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怀道迷邦的引证解释

来源:九壹网

怀道迷邦的引证解释是:⒈犹言怀宝迷邦。参见“怀宝迷邦”。引《晋书·董京传》:“楚乃貽之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”综合释义:犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。怀道迷邦[huáidàomíbāng]比喻隐匿才德,不愿作官。见怀宝迷邦条。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙董京传:楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。怀道迷邦[huáidàomíbāng]比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。《晋书.卷九四.隐逸传.董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」汉语大词典:犹言怀宝迷邦。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”参见“怀宝迷邦”。《汉语大词典》:怀宝迷邦(怀宝迷邦)  拼音:huáibǎomíbāng比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”朱熹集注:“怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》:“岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“襄赞,看时事多艰,怎忍怀宝迷邦袖手看。”国语辞典:比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。怀道迷邦[huáidàomíbāng]⒈比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。引《晋书·卷九四·隐逸传·董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」成语解释怀道迷邦辞典修订版:比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。《晋书.卷九四.隐逸传.董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」成语词典版:修订本参考资料:比喻隐匿才德,不愿作官。见怀宝迷邦条。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙董京传:楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。其他释义:犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

怀道迷邦的引证解释是:⒈犹言怀宝迷邦。参见“怀宝迷邦”。引《晋书·董京传》:“楚乃貽之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”综合释义:犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。怀道迷邦[huáidàomíbāng]比喻隐匿才德,不愿作官。见怀宝迷邦条。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙董京传:楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。怀道迷邦[huáidàomíbāng]比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。《晋书.卷九四.隐逸传.董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」汉语大词典:犹言怀宝迷邦。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”参见“怀宝迷邦”。《汉语大词典》:怀宝迷邦(怀宝迷邦)  拼音:huáibǎomíbāng比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”朱熹集注:“怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》:“岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“襄赞,看时事多艰,怎忍怀宝迷邦袖手看。”国语辞典:比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。怀道迷邦[huáidàomíbāng]⒈比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。引《晋书·卷九四·隐逸传·董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」成语解释怀道迷邦辞典修订版:比喻隐匿才德,不愿作官。参见「怀宝迷邦」条。《晋书.卷九四.隐逸传.董京传》:「楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。」成语词典版:修订本参考资料:比喻隐匿才德,不愿作官。见怀宝迷邦条。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙董京传:楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。其他释义:犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。 繁体是:懷道迷邦。 拼音是:huái dào mí bāng。 简体是:怀道迷邦。 词性是:成语。 注音是:ㄏㄨㄞˊㄉㄠˋㄇ一ˊㄅㄤ。

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怀道迷邦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

犹言怀宝迷邦。怀道迷邦[huáidàomíbāng]⒈犹言怀宝迷邦。

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