在实际工作中对峙马克思主义认识论的底子道理，就是要对峙社会存在决定社会意识的理
2. 人“的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在论。〔〕 标准答案： 错 实践中证明本身思维的真理性，即本身思维的现实性和力量，亦即本身思维的此岸性。 一论断说明了实践是查验认识是否具有真理性的独一标准。
3. 逻辑证明是实践标准以外的又一个查验真理的标准。 〔〕 标准答案： 错 5. 4. 真理与谬误之间的彼此关系是在必然条件下可以互相转化的。查验真理的标准只能是客不雅观事物。 〔〕 标准答案： 错
〔〕 标准答案： 对
〔〕 标准答
6. 毛泽东说： “马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客不雅观世界的规律性而能够解释世界，而在于拿了这种对于客不雅观规律性的认识去能动地改造世界。 的是认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界。 案：对
二. 单项选择题 注：每题 1 分。 〔得分： 〕
7. 实践之所以是查验真理的独一标准是由真理的本性和实践的特点决定的。
〔〕 标准答案： 对
8. 列宁说： “没有革命的理论，就不会有革命的运动 〞，这句话应理解为： 〔〕 标准答案D
A. 革命运动是由革命理论派生的
B. 革命理论是革命运动的根底
C. 革命理论对革命实践具有最终决定作用 B. 唯物
D. 革命理论对革命实践具有重要指导作用 论 C. 辩证
法 D. 唯心
9. 对峙感性认识是理性认识的根底，就是在认识论上对峙： 〔〕 标准答案： B 论12. 概念、判断、推理是： 〔〕 标准答案： A A. 可知论
感性认识的三种形式A. B. 理性认识的三种形式 C. 社会心理的三种形式 D. 意识形态的三种形式
15. 真理的内容是： 〔〕 标准答案： D
A. 以统治阶级的意志为转移的 D. 客不雅观事物的本质和 B. 以某些个人的意志为转移的
17. 规律 马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是： 〔〕 标准答案： A C. 以全人类的意志为转移的
A. 主体与客体通过中介彼此作用的过程 C. 科学测
D. 验考试 生活、行为、现实、实事等感性活动B. 道德性为和政治活动
12. 在认识过程的第二次飞跃中的认识是： 〔〕 标准答案： B A. 感性具体阶段的认识
B. 理性抽象阶段的认识
C. 理性具体阶段的认识
D. 感性与理性统一的认识
8. 马克思主义认识论认为，人类认识开展的动力在于： 〔〕 标准答案： D A. 人类的精神活动
B. 人类的社会生活
9. 真“理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义 C. 人类的正确思想路线 〞是：〔〕 标准答案
A. B. D. 形而上学的不雅观点唯物辩证法的不雅人类的社会实践 观点C. 抵赖论的不雅观点D. 相对主义的不雅
观点10. 把科学的实践不雅观第一次引入认识论是： 〔〕 标准答案： C A. B. 费尔巴哈哲学的功绩黑格尔哲学的功绩 C. 马克思主义哲学的功绩 D. 康德哲学的功绩
11. 从“物到感觉和思想 〞与“从思想和感觉到物 〞的对立，属于：B. A. 唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立辩证法和形而上学的对立 C. 主不雅观唯心主义和客不雅观唯心主义的对立
D. 能动的反映论和被动的反映论的对立
B. 世界是怎样的科学 12. C. 认识论是研究人的心理活动的科学 〔〕 标准答案：
D D. 人的认识的哲学理论
13. A. 世界是什么的科学对峙从物到感觉和思想的路线是： 〔〕 标准答案： A A. B. 唯物主义认识论的路线唯心主义认识论的路线 C. 先验论的认识路线 D. 唯理论的认识路线
14. 真理的绝对性是指： 〔〕 标准答案： B A. B. 真理不能继续开展
真理的无条件性 C. 真理的运用不受条件限制 D. 真理不需要查验
15. 马克思主义认识论是： 〔〕 标准答案： A A. B. 能动的反映论经验 论 C. 先验论 D. 不成知论
16. 真理和谬误在必然条件下可以彼此转化，这是： 〔〕 标准答案：〔〕 标准答案： B C
