用俯察造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、天地有至美，需要我们仰观俯察，用心地解读。

2、大夏帝国，都城四象城内，一位老人傲立于四象塔上，仰观宇宙，俯察众生，喟然叹曰一千年啊，我已经不能再等了，五行之体不出，吾命休矣。

3、卦书云，仰观象于玄表，俯察式于群形。

4、故知天者仰观天文，知地者俯察地理。

5、先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

6、阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。

7、所以先儒以为北斗七星，天纲运转，圣人仰观俯察，以审时变焉。

8、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。

9、我们站在高岗上，俯察那片火红的高粱地。

10、‘乾坤七剑’是本门一位祖师爷游历山川时，仰观俯察于天地而悟得奥妙后所创的剑法，每一剑二十七式，共有一百八十九式。

11、自公大号初发，爰暨告成，灵祥炳焕，不可胜纪，岂伊素雉远至，嘉禾近归而已哉!朕每仰鉴玄应，俯察人谋，进惟道勋，退惟国典，岂得遂公冲挹，而久蕴盛策。

12、仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

13、张长信迈步上了玉台，仰观俯察。

14、仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。

15、阴阳相生相克，仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。

16、仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。

17、一上一下，仰观俯察，可以测其机。

18、我们的先人以仰观俯察、取象比类的直观方法，揭示出天人相应的全息规律，竟与现代科学丝丝相合。

19、“俯仰”是指古人仰观天象、俯察地理的原始视觉活动。

20、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。

21、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

22、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

23、天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。

24、早在公元前二千五百年，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。