被绣之牺的引证解释是：⒈《庄子·列御寇》：“或聘於庄子。引庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以芻叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牺。”综合释义：《庄子·列御寇》：“或聘於莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲爲孤犢，其可得乎！’”成玄英疏：“犧養豐贍，臨祭日求爲孤犢不可得也。況禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子清高，笑彼名利。”后以“被繡之犧”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。”其他释义：1.《庄子．列御寇》:'或聘于庄子。庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎?衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎!''成玄英疏:'牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。'后以'被绣之牺'比喻求得功名利禄而不能全其生的人。出处：战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”。
被绣之牺的引证解释是：⒈《庄子·列御寇》：“或聘於庄子。引庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以芻叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牺。”综合释义：《庄子·列御寇》：“或聘於莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲爲孤犢，其可得乎！’”成玄英疏：“犧養豐贍，臨祭日求爲孤犢不可得也。況禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子清高，笑彼名利。”后以“被繡之犧”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。”其他释义：1.《庄子．列御寇》:'或聘于庄子。庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎?衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎!''成玄英疏:'牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。'后以'被绣之牺'比喻求得功名利禄而不能全其生的人。出处：战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”。 拼音是：bèi xiù zhī xī。 注音是：ㄆ一ㄒ一ㄡˋㄓㄒ一。 繁体是：被繡之犧。 词性是：成语。
关于被绣之牺的成语
雕梁绣户 白日衣绣 长斋绣佛 膏粱锦绣 白日绣衣 雕龙绣虎 被绣昼行 锦天绣地 绣斧之诛 锦绣心肠
被绣之牺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
意思是披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。用于比喻句。基础解释：意思是披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。用于比喻句。
关于被绣之牺的词语
神丝绣被 豢牺 绣被随风 夜行被绣 被绣之牺 被被 被绣昼行 牺皇 体被文绣 被绣
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