A. 抵赖论的不雅观点B. 经验论的不雅观点C. 辩证唯物主义的不雅D. 旧唯物主义的不雅观点
17. 〔〕 标准答案： A 观点 对“客不雅观事物的反映便是真理 〞，这是：
A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误不雅观点 B. 辩证唯物主义的真理不雅观C. 一切唯物主义的真理不
D. 混淆了真理的客不雅观性与规律客不雅观性 雅观
A. 唯物论的不雅9. 马克思主义认识论首要的和底子的不雅观点是 〔〕 标准答案： B 观点
D. 认识是一个过程的不雅B. 实践的不雅观10. 真理的相对性应理解为： 〔〕 标准答案： C 观点 点
A. 真理的内容没有确定性 B. 真理和谬误之间没有固定的边界 C. 辩证法的不雅
C. 真理是主不雅观对客不雅观事物近似正确观点 的反映
11. 对峙从思想和感觉到物的路线是： 〔〕 标准答案： C
A. 马克思主义的认识路线 D. 没有确定的查验真理的标准 B. 旧唯物主义的认识路线 D. 经验论的认识路线
12. 以下选项中正确表达了认识客体的涵义的是： 〔〕 标准答案： A C. 唯心主义的认识路线
A. 认识的客体是主体实践和认识的对象 B. 认识的客体是主体创作发明出来的对象 C. 认识的客体是外部自然界
D. 认识的客体是客不雅观存在的事
物 13. “对客不雅观事物的反映便是真理〞，这是： 〔〕 标准答案： A
A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误不雅观点
C. 一切唯物主义的真理不
. 辩证唯物主义的真理不雅观混淆了真理的客不雅观性与规律客不雅观D B.
雅观性
8. 感性认识和理性认识的底子区别在于： 〔〕 标准答案： B
A. 感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识
B. 感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 D. 感性认识发生于日常生活，理性认识发生于科学测验考试 C. 感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 A. 以统治阶级的意志为转移的
13. 真理的内容是： 〔〕 标准答案： D B. 以某些个人的意志为转移的
C. 以全人类的意志为转移的
D. 客不雅观事物的本质和规律
17. 一个完整的认识过程需要颠末两次飞跃。以下选项中属于第二次飞跃的是： D
A. 查询拜访研究，了解情况
B. 深入思考，形成理论
14. 对峙感性认识是理性认识的根底，就是在认识论上对峙： A. 可知
C. 精心安排，制定方案 论 B. 唯物
论 C. 辩证
D. 执行方案，付诸实践 法 D. 唯心
论 8. 认识运动是一个无限反复、无限开展过程的不雅观点属于： B. 旧唯物主义认识论的不雅观A. 唯心主义认识论的不雅观点 点
9. 马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是： C. 马克思主义认识论的不雅观点
A. 主体与客体通过中介彼此作用的过程 C. 科学测
D. 机械唯物主义认识论的不雅D. 生活、行为、现实、实事等感性活动 验考试 B. 道德性为和政治活动 观点
10. 区分一种认识是不是真理的关键是看它： 〔〕
B. 是不是反映客不雅观事物的本质和规律 A. 是不是被大大都人所接受
D. 是不是能够满足人的需要
12. 对峙从物到感觉和思想的路线是： 〔〕 C. 是不是具有绝对性
A
B. 唯心主义认识论的路线 A. 唯物主义认识论的路线
C. 先验论的认识路线 D. 唯理论的认识路线
标准答案：
B 〔〕
〔〕 标准答案
〔〕 标准
标准答案：A
标准答案：
13. 任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不竭斥地认识真理的道路。这说明： 〔〕 标准答案： C
A. 真理具有客不雅观性
14. 真理是： 〔〕 标准答案：
B. 真理具有绝对性
A. 被大大都人普及认同的定见 D B. 客不雅观事物及其C. 真理具有相对性 规律C . 人们有用的不雅观点或理论
D. 真理具有全面性
