焚黄的结构是：焚(上下结构)黄(上中下结构)。
焚黄的结构是：焚(上下结构)黄(上中下结构)。 注音是：ㄈㄣˊㄏㄨㄤˊ。 简体是：焚黄。 拼音是：fén huáng。 繁体是：焚黃。
关于焚黄的成语
抱薪救焚 焚骨扬灰 焚膏继晷 焚林而田，竭泽而渔 撮土焚香 巢焚原燎 焚典坑儒 焚薮而田 焚林而田 焚林而狩
关于焚黄的诗词
《二月二日焚黄天色开霁宾游并集存没有光悲痛之馀因成鄙语》 《入道诗·人其上冢要焚黄》 《焚黄诰·伶俜族绪不堪论》
焚黄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。引宋王禹偁《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔回到家中，焚黄謁墓，杀猪宰羊，做庆喜筵席，遍请亲隣。”清赵翼《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”
二、词语解释
1.旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。焚黄[fénhuáng]⒈旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。基础解释：旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。
三、网络解释
焚黄1.封建社会对僧人的赐諡往往采用黄纸，当赐諡抵达后，寺院须举行宗教仪式，然後将黄纸焚烧，故谓之焚黄。《祖庭事苑》曰：“宠谥圣应之号，所以焚其敕黄，唐高宗上元二年诏曰：‘诏敕施行，既为永式。比用白纸，多有虫蠹，宜令今後，尚书省颁下诸司、州、县，并用黄纸”。综合释义：旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。宋王禹偁《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔回到家中，焚黄謁墓，杀猪宰羊，做庆喜筵席，遍请亲隣。”清赵翼《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”旧时朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官，需用黄纸缮写诏书一张，祭告家庙，称为「焚黄」。《警世通言．卷一七．钝秀才一朝交泰》：「来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。」汉语大词典：旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。宋王禹偁《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔回到家中，焚黄谒墓，杀猪宰羊，做庆喜筵席，遍请亲邻。”清赵翼《王述庵道经毗陵停舟话旧》诗：“焚黄诏特荣先垄，飞白书应起赐楼。”国语辞典：旧时朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官，需用黄纸缮写诏书一张，祭告家庙，称为「焚黄」。焚黄[fénhuáng]⒈旧时朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官，需用黄纸缮写诏书一张，祭告家庙，称为「焚黄」。引《警世通言·卷一七·钝秀才一朝交泰》：「来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。」辞典修订版：旧时朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官，需用黄纸缮写诏书一张，祭告家庙，称为「焚黄」。《警世通言．卷一七．钝秀才一朝交泰》：「来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。」
关于焚黄的词语
焚榇 焚盥 焚杅 焚祷 焚燔 焚黄 焚柴 焚掠 焚弃 焚瘗
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