阶级史观

阶级史观(革命史观)

又称阶级斗争史观，从阶级的视角去研究历史，研究各个历史阶层中不同主导的阶级和各个阶级的发展状况对所在历史时期的影响；主要观点是各个阶级为了适应自身发展对原有统治阶级开展了革命，开创了新的历史时期；

文明史观

文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史。文明史观的基本特征是：以生产力的发展为标准，把人类历史划分为农业文明时代和工业文明时代；重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明人类历史是如何传承的，注重历史与现实的结合；以文明类型为研究的基本单位，承认文明的多元性。

唯物史观

生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。当上层建筑及其生产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏，那时社会革命就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。在阶级社会里，人类社会这一基本矛盾表现为阶级矛盾.

全球史观（整体史观）

全球史观的基本特征是：将整个人类历史看做一个整体来研究。其研究的对象不仅包括欧洲，也包括广大亚非拉地区。斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是全人类，而不仅

仅是欧洲人或是非欧洲人。此外，全球史并不等于国别史或地区史的简单相加，而是重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响。

这就要求我们在学习世界史时，重点考虑世界是如何从孤立走向一体的；重点理解新航路的开辟、殖民扩张、工业革命、世界市场、资本主义世界体系、全球化等问题。同时，在学习中国史时，把它放在整个世界历史的大背景、大视野下进行考察；

（近）现代化史观

人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是（近）现代化。现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程。（近）现代化史观的基本特征是：认为从农业社会向工业社会的转变过程包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化；（近）现代化的类型可以分为原发型和传导型，资本主义和社会主义。英法美是原发型、资本主义的（近）现代化，日本是传导型、资本主义的（近）现代化，而中国则是传导型、社会主义的（近）现代化；

英雄史观

强调个人英雄对历史的突出和不可或缺的作用，不过往往会犯（课本上的）唯心主义错误，片面的强调个人对历史的绝对性作用；

正统史观

这种史观主要处于君主专制的历史时期，君主为了维持自身统治，而倡导“正统”一说，即自身身为君主的合法性和确定性。主要表现在君主神化（如：出生有异象或教皇授

冕）或者贤明化（即早期贤王名臣的后裔），以及“五行更替说”；

社会史观

即从各个历史时期发展的不同社会状况和社会变化来研究历史的发展，主要表明社会变化对历史的影响和预兆。相比其他各种史观，该史观更加注重底层民众的社会生活状况，以研究社会风土人情为主。

个人历史观

就是个人把历史熟读后，有新的体验，新的启发，来指导自己的行动。

（一）革命史观：以生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，阶级和阶级斗争为基本原理，研究全部历史，也可以说是要研究整体的历史。又被称为唯物史观或者阶级斗争史观

（二）整体史观：也称全球史观，将人类社会的历史作为一个整体来看待。从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史发展的过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始于新航路的开辟。

（三）近现代史观：强调人类历史是一部近现代的历史，一般指在生产力发展和科学技术进步的推动性，人类社会从传统农业社会向近现代工业社会转变的历史过程。主要包括：①政治的民主化和法制化 ②经济的工业化和市场化 ③：思想文化的科学化和理性化

（四）文明史观：①认为人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果，是历史的基本内容。

②：文明史观承认历史发展的多样性和统一性，尊重各文明单位的价值取向并不断交流融合。它是一种更为宏观的历史观，基本涵盖了近现代史观和全球化史观

＊文明的分类

纵向： （1）农耕文明（新石器时代、青铜器，铁器时代）

（2）工业文明（蒸汽时代、电气时代等）

（3）后工业文明（信息时代）

横向： 可以分为物质文明、政治文明、精神文明

（五）社会史观：从社会的角度观察历史，着重分析研究社会问题，主要指政治、经济、文化之外的所有问题。社会史观是社会学与历史学结合的产物。它引导人们“眼光向下”。从社会空间角度去理解历史。也可以理解为非英雄史观，包括社会变迁史，社会日常生活史，社会习俗史，家庭婚姻史，城市化和人口流动史，社会保障史，社会政策史，人与环境关系史等

．文明史观

文明史范式认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。

2．全球史观（整体史观）

全球史观，又称整体史观。他们把人类社会历史发展视为一个有机整体，是从分散发展到整体发展的过程。在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。

3．近代化史观（现代化史观）

现代化是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，它主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化

4．革命史观（阶级斗争史观）

革命史观作为中国近代史学界从20世纪50年代至80年代占绝对主导地位的理论。其理论基础源于马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

5．社会生活史观

人类历史不仅仅是政治.经济.思想.外交等大事件的历史,更是与平民百姓.芸芸众生息息相关的小事件的历史、包括衣食住行、风俗习惯等。其研究领域主要包括社会变迁史、

社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。