D. 人们对客不雅观事物及其规律的认15. 识 以下是真理的客不雅观性的含义是： 〔〕
A
标准答案：
A. 真理的内容是客不雅观的
C. 真理是社会规律
D. B. 真理是自然规律
真理是正确认识 16. 在认识论中对峙反映论原那么的是 〔〕
标准答案：
A
A. 所有唯物主义的不雅观点
B. 辩证唯物主义的不雅观点
8. 解放思想，与时俱进，就是要： 〔〕 标准答案： D C. 机械唯物主义的不雅观点
A. 不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由 D. 朴素唯物主义的不雅观点 B. 不受任何约束，做到随心所欲
C. 丢弃原有的一切不雅观念，从头评价一切 B. 真理的无条件性
D. C. 真理的运用不受条件限制
D. 打破落伍不雅观念的束缚，对峙实事求是真理不需要查验
10. 9. 真理的绝对性是指：对峙感性认识是理性认识的根底，就是在认识论上对峙： 〔〕 标准答案： B 〔〕 标准答案：A. B. 唯物 论 A. 可知论
C. 真理不能继续开展辩证 法 D. 唯心
论 12. 实践是认识的根底说明 〔〕 标准答案： D A. 每个人必需事事颠末实践才能有认识
B. 只要对峙实践就必然能获得正确认识
14. C. 直接常识来自于实践，间接常识不来于自实践把科学的实践不雅观第一次引入认识论是： 〔〕 标准答案： C A. D. B. 费尔巴哈哲学的功绩
C. 一切认识归根到底来自于实践黑格尔哲学的功绩 马克思主义哲学的功绩 D. 康德哲学的功绩
16. 一个完整的认识过程是： 〔〕 标准答案： C A. B. 感觉——概念—— 知觉—— 判断—— 表象 推理 C. 实践—— 认识—— 实践
D. 感性认识 —— 理性认识 —— 感性认识 8. 以部属于马克思主义真理不雅观的是： 〔〕
标准答案：
A
A. 真理具有一元性B. 有用即真理
B
C. 大话说一百遍就成为真理 D. 真理和谬误没有严格的边界
9. 1633 年, 伽利略因宣传“日心说〞被教廷判处终身监禁。 公开集会上正式成认伽利略在
1979 年 11 月 1
350 多年前受到教廷审判是不公正的， 公开为伽利略
说明： 〔〕 标准答案： D
B. 真理在必然条件下可以转化为谬误 A. 谬误在必然条件下可以转化为真理
D. 真理终将战胜谬误 C. 真理是不竭开展的11. 概念、判断、推理是： 〔〕
A
B. 感性认识的三种形式 A. 理性认识的三种形式
C. 社会心理的三种形式 D. 意识形态的三种形式
15. 对峙感性认识是理性认识的根底，就是在认识论上对峙：
A. 可知论
〔〕
标准答案：
B. 唯物
论
9. 在认识论中对峙反映论原那么的是 〔〕 C. 辩证
A. 所有唯物主义的不雅观点 法
B. 辩证唯物主义的不雅观点
D. 唯心论
C. 机械唯物主义的不雅观点
A. 形而上学的不雅观点B. 唯物辩证法的不雅D. 朴素唯物主义的不雅观点 观点C. 抵赖论的不雅
观点D. 相对主义的不雅
11. “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义〞是： 14. 马克思主义认识论是： 〔〕 标准答案： 观点 B
A. 能动的反映论
C. 先验论 D. 不成知B. 经验论 准答案： B
A. 熟知即真知 B. 熟知不等于真知 C. 熟知发源于真知 D. 熟知必然转化为真知
标准答案： C
A
A
标准答案：
〔〕
15. 论 按照 认识的开展规律， 在认识的“熟知〞与“真知〞问题上的正确不雅观点是： 〔〕
16. “社会上一旦有技术上的需要，那么这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。〞这说明： 〔〕
A. 实践是认识的来源 B. 技术敦促了科学的开展
C. 实践是认识开展的动力
D. 科学进步是实践的目的
三. 多项选择题 注：每题 1 分。 〔得分： 〕
18. 单“凭不雅观察所得的经验， 是决不能充分证明必然性的。 这是如此正确， 以至于不能
A. 感性认识有待于上升为理性认识 〞恩格斯这段话的含义是： 〔〕 标准答案： ABD总是在早晨升起来判断它明天会再升起。C. 事物的必然性与感性、经验性毫无关系 B. 感性认识具有局限性 D. 归纳方法不是万能的
