赤人结构是什么

赤人的结构是：赤(上下结构)人(独体结构)。

赤人的拼音是：chì rén。注音是：ㄔˋㄖㄣˊ。词语解释是：1.古代传说中的水神。2.指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。赤人[chìrén]⒈古代传说中的水神。⒉指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。基础解释是：古代传说中的水神。指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。引证解释是：⒈古代传说中的水神。引《竹书纪年》卷下：“尚（吕尚）出游，见赤人自洛出，授《尚书》，命曰：‘吕佐昌者子。’”《太平御览》卷八七二引《尚书中候》注：“赤人，水神。”⒉指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。引明王玉峰《焚香记·议亲》：“不论寒门白屋，只愿才子佳人，作凤侣鸳儔。恐冰人不挽赤人头，那书生无分尾红丝后。”。7、综合释义是：古代传说中的水神。《竹书纪年》卷下：“尚（吕尚）出游，见赤人自洛出，授《尚书》，命曰：‘吕佐昌者子。’”《太平御览》卷八七二引《尚书中候》注：“赤人，水神。”指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。明王玉峰《焚香记·议亲》：“不论寒门白屋，只愿才子佳人，作凤侣鸳儔。恐冰人不挽赤人头，那书生无分尾红丝后。”。8、汉语大词典是：(1).古代传说中的水神。《竹书纪年》卷下：“尚（吕尚）出游，见赤人自洛出，授《尚书》，命曰：‘吕佐昌者子。’”《太平御览》卷八七二引《尚书中候》注：“赤人，水神。”(2).指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。明王玉峰《焚香记·议亲》：“不论寒门白屋，只愿才子佳人，作凤侣鸳俦。恐冰人不挽赤人头，那书生无分尾红丝后。”。

赤人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看赤人详细内容】

1.古代传说中的水神。2.指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。赤人[chìrén]⒈古代传说中的水神。⒉指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。

二、基础解释

古代传说中的水神。指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。

三、引证解释

⒈古代传说中的水神。引《竹书纪年》卷下：“尚（吕尚）出游，见赤人自洛出，授《尚书》，命曰：‘吕佐昌者子。’”《太平御览》卷八七二引《尚书中候》注：“赤人，水神。”⒉指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。引明王玉峰《焚香记·议亲》：“不论寒门白屋，只愿才子佳人，作凤侣鸳儔。恐冰人不挽赤人头，那书生无分尾红丝后。”

四、综合释义

古代传说中的水神。《竹书纪年》卷下：“尚（吕尚）出游，见赤人自洛出，授《尚书》，命曰：‘吕佐昌者子。’”《太平御览》卷八七二引《尚书中候》注：“赤人，水神。”指新娘。旧俗新婚之夜，新娘须穿红衣红裤，戴红头巾，故称。明王玉峰《焚香记·议亲》：“不论寒门白屋，只愿才子佳人，作凤侣鸳儔。恐冰人不挽赤人头，那书生无分尾红丝后。”

五、关于赤人的成语

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