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则反相贼害的解释
虽其兄弟亲戚的解释
不能自保的解释
故臣谓小人无朋的解释
其暂为朋者的解释
伪也的解释
君子则不然的解释
所守者道义的解释
所行者忠信的解释
所惜者名节的解释
以之修身的解释
则同道而相益;的解释
以之事国的解释
则同心而共济;的解释
此君子之朋也的解释
故为人君者的解释
但当退小人之伪朋的解释
用君子之真朋的解释
则天下治矣的解释
尧之时的解释
小人共工驩兜等四人为一朋的解释
君子八元八恺十六人为一朋的解释
舜佐尧的解释
退四凶小人之朋的解释
而进元恺君子之朋的解释
尧之天下大治的解释
及舜自为天子的解释
而皋夔稷契等二十二人并列于朝的解释
更相称美的解释
更相推让的解释
凡二十二人为一朋的解释
而舜皆用之的解释
天下亦大治的解释
纣有臣亿万的解释
惟亿万心;的解释
周有臣三千的解释
惟一心的解释
纣之时的解释
亿万人各异心的解释
可谓不为朋矣的解释
然纣以亡国的解释
周武王之臣的解释
三千人为一大朋的解释
而周用以兴的解释
后汉献帝时的解释
尽取天下名士囚禁之的解释
目为党人的解释
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及黄巾贼起的解释
汉室大乱的解释
后方悔悟的解释
尽解党人而释之的解释
然已无救矣的解释
唐之晚年的解释
渐起朋党之论的解释
及昭宗时的解释
尽杀朝之名士的解释
或投之黄河的解释
此辈清流的解释
可投浊流的解释
而唐遂亡矣的解释
夫前世之主的解释
能使人人异心不为朋的解释
莫如纣;的解释
能禁绝善人为朋的解释
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