二单元　测试教案

第十二单元 中国古代思想文化史单元测试

一．单项选择题（本题共20道小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1．春秋战国时期，学术思想空前发达，当时的学派和学者很多，出现了中国历史上第一次思想潮流，其思想体现在

    A．百家宣传思想                B．学派互相诘难、批驳

C．各家彼此吸收、融合              D．平民开始接受教育

2．小亮的父母喜欢读荀子的著作，有一次得知小亮在外行窃，但他们坚信荀子的理论，对小亮的态度是

   A．认为孩子的本性是恶的，只要好好教育，孩子会改正错误的

  B．认为孩子的本性是善的，所犯错误是一时糊涂

  C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚，以防再犯

  D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好

3．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自

A．孔子B．孟子C．荀子       D．董仲舒

4．绝大多数人认为孔子思想体系核心是仁，但也有人提出不同的观点，思想核心是礼。你认为是“礼”的理由

  A．从背景角度判断            B．从主张角度分析

C．从积极作用角度判断        D．从目的角度分析

5.董仲舒创建新儒学体系的目的之一加强君权、维护君主制，但对君主制又有一定的作用。体现在

　A．春秋大一统     B．君权神授      C．天人感应    D．三纲五常

6.宋明时期理学成为官方哲学，王阳明的心学也属于理学，理由是

  A.吸收佛教“心外无佛”思想       B．宣扬“心外无物”“心外无理”思想

C．求“理”要内心反省            D．用“格物致知”把握“理”

7.理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪而不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。依据是

 A．“存天理，灭人欲”          B．“万物皆是理”

C．“致良知为圣人教人第一义”  D．“饿死事小，失节事大”

8.明清之际提倡实习、实讲、实际和实用的学风盛行，提倡这一主张的学者是

  A.李贽          B.黄宗羲        C.顾炎武          D.王夫之

9．明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在

  A．对儒学的继承和批判          B．反对愚昧、倡导经世致用

C．反对以孔子的是非为标准      D．“天下兴亡，匹夫有责”

10．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是

  A．君主批判思想   B．重农抑商思想  C．民主思想   D．经世致用思想

11．英国近代科学家培根所述：“第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响”。其中的“三种发明”是

    ①造纸术     ②印刷术    ③火药   ④指南针

A.①②③④     B.①②③     C.①②④     D.②③④

12.中国的四大发明适合于欧洲社会的转型，推动着经济、政治和思想文化的巨大进步。但在中国未能真正推动社会的进步，其原因：

  A．中国封建迷信盛行

  B．中国自然经济发展不需要科技

  C．外国资本主义迅速发展

  D．社会环境决定科技作用的发挥

13.《九章算术》标志着中国以计算为中心的数学形成了完整的体系，其采用了当时世界上最先进的计数法是

   A.十进位值制    B.古率   C.圆周率     D.珠算法

14.后人把坐在药铺里给人看病的医生称为“坐堂先生”，源于我国古代医学家

  A．张仲景        B.华佗       C.孙思邈       D.李时珍

15.清朝文人赵翼在《论诗》中说：“江山代有才认出，各领风骚数百年”。其中的“骚”指

   A．《诗经》       B.楚辞       C.赋          D.唐诗

16．重拍《红楼梦》，海选演员的广告传出后，报名应征者不计其数。假如你作为扮演林黛玉的应征者，考官让你评价这部伟大的作品，正确的评述应该是

   ①描写了封建贵族家庭贾府有盛到衰的过程，揭露了封建社会走向没落的历史 ②通过贵族青年的爱情悲剧，鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶 ③对备受封建压迫的人民寄予了深切的同情，揭露了封建统治的腐朽和黑暗 ④内容充实、风格朴实恬淡，表达了作者对田园生活的向往

   A.①②③④       B．②③④      C．①②③    D．①②

17．2008年北京奥运会“祥云”火炬的创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”。我国古代文学艺术能够体现该创意灵感的有

①“楚辞” ②“汉赋” ③元杂剧 ④京剧

    A．①②       B．③④       C．①④      D．①②③④

    A.秦朝            B.魏晋南北朝

    C.宋朝            D.清朝

19．京剧表演艺术家梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了创新，被称为梅派大师。在戏中梅兰芳饰演的角色属于

    A.生         B.旦           C.净          D.丑

20．京剧由北京走向各地，深受人民的喜爱，成为全国广为流行的剧种。其表演的内容是

   A．反映当前民生问题              B．以历史故事为主

C．唱、念、做、打结合的理想      D．注重脸谱的变换

二．非选择题（本大题共4道小题，21题18分，22题14分，23题14分，24题14分，共60分）

21．（18分）阅读下列材料回答下列材料：

材料一   仲舒对曰：“……今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后同纪可一而法度可明，民知所从矣。”

                                       ——《汉书·董仲舒传》

材料二   明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

材料三   吴宓曾描述道：“自新潮澎湃，孔子乃为攻击之目标。学者以专打孔家店为号召，悔之曰孔老二。用其轻薄尖刻之笔备致诋祺。盲从之少年，习焉不察，遂共以孔子为迂腐陈旧之偶像，孔教流毒之最人，以谩孔为当然，视尊圣如狂病。而近一年中，若武汉湘中等地，摧毁孔庙，斩杀儒者，推倒礼教，打破羞耻，其行动之激烈暴历，凡令人疑其为反对文明社会，匪特反对孔子而已。”