20. 科学家对 1994 年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的不雅观察A. 世界是可以认识的 标准答案： AC 究，这一事实说明： 〔〕B. 人类已能预测一切自然现象
C. 人类对宇宙的认识正在不竭深化
21. “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它 D. 人类对宇宙的认识是无止境的
A. 感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 这一不雅观点说明： 〔〕 标准答案： BCD B. 感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
22. 关于真理的标准，以下说法属于唯心主义不雅观点的有： 〔〕C. 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 标准答案： ABCD 有权人认为正确的就是真理A. B. 大都人认为正确的就是真理 D. 感性认识和理性认识是彼此依存和渗透的 C. 能够满足人们需要的就是真理 D. 符合已被公认理论的就是真理 CD
A. 真理是具体的生动的形象
23. 列宁指出： “没有抽象的真理，真理都是具体的 〞。这句话的含义是： 〔〕 标准答案
B. 真理的形成不需要进行抽象的概括
24. 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否成认： C. 真理不是抽象不变的公式 客不雅观事物是认识的A. B. 世界的可知性 D. 真理有其适用的范围和条件 C. 认识开展的辩证过程 对象
D. 社会实践是认识的根底
25. 实践在认识中的决定作用暗示在： 〔〕 标准答案： ABCD 实践为认识提供了可能A. B. 实践发生了认识的需要
〔〕 标准答案
C. 实践使认识得以发生和开展
D. 实践是查验认识的真理性的独一标准
26. 绝对真理和相对真理是辩证的统一，暗示在： 〔〕 标准答案： ABCD 无数相对真理的总和构成绝对真理A. B. 相对真理中包含着绝对真理的颗粒 C. 相对真理是向绝对真理转化的
D. 真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程
球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受 〞当作 “异端邪说“日心说 〞。这一事实说明： 〔〕 27. 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的 “日心说 〞加以冲击，但这既不能A. 客不雅观规律不以人的意志为转移 ACD
B. 人在客不雅观规律面前无能为力
20. 人们对一个复杂事物的认识， 往往不是一次完成的， 而是需要颠末实践、 认识、 再实C. 客不雅观规律起作用是无条件的 再认识的屡次反复才能完成。这是因为： 〔〕 标准答案： ABC A. 人们的认识受到客不雅观事物开展过程的限制 D. 真理中包含着不依赖于人的客不雅观内容
B. 人们的认识受到必然社会历史条件的限制
〔〕
19. 以下选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有： C. 人们的认识受到科学技术水安然安静认识东西的限制
B. 感性认识有待于开展到理性认识 A. 理性认识依赖于感性认识 D. 人们一次性的认识往往是错误的认识 D. 感性认识和理性认识彼此渗透 C. 理性认识比感性认识真实可靠
经群众掌握，也会变成物质力量。〞这一论断的哲学思想是： B. 理论不能代替实践 A. 理论对实践具有指导作用
C. 理论本身就是物质的力量 D. 理论的作用可以通过实践暗示出来
标准
21. “批判的刀兵当然不能代替刀兵的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一
〔〕
标准答案： CD
22. 真理具有客不雅观性，真理的客不雅观性是指： 〔〕
A. 真理是不依赖于意识的客不雅观存在
B. 真理是不以人的意志为转移的客不雅观规律
C. 真理中包含着不依赖于人的客不雅观内容
D. 真理的查验标准是客不雅观的社会实